• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

الخاتون عصمة الدين بنت الأمير أنر السلجوقي

الخاتون عصمة الدين بنت الأمير أنر السلجوقي
د. محمد مطيع الحافظ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/5/2014 ميلادي - 9/7/1435 هجري

الزيارات: 26046

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخاتون عصمة الدين بنت الأمير أُنر السلجوقي

طرف من سيرتها وأعمالها الخيرية


الخاتون عصمة الدين بنت الأمير معين الدين أُنر، وتُعرف بالخاتون العصمية.


زوجة السلطان العادل نور الدين محمود بن زنكي. وبعد وفاته تزوجها السلطان صلاح الدين الأيوبي.


سيدة فاضلة محترمة، من أعف نساء عصرها وأجلّهن، وأوفرهن حشمة مع الصلاح والتقى، تزوجها السلطان صلاح الدين سنة 572هـ، وكان صلاح الدين يقدّرها حق قدرها، وبقيت عنده حتى توفيت سنة 581هـ ودفنت في تربتها جنوب المدرسة الجهاركسية بدمشق، وبني إلى جانب تربتها ما يُعرف بالجامع الجديد.


وهي واقفة المدرسة الخاتونية الجوانية الحنفية بدمشق بمحلة حجر الذهب قريباً من المارستان النوري إلى الشمال منه. وقد أوقف أخوها سعد الدين أوقافاً كثيرة على المدرسة المذكورة.


ولقد خربت هذه المدرسة أوائل العصر العثماني.


وقد أوقفت أيضاً الخانقاه الخاتونية لصيق جامع تنكز من جهة الشرق في شارع النصر وكانت المنطقة تعرف آنذاك بحكر السماق. وقد هدمت هذه الخانقاه مع جامع تنكز. وقد أنشأتها وأوقفتها الخاتون سنة 577هـ.


أما تربتها التي دفنت فيها فهي على نهر يزيد بصالحية دمشق قبلي المدرسة الجهاركسية وقد وسعت هذه التربة وأصبحت جامعاً يعرف بالجامع الجديد: قام بذلك سليمان العقيري التاجر سنة 709هـ.


كانت الخاتون عصمة الدين صالحة دينة، لها معروف وصدقات ورواتب للفقراء وبنت لهم الخانقاه الخاتونية المذكورة، ولها أوقاف كثيرة.


وقد ذكر المؤرخون أنها نامت ليلة عن وردها، فأصبحت وهي غضبى، فسألها السلطان نور الدين عن سبب غضبها، فأخبرته بأمرها فأمر عند ذلك بضرب طبلخانات في القلعة وقت السحر لتوقظ المستغفرين بالأسحار. وبقيت هذه العادة حتى نهاية عصر المماليك.


توفيت رحمها الله بدمشق في ذي القعدة سنة 581هـ/ 1185م، ودفنت بتربتها المذكورة وبلغ السلطان وفاتها وهو مريض بحران، فتزايد مرضه، وحزن عليها وتأسف، وكان يصدر عن رأيها[1].


[زواج نور الدين من عصمة الدين]

قال أبو شامة المقدسي[2].

وفي شوال سنة إحدى وأربعين وخمسمئة ترددت المراسلات بين نور الدين ومعين الدين أُنر إلى أن استقرت الحال بينهما على أجمل صفة وأحسن قضية، وانعقدت الوصلة بين نور الدين وبين ابنة معين الدين، وتأكدت الأمور على ما اقترح كل منهما، وكتب كتاب العقد في دمشق بمحضر من رسل نور الدين في الثالث والعشرين من شوال سنة إحدى وأربعين وخمسمئة وشرع في تحصيل الجهاز، وعند الفراغ منه توجهت الرسل عائدة إلى حلب، وفي صحبتهم ابنة معين الدين، ومَنْ في جملتها من خواص الأصحاب في النصف من ذي القعدة[3].


وقال أبو شامة[4] أيضاً:

حدثني صديق لنا بدمشق كان رضيع خاتون ابنة معين الدين زوجة نور الدين ووزيرها، قال: كان نور الدين إذا جاء إليها يجلس في المكان المختص به، وتقوم في خدمته، لا نتقدم إليه إلا أن يأذن في أخذ ثيابه عنه، ثم تعتزل عنه إلى المكان الذي يختص بها، ويتفرد هو، تارة يطالع رقاع أصحاب الأشغال، أو في مطالعة كتاب أتاه ويجيب عنهما.


وقال أيضاً[5].

[زواج صلاح الدين من عصمة الدين]

وبعد وفاة نور الدين رحمه الله، وفي آخر صفر سنة 572هـ تزوج السلطان (صلاح الدين) بالخاتون المنعوتة عصمة الدين بنت الأمير معين الدين أُنر، وكانت في عصمة نور الدين رحمه الله تعالى، فلما توفي أقامت في منزلها بقلعة دمشق، رفيعة القدر، مستقلة بأمرها، كثيرة الصدقات والأعمال الصالحات، فأراد السلطان حفظ حرمتها وصيانتها وعصمتها، فأحضر شرف الدين ابن أبي عصرون وعدوله، وزوّجه إياها بحضرتهم أخوها لأبيها الأمير سعد الدين مسعود بن أُنر بإذنها، ودخل بها وبات عندها، وقرن بسعده سعدها، وخرج بعد يومين إلى مصر.


وقال أيضاً[6]: وفي هذه السنة سنة 581هـ توفيت الخاتون العصمية بدمشق في ذي القعدة وهي عصمة الدين ابنة معين الدين أُنر، وكانت في عصمة الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله فلمّا توفي وخلفه السلطان بالشام في حفظ البلاد ونصرة الإسلام تزوج بها في سنة 572هـ، وهي من أعف النساء وأعصمهن، وأجلهن في الصيانة، وأحزمهن، متمسكة من الدين بالعروة الوثقى ولها أمر نافذ، ومعروف وصدقات، ورواتب للفقراء وإدرارات، وبنت للفقهاء والصوفية مدرسة ورباطاً.


قلت [أي أبو شامة] وكلاهما ينسب إليها، فالمدرسة داخل دمشق بمحلة حجر الذهب قريب الحمام الشركسي، والرباط خارج باب النصر، راكب على نهر باناس في أول الشرف القبلي. وأما مسجد خاتون في آخر الشرف القبلي من الغرب، فهو منسوب إلى خاتون أخرى قديمة وهي زمرد بنت جاولي أخت الملك دقاق لأمه وزوج زنكي والد نور الدين رحمهم الله.


قال العماد: وذلك سوى وقوفها على معتقيها وعوارفها وأياديها.


وكان السلطان حينئذ بحرّان في بحر المرض وبُحرانه، وعنف الألم وعنفوانه، فما أخبرناه بوفاتها خوفاً من تزايد علته، ونتوقُّد غلته، وهو يستدعي في كل يوم درجاً، ويكتب إليها كتاباً طويلاً، ويلقي على ضعفه من تعب الكتابة والفكر حملاً ثقيلاً، حتى سمع نعي ناصر الدين محمد بن شيركوه ابن عمه، فنعيت إليه الخاتون، وقد تعدّت إليهما المنون، وكانت وفاة ناصر الدين بحمص في تاسع ذي الحجة فجأة من غير مرض.



[1] مرآة الزمان 8/385، تاريخ الإسلام 12/736، الدارس 1/507، 2/144، 244، خطط دمشق للعلبي 186، 396.

[2] كتاب الروضتين في أخبار الدولتين 1/180.

[3] كان ذلك قبل أن يدخل السلطان نور الدين ليصبح سلطان دمشق.

[4] كتاب الروضتين في أخبار الدولتين 1/34.

[5] كتاب الروضتين في أخبار الدولتين 2/430.

[6] المصدر السابق 3/243





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حقيقة العلاقة بين نور الدين وصلاح الدين
  • سادس الخلفاء الراشدين نور الدين زنكي
  • نور الدين الشهيد
  • الفكر العسكري عند السلطان ألب أرسلان السلجوقي

مختارات من الشبكة

  • الأمير خالد الجزائري حفيد الأمير المجاهد عبدالقادر الحسني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مشروع رحلة الأمير فخر الدين السرية إلى مكة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مسرحية الأمير نور الدين والشيخ الحكيم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الأمير مصطفى الشهابي وإسهاماته المعجمية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • جواب شبهة: نقصان الدين قبل نزول آية الإكمال واختلاف العلماء على مسائل الدين مع كمالها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إجازة بخط الحافظ شمس الدين السخاوي (831هـ - 902هـ) لتلميذه جمال الدين القرتاوي سنة (899هـ)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قصيدة ثائية في أسماء المجددين وأن منهم الحافظ السيوطي جلال الدين للعلامة بدر الدين الغزي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلامة جلال الدين السيوطي في عيون أقرانه ومعاصريه (1) علاء الدين المرداوي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إجازة الإمام علم الدين البلقيني لتلميذه العلامة جلال الدين السيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إجازة الإمام محيي الدين الكافيجي لتلميذه العلامة جلال الدين السيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب