ملخص كتاب قيام رمضان زمن النبوة والخلافة الراشدة

ملخص كتاب قيام رمضان زمن النبوة والخلافة الراشدة

يسر الله لي دراسة الوارد في قيام رمضان زمن النبوة والخلافة الراشدة مع المسائل الفقهية المتعلقة بالباب وحيث لم تتم طباعة الكتاب فهذا:

ملخص كتاب قيام رمضان زمن النبوة والخلافة الراشدة

1 - كان الصحابة رضي الله عنهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم يقومون رمضان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جماعات وفرادى وكذلك في خلافة أبي بكر وأول خلافة عمر رضي الله عنهما.

2 - صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه رضي الله عنهم عدة ليالي في رمضان في أكثر من سنة.

3 - أول من جمع الناس على إمام واحد في رمضان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المدينة واستمروا على ذلك بعد الخلافة الراشدة.

4 - كان الناس في المسجد الحرام يصلون جماعات وفرادى حتى جمعهم أمير مكة خالد القسري في عهد الوليد بن عبد الملك سنة 91 هـ أو بعدها.

5 - لم يثبت تعيين عدد الركعات في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه رضي الله عنهم.

6 - الصحيح أنَّهم في خلافة عمر رضي الله عنه كانوا يصلون القيام عشرين ركعة ويوترون بثلاث وكذلك في خلافه عثمان وعلي رضي الله عنهما وبعض التابعين صلوا ستاً وثلاثين ركعة وأوتروا بثلاث وبعضهم صلوا أربعين ركعة وأوتروا بسبع ثم استقر العمل على عشرين ركعة.

تنبيه: دراسة الآثار منشورة على موقعي الشخصي.

7 - مقدار القراءة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حينما صلى بأصحابه رضي الله عنهم مختلف وفي عهد عمر رضي الله عنه كانوا يقرؤون ما بين عشرين آية إلى ثلاثين ثم آخر الأمر قرؤوا بالمئين واستمر على ذلك التابعون ثم اختار من أتى بعدهم من فقهاء المذاهب الأربعة قراءة عشر آيات في كل ركعة ليختموا مرة في رمضان.

8 - النبي صلى الله عليه وسلم حينما أراد أن يقتدي به أصحابه رضي الله عنهم في قيام رمضان صلى بهم أول الليل وحينما صلى لنفسه واقتدوا به صلى بعد نصف الليل وفي عهد عمر كانوا يصلون أول الليل وينصرفون مبكرين وآخر الأمر أطالوا القيام فكانوا ينصرفون آخر الليل وكذلك في عهد التابعين.

9 - لا فرق بين صلاة القيام والتراويح والتفريق بينهما اصطلاح متأخر.

10 - في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والخلافة الراشدة لم يكونوا يفرقون في وقت صلاة القيام وعددها بين العشر الأواخر وبقية الشهر إلا في إطالة القيام في العشر.

11 - بعض التابعين كانوا يزيدون في عدد الركعات في العشر الأواخر لكنَّهم يصلونها في وقت واحد.

12 - أول من نقل عنه تفريق قيام رمضان بين أول الليل وآخره الحافظ عبد الرحيم العراقي فكان يصلي في المسجد النبوي عشرين ركعة أول الليل وست عشرة ركعة آخر الليل كل الشهر وكان ذلك في القرن السابع الهجري.

13 - بداية التفريق بين العشر الأواخر وغيرها في عدد ركعات قيام رمضان ووقتها في القرن الرابع عشر الهجري في بداية الحكم السعودي في المدينة يصلون عشرين ركعة أول الليل ويزيدون في العشر الأواخر ثلاث عشرة ركعة آخر الليل.

14 - الصلاة جماعة أول الليل وآخره ليست من التعقيب الذي نقل الخلاف في عدم مشروعيته عن بعض أهل العلم.

15 - النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه رضي الله عنهم إماماً في قيام رمضان ولم ينقل عن أحد من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بإسناد صحيح صريح أنَّهم كانوا يؤمون الناس في قيام رمضان.

16 - لفظ التراويح مشتقة من الراحة بين كل أربع ركعات ولم أقف على إطلاق لفظ التراويح على قيام رمضان في نصوص السنة ولا في آثار الصحابة رضي الله عنهم.

17 - الجلوس بعد أربع ركعات للراحة له أصل من السنة ومن عمل الصحابة رضي الله عنهم.

18 - الترويحة في أثناء القيام مستحبة عند الحاجة وتقدير مدة وقتها حسب الحاجة والأصل أنَّها فاصل للحاجة ولا بأس بالتعبد أثناءها من غير المداومة على عبادة معينة. والله أعلم.