• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نعمة العافية (خطبة)
    الدخلاوي علال
  •  
    تفاءل أيها المسلم..
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الصلاة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ثناء الأنبياء على الله تعالى (5) ثناء يعقوب ويوسف على الله ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإجماع لا ينسخ نصا من الكتاب والسنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تغضب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    منزلة منيفة، ودرجة عالية رفيعة
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    شرح حديث عائشة: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع ...
    سماحة الشيخ ابن عثيمين
  •  
    أسماء سورة الفاتحة
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عناية ابن كثير بالمصطلحات
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    خطبة عن الفساد المالي
    رافع العنزي
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / مواضيع عامة
علامة باركود

ولا تسرفوا (خطبة)

ولا تسرفوا (خطبة)
سالم بن محمد الغيلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/10/2020 ميلادي - 25/2/1442 هجري
زيارة: 3333

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ولا تسرفوا


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدِهِ الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، خلق فسوَّى، وقدَّر فهدى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، سيد المرسلين، وخير خلق الله أجمع،ين عليه الصلاة والسلام، ما تعاقبت الليالي والأيام، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [الأحزاب: 70]؛ أما بعد:

عباد الله:

احذروا مما حذَّر الله منه، إن الله عزَّ وجلَّ إذا حذَّر من شيء ونهى عنه، فإن في مخالفته العَطَبَ والزَّلَلَ، والشر والخَسارة وسوء العاقبة، وإن الله تعالى حذَّرنا ونهانا عن الإسراف، الإسراف، وما أدراك ما الإسراف؟ وكلنا مسرفون إلا من عصم الله، لا أحد يُبرِّئ نفسه، الإسراف خُلُقٌ يُبغِضه الله، لا يحبه، ولا يحب صاحبه.

 

الإسراف يكون بالإسراف في المعاصي والذنوب، والآثام وكسب السيئات، إسراف إلى حدِّ الكفر عند كثير من المسلمين، ناهيك عن الكفار فإنه لا شأن لنا بهم، إسراف إلى حد النفاق، إلى حد الشرك، وإسراف إلى حدٍّ تستوي فيه الطاعة والمعصية عند كثير من المسلمين، وكلٌّ يتأمل حاله، ويراجع أعماله، ومن ثَمَّ سيجد العجب.

 

إسراف في النظر إلى ما حرم الله في كل ساعة، وربما أقل إسراف بالسمع إلى ما حرم الله، إسراف بالكلام فيما حرم الله، إسراف في الكسب مما حرم الله، إسراف في البعد عن طاعة الله، جوارح خلقها الله للطاعة؛ سمع، وبصر، ويد، ورجل، وقلب، خلقها الله فسخَّرها صاحبها في المعصية، حتى انعكس فِعْلُها على القلب، فقسا القلب ثم ضعُف الإيمان؛ والله تعالى يقول: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 24]، ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، ﴿ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 22]، ويقول صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ))؛ [صحيح مسلم].

 

والمسرف في المعاصي لا يُتقِنُ العبادة؛ فذهنه شارد ويتكاسل عن الطاعة، وتفوته مواسم الخير، فعزمُهُ خائرٌ، ولا يتأثر بآيات القرآن؛ فقلبه منكوسٌ، وطبعه مطموسٌ، وصدره ضيق، ومِزاجُهُ متغيِّر، وطبعُهُ محبوس، يحتقر المعروف، وتسهُل عليه المعصية، ولا يعتَبِرُ بنزول المصيبة، وكل ذلك أيها الأحبة بسبب الإسراف وتجاوز الحد في المعصية، مسرف على نفسه ما يستحيي من الله حق الحياء، مسرف حتى بلغ الإسراف إلى الاستهانة بالمعصية، والتعوُّد عليها وكأنها حلال، وقد يأتي الموت غفلة؛ فلا تنفع الحسرات، ولا تفيد الزَّفَرات، ومن مات وهو مسرف، فلا تسأل عن حاله ومآله؛ قال الله عن المسرفين: ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ [غافر: 43]، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28]، ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 147]، ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ [الأعراف: 80، 81].

 

قال صلى الله عليه وسلم: ((كان رجلٌ يُسرِفُ على نفسِه، لمَّا حضره الموتُ، قال لبنيه: إذا أنا مِتُّ فأحرِقوني، ثمَّ اطحَنوني، ثمَّ ذروني في الرِّيحِ، فواللهِ لئن قدَر اللهُ عليَّ لَيُعَذِّبُني عذابًا ما عذَّبه أحدًا، فلمَّا مات، فُعِل به ذلك، فأمر اللهُ الأرضَ، فقال: اجمعي ما فيكِ، ففعلتْ، فإذا هو قائمٌ، فقال: ما حملك على ما صنعتَ؟ قال: خشيْتُك يا ربِّ - أو قال: مخافتُك - فغفَر له))؛ [أخرجه البخاري، ومسلم باختلاف يسير]، ولا يُقال لمسرف في المعاصي: احرق نفسك، لكن نقول: ارجع إلى الله، وتُبْ إلى الله، واتَّقِ الله في نفسك، واستغفر لذنبك قبل أن تموت، واستجب لأمر الله تعالى الذي يقول: ﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الزمر: 54 - 58].

 

الإسراف من تزيين الشيطان للمعصية وتهوينها، ومن تزيين النفس الأمَّارة بالسوء، ومن تزيين رفقاء الشر، يزينون المعصية حتى يقع فيها المسرف، ثم تَنْفَلِتُ نفسه وتهوي به في دَرَكَاتِ الشقاء والذنب والكَدَر والتعاسة؛ ﴿ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [يونس: 12].

 

اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين.

أقول ما تسمعون ...

 

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، عدد ما خلق وذرأ وبرأ، وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للناس أجمعين؛ أما بعد:

عباد الله:

الإسراف في المباحات، الإسراف في أمور الدنيا، تجاوزنا الحدَّ، أسرفنا، ترفَّهنا، بذرنا أكثر عبثنا بالنِّعَمِ، إسراف في الولائم، في العزائم، في المناسبات والزواجات، أكل بلا حدود تُرمَى بقيته في المزابل، وغيرنا في بلاد المسلمين يأكلون القمامة، ما وجدوا ما يأكلون، أين العقول؟ أليس فينا رجل رشيد، يغيِّرُ ويبدِّل مما يفعله الناس من الإسراف، ويحذرهم من عقوبة القوي المتين؟ نصف ما يُطبخ في البيوت يُرمَى به.

 

الفرد منا يأكل ويأكل إلى حد الإسراف، حتى انتشرت الأمراض بين الناس من كثرة ما يأكلون، أُناسٌ يموتون من كثرة الأكل؛ والله تعالى يقول لنا: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]، ويقول تعالى عن عباده الأتقياء: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: 67]، والنبي صلى الله عليه وسلم يحثنا ويعلمنا أن ابن آدم ما ملأ وعاءً شرًّا من بطنه، وأرشدنا صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقمْنَ صُلبَهُ، فإن كانَ لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلثٌ لشرابِهِ، وثُلثٌ لنفَسِهِ))؛ [صحيح الترمذي للألباني].

 

طريقتنا في الأكل غير صحية؛ فكثير يسرفون في العَشاء، ثم ينامون وهم مُتْخمون مُثْقلون، ولا يأتي عليهم الصباح إلا وقد أُصيبوا بالأمراض: الضغط والسكر، والصداع والكسل والهم، وقد حذَّر الحكماء والأطباء والعلماء من الإسراف في الطعام خاصة في الليل؛ كثرة أكل وقلة حركة.

 

إسراف في ضياع الوقت، البيوت تسهر طوال الليل، الأبناء والبنات والنساء، ثم تضيع صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر.

 

إسراف في فضح البيوت، وإخراج أسرارها عبر وسائل التواصل، تصوير لما يدور في المنزل من طعام وشراب، وزوار وطعام، ومطاعم ومطابخ؛ نقل مباشر.

 

مقارنات من الزوجات والأزواج، فسدت بيوت كثيرة، وتبعثرت أسر كثيرة من أجل تلك البرامج.

 

إسراف في ماء الوضوء، إسراف بل تبذير للماء في كل مكان، وزوروا محطات التحلية تَرَون ما يُذهِل، أين تذهب تلك المياه؟ أين تُصَبُّ؟ في البيوت إسراف بالماء عجيب ولا حسيب ولا رقيب، والله لو تقف تلك المحطات شهرًا واحدًا، سيُصاب الناس بمصيبة كبرى في بيوتهم؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((كُلوا واشرَبوا، وتَصدَّقوا والْبَسوا، ما لم يخالِطْهُ إسرافٌ أو مَخيَلةٌ))؛ [حسنه الألباني]، وقال الله قبل ذلك: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا ﴾ [سورة الإسراء: 29]، ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴾ [سورة الفرقان: 67]، ﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ﴾ [الإسراء: 27]، ومَن يرضى أن يكون من إخوان الشياطين؟ إنهم المسرفون.

 

أثبتت الأيام - وخاصة مع الوباء - أننا نستطيع الاقتصاد والتغيير والتعديل في أمور حياتنا، اقتصدنا في زواجاتنا، وفي مناسباتنا، وتيسرت كثير من الأمور، الزواجات الآن في البيوت، وفي الاستراحات الصغيرة، وفَّرنا كثيرًا من الأموال، فهل عابنا ذلك؟ هل نقص ذلك من قدرنا وكرامتنا؟ هل عيَّرَنا الناس؟ فلماذا لا نغير دائمًا إلى الأفضل؟ لماذا لا نترك الإسراف، ونرضي الله عنا؟ هل ننتظر إلى أن ينزل وباءٌ أو مصيبة، ثم نُفيق؟

 

ألا فلنتَّقِ الله أيها الناس، فلنتقِ الله، ولا نكون من المسرفين، لا نسرف على أنفسنا بالمعاصي؛ ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ﴾ [لقمان: 34]، ولا نسرف على أنفسنا في أمور دنيانا؛ فإن ذلك مما يُبغِضه الله، ويعاقب عليه بالجوع والقحط، والزلازل والبراكين، والحروب وقلة البركة، والأوبئة والأمراض؛ ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾ [إبراهيم: 28].

 

اللهم إنا نعوذ بك من شر أنفسنا، وشر الشيطان وشَرَكِهِ، ربِّ أوزعنا شكر نِعَمِكَ، والوقوف عند حدودك، اللهم جنِّبْنا سخطك ومَقْتك، برحمتك وكرمك يا أرحم الراحمين.

 

وصلوا وسلموا على البشير النذير.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • خطر الإسراف والتبذير، وقول الله تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
  • وفت أذنك يا غلام ما سمعت (خطبة)
  • يوم الجمعة أحكام وآداب
  • إن شانئك هو الأبتر (خطبة)
  • إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب (خطبة)
  • هذا رسول الله (خطبة)
  • ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • خطر الإسراف والتبذير وقول الله تعالى (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير سورة الإسراء للناشئين (الآيات 28: 58)(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • أنواع الخطابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة صلاة الكسوف(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حكم الخطبة على خطبة آخر(استشارة - الاستشارات)
  • خطبة وعظية من خطب مأثورة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطب الاستسقاء (10): من حكم حبس القطر (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • الكسوف: أحكام وعبر وآيات مع ذكر الرواية الكاملة لصلاة وخطبة الكسوف (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • بعد خطبة 3 سنوات يريد فسخ الخطبة(استشارة - الاستشارات)
  • طالوت وجالوت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/6/1442هـ - الساعة: 4:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب