محرمات تقع فيها النساء

محرمات تقع فيها النساء

1- مصافحة الرجل الأجنبي:

قال صلى الله عليه وسلم: ((لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له))[1].

2- الخلوة بالرجل الأجنبي:

قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان))[2].

فلا يجوز للمرأة أن يختلي بها رجل أجنبي عنها في أي مكان، ومن تساهل في ذلك، فلا يأمن على نفسه الوقوع في الفاحشة، أو وقوع أهله فيها.

3- سفر المرأة بدون محرم:

في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)).

فكل ما يطلق عليه لفظ السفر، يحرم على المرأة فيه أن تسافر إلا مع ذي محرم منها؛ وذلك لأن السفر وحدها يغري الفساق بها، فيتعرضون لها، وهي ضعيفة ولا حول لها ولا قوة، ولا تستطيع أن تدافع عن نفسها، وربما تنجرف.

بعض الناس يظن جواز سفر المرأة بدون محرم، إذا ودعها في المطار محرمها، واستقبلها في المطار الآخر محرم آخر، وهذا ليس عليه دليل، لأنها قد سافرت أيضا بدون محرم، ولذا فإن النهي يشملها، لكن من يضمن للمرأة أن يجلس بجوارها رجل ذو دين، وماذا يحدث لو اضطرت الطائرة في الهبوط في مطار آخر لعطل فيها مثلا، فمن الذي سيستقبلها في هذا البلد، ومن الذي سيبقى معها يحميها من أي شيء؟!

ولكن أحيانًا - بدافع من الهوى؛ أو جمع المال - يغري الشيطان ضعاف النفوس بجواز سفرها بدون محرم.

ألا فليتق الرجال ربهم في نسائهم، ولينتهوا عما نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنه.

وأما قول بعضهم: يجوز سفر المرأة مع نسوة ثقات، فالجواب أنه لا دليل على ذلك، وحديث النهي يرد القول بلا دليل.

وقد ظن بعض العلماء رحمهم الله أن النهي إنما وقع على أكثر ما ورد به النهي عنه وهو ثلاثة أيام فما فوق، أما السفر ليوم أو يومين فلا يدخل في النهي.

وقد أجيب عن ذلك بأن اختلاف هذه الألفاظ لاختلاف السائلين.

قال النووي رحمه الله، نقلاً عن البيهقي رحمه الله: كأنه صلى الله عليه وسلم يسأل عن المرأة تسافر ثلاثًا بغير محرم فقال: ((لا))، وسئل عن سفرها يومين بغير فقال: ((لا))، وسئل عن سفرها يوم فقال: ((لا))، وكذلك البريد[3]، فأدى كل منهم ما سمعه[4].

ثم قال رحمه الله أيضًا نقلًا عن البيهقي رحمه الله: ((فالحاصل أن كل ما يسمى سفراً تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم، سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يوم بريد وغير ذلك لرواية ابن عباس المطلقة، وهي آخر الروايات عند مسلم))[5].

من هذا يعلم أن سفر الطالبات في رحلات المدارس أو الجامعات لا يجوز شرعًا، ولغير ذلك من المخالفات الشرعية التي تصحب السفر وأماكن الرحلة.

4- سماع المعازف والموسيقى:

بسبب الانتشار الهائل للمعازف والموسيقى، أصبح الاستماع إليها أمراً عادياً عند كثير من الناس؛ بل يتعجبون ممن يقول بالتحريم، ويتهمونه بالتشدد والتزمت هذا بالإضافة إلى الجهل بالدين، واتباع الهوى، والاعتماد على فتاوى غير منضبطة وغير صحيحة لبعض المفتين.

ولذلك فإني أسوق هنا كلام العلماء الثقات في مع الاستدلال بالكتاب والسنة على تحريم ذلك.

كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم بالله أن المراد بقوله: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ هو الغناء[6].

وعن أبي عامر وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))[7].

وعن أنس رضي الله عنه مرفوعا: ((ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا المعازف))[8].

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: الغناء والعزف مزمار الشيطان.

وقال الإمام القرطبي رحمه الله: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة.