• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: مخاطر إدمان السوشيال ميديا على الشباب
    السيد مراد سلامة
  •  
    شموع (114)
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    مختارات من كتاب الباعث الحثيث في مصطلح الحديث
    مجاهد أحمد قايد دومه
  •  
    خطبة بدع ومخالفات في المحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الـعـفة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    ملاذ الضعفاء: حقيقة اللجوء (خطبة)
    محمد الوجيه
  •  
    حفظ اللسان وضوابط الكلام (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    بين "العلل الصغير" و"العلل الكبير" للإمام الترمذي
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    بيتان شعريان في الحث على طلب العلم
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    من قال إنك لا تكسب (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    تفسير: (قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    آداب حملة القرآن: أهميتها وجهود العلماء فيها
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    السماحة بركة والجشع محق (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإمام محمد بن إدريس الشافعي (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الله البصير (خطبة) - باللغة البنغالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. حنافي جواد / قصص ومسرحيات
علامة باركود

استقالة (قصة قصيرة)

استقالة
أ. حنافي جواد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/10/2011 ميلادي - 29/11/1432 هجري

الزيارات: 16428

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

استقـالة

(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)

 

اتَّكأَ شابٌّ، نحيفةٌ بنيتُة، خائرةٌ قُواه، يُضمِر البؤسَ محيَّاه.

 

اتَّكأ على جزءِ حديدةِ لوحةٍ إشهاريةٍ ضَخْمةٍ معالِمُها، عريضة مناكبُها، صمَّمتْ تصميمًا رائعًا، تشدُّ إليها الناظِرين، وزخرفتْ بزخارف تجذُب إليها المشاهِدين.

 

كان الشابُّ يَنتظِر قدومَ الحافلة العموميَّة، المتَّجِهة نحوَ خطِّ سوق الجُملة، البعيد عنِ المكان بكيلومترين؛ ليشتريَ قنيناتِ عطْر، يَبيعها قُرْب مسجدِ حيِّهم لِزَبائنِه المعهودين مِن الكُرماءِ والمحسنين، يقصدون بشرائِها مُساعدته وتشجيعَه؛ لأنَّهم يَعرفون وضع أُسرتِه الماديَّة وحالتهم الاستثنائيَّة.

 

فيربَح مِن مبيعاتِه دُريهمات يُنفِق بها على أُسرتِه الكبيرةِ المتآلِفة، والمُكَوَّنة من تِسعة أفراد، فضلاً عن جَدِّه وجَدِّته، ويسكنون بيتًا مهترئةً جُدرانُه، متداعيةً أركانُه، يَكترونه بـ30 درهمًا للشهر، ومالك البيتِ يُقاضيهم في المحكمة يُطالبهم بالإفراغ.

 

والشابُّ - كما يعلم جميع سكَّان حيِّنا الصفيحي - حاصلٌ على الدكتوراه في الأدب الحديث.

 

وكان يُساعِدنا في تحضيرِ دُروسنا، ولا يَبخل علينا بما آتاه الله مِن الفَهم والعِلم، في مجالِ تخصُّصه، وفي موادَّ أخرى، فالأخ - ما شاء الله! واسعُ الاطِّلاع.

 

يَفهَمُ في كلِّ شيءٍ - كما يقول - إلاَّ في السياسة، فإنَّه يكرهها.

 

وبدأ كُرهُه للسياسة يتشكَّل في سنِّ الطفولة عندَما أخبرته أمُّه أنَّ أخًا له تَوْءمًا قد قضَى نحبَه في مستوصف الحيِّ عندما لم يَتلقَّ العناية اللازمة، ولقِي مِن التفريط ما لَقِيه نَتيجةَ غيابِ التجهيزاتِ الضروريَّة والأدوات الطبيَّة!

 

وقدْ كنَّا أيَّام الانتخابات السياسية، ننشط ونفرح، نعمل في الدعاية الانتخابيَّة بمقابل:

(مادي وبطني)!

 

أمَّا هو فقدْ كان يرفُض مشاركتَنا رغمَ أنَّه في حاجةٍ ماسَّة إلى دِرهم واحد!

 

ولَمَّا بلغْنا سِنَّ التصويتِ كنَّا نصوِّت لصالِح أفراد، مقابل 20 درهمًا، وكان يرفُض أن يُشارِكَنا.

 

كان يقول: أنا لستُ غبيًّا.

 

وكنَّا نحضُر حفلاتِ نجاح بعضِ المرشَّحين، نأكُل ونشرَب ونلْعَب، ولم يكن يحضُر معنا.

 

تأخَّرتِ الحافلةُ عن موعدها، كما هو دأبها، ولم يملَّ الشابُّ ولم يظهرْ عليه العياءُ، رغمَ طولِ مُدَّة الانتظار؛ لأنَّه قد ألِف الألَم والانتظار منذُ نعومة أظافره.

 

فنُدوب في جِسمه كالأطلالِ شاهدةٌ على الحِرمان، وعلاماتٌ في رأسه كالحُفر تؤرِّخ لسنِّ الشَّغَب والهذيان، أنضجتْه التجارِبُ حتى كاد يحترِق.

 

ولقدِ انتظر العملَ مُدَّة 10 سنوات، ولم يصلْه حقُّه في العملِ بعدُ.

 

- وانتظر وُعودًا ووعودًا.

 

- وما زال ينتظِر.

 

- ولم يملَّ الانتظار.

 

- بقدرِ ما لم يستحِ المسؤولون.

 

وفجأةً قدمتِ الحافلة ممتلئةً عن آخِرِها، متمايلةً متهالكة، فتدافَع الناسُ وتدافعوا؛ ليظفروا بفراغٍ أو شبهه فيه يقِفون.

 

لكن الشابَّ لم يتحرَّك مِن مكانه، وكأنَّه مربوط باللوحة الإشهاريَّة مشدود إليها شدًّا.

 

- وكنتُ أجِد في وجهِه ابتسامةً مضمرة مشوبةً بحرقة عميقة وألَم ٍدَفين.

 

وبعدَ مُدَّةٍ ناهزتْ نصفَ ساعة ودقيقتين تقريبًا، قدمتْ حافلةٌ أخرى، معروفة بيْن الناس بالمقاتِلة، من شدة قِدمها، فتقاذف الناس فيها يتدافَعون يَتصارَعون.

 

فتحلَّحل الشابُّ من مكانِه تحلُّحلَ العقلاء، وسرعانَ ما عاد ليلتصقَ باللوحة الإشهاريَّة؛ لما رأى مِن التناطُح ما رَأَى، وسَمِع مِن الفُحش ما سَمِع.

 

وجدتُ الشابَّ ينظُر إلى اللوحةِ الإشهاريَّة، يقرأ ما كُتِب عليها مركِّزًا ومتأمِّلاً، وكأنَّه يخاطبها، أو هي تخاطبه!

 

- سلمتُ عليه.

 

- فردَّ عليَّ السلام.

 

- ذكَّرتُه بنفسي.

 

- فتذكَّرني.

 

وذكَّرني بأحداثٍ كثيرةٍ لم أذكُرْها؛ إذ هو يَكبُرني بتِسع سنوات!

 

- قلت له: كيفَ حالك يا سعيدُ؟

 

- قال:

 

الحالُ وَصْفٌ فَضْلةٌ مُنتصِبُ
مُفْهِمُ في حالٍ كَفَرْدًا أذْهَبُ

 

فالبشَر في هذه البلاد، فضلةٌ، الأصلُ فيهم أن يَعيشوا حياة النَّصَبِ والشقاء والحِرمان، يَتعرَّضون للنَّصْبِ والاحتيال، وحالهم لا يُرضِي، ولا يُبشِّر بخير.

 

• وهل تجد أكبر من هذه الإهانة؛ أن يحشرَ البَشَرُ في مثل هذه الحافلات المهترِئة؟

 

• وهل هناك أكبرُ مِن هذه الإهانةِ؛ أن أنتظِرَ أكثرَ مِن ساعة لأركبَ تلك التي تُسمِّى المقاتلة؟!

 

• ألستَ ترىَ معي أنَّ هذا مقصود ومخطَّط له؛ كي يعيشَ المواطنون في جحيمِ الدنيا يَتصارَعون، وعلى الفُتات يتقاتلون؟!

 

أمَّا إذا زعمتَ أنه غيرُ مخطَّط له، فلماذا لم يُصلحوا الوضع؟!

 

ثم إنِّي لا أحبُّ الحديثَ في السياسة؛ لأنَّها سببُ شقائِي وتَعاستي، فقد استبطنت عنها صورة سيِّئة، لم أستطعِ التخلُّصَ منها.

 

قلت: لقدِ اقتحمتُ مجالَ السياسية من بابِه الواسع، فأنا سياسيٌّ بامتياز.

 

قال: ابتعد عنِّي، لا تُكلِّمني؛ إنِّي لا أحبُّ السياسة، أكْرَه الكذبَ والخِداع.

 

ثم انطلق يَجْري طورًا، ويُهروِل أخرى.

 

يردِّد: أنا أكْرَه الساسةَ والسياسةَ.

 

فالتفتُّ إلى اللوحةِ الإشهاريَّة العملاقة، التي كان يَتَّكِئ عليها يتفرَّسها بعينيه، فأدركتُ سرًّا مِن أسرارِ كُره المواطنين للسياسة.

 

وعذرتُ الرجلَ على ما صَدرَ منه، وأخذتُ العهدةَ على نَفْسي أن أترُكَ السياسةَ وأقدِّم استقالتي مِن منصبي، إلى أن يَنصلِح حالُ هؤلاء.

 

"لقدْ تضمَّنتِ اللوحةُ الإشهاريَّة صورةً لسكنٍ فخم، مؤثَّث بأرفعِ الأثاث، يَسكُنه قومٌ، يظْهَر أنَّهم مِن البشر الممتازين، وعلى مقربةٍ مِن البيت العظيمِ سيَّارة مِن سيارات الدَّفْع الرباعي، يطلُّ منها شابٌّ وسيمٌ؛ أشْقَر شعرُه، قويَّة بنيتُه، جميلةٌ ثيابُه، يقول لسان حاله: كم أنا سعيد؟".

 

وبمجرَّدِ ترْكي للسياسة، عِشتُ عيشةً ما ذُقتُ مثلَ حلاوتها قطُّ؛ لقد عُوِّضت بخيرٍ كثير، ما كنتُ أتوقَّعه، ولا ذِهني يتخيَّله، مع أنَّ خيالي طويلٌ ذيلُه!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • زارني
  • المعلمة الخرساء (قصة قصيرة)
  • عصيان.. (قصة قصيرة)

مختارات من الشبكة

  • السياسة النبوية في اكتشاف القدرات وتنمية المهارات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البصيرة في زمان الفتن - منهجية رد المتشابهات، وكشف مكائد النفاق، وفقه واجبات المرحلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر وذكر بعض صوره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حين تذوب العقود تحت نيران التضخم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق والسياسة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • أشعر بالنقص إزاء مشاهير التواصل الاجتماعي(استشارة - الاستشارات)
  • قراءات اقتصادية (69) انهيار الاقتصاد العالمي(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • العودة إلى بدء الوحي: سبيل الأمة للخروج من أزمتها الراهنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المعالجات النبوية لأزمة الفقر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل أنا من المنافقين؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- واجب المساعدة
greenfresh - arads 26/10/2011 03:32 PM

النموذج في هذه القصة هو النموذج الّذي يجب على المسؤولين اﻻعتناء به و تنميته و علينا مساعدته فلا أخفيكم أني في البداية كنت سأحكم عليه بأنه من أولئك الّذين يتكلون للفقر واستعطاف الناس دون أن يستثمر فرصاً أكثر فائدة له وللمجتمع من بيع زجاجات العطر على باب المسجد لكن عندما عرفت تحصيله العلمي العالي عذرته بنسبة 99%.
فشكر الله لكاتب هذه القصة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1447هـ - الساعة: 12:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب