• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير: (قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / مقالات
علامة باركود

مراحل تشريع الصيام

مراحل تشريع الصيام
د. عبدالرحمن أبو موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2025 ميلادي - 25/8/1446 هجري

الزيارات: 1263

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مراحل تشريع الصيام

 

فُرِضَ الصوم في السنة الثانية من الهجرة في شعبان، فصام النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع رمضانات إجماعًا؛ كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر وابن القيم؛ [انظر زاد المعاد 2/ 30، شرح المشيقح 4/ 263].

 

كان فرض صيام رمضان على ثلاث مراحل:

المرحلة الأولى: التخيير بين الصيام والإطعام مع تفضيل الصيام عليه.

 

المرحلة الثانية: إيجاب الصيام حتمًا على المقيم الصحيح القادر المكلَّف، لكن إذا حضر الإفطار وغرَبت الشمس، فله أن يأكل أو يشرب ما لم ينَم، فإن نام حرُم عليه الطعام والشراب والنساء إلى الليلة القابلة، فحصَل عليهم حرجٌ ومشقة شديدة، ويدل لهذه المرحلة حديث البراء رضي الله عنه قال: كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا كان الرجل صائمًا فحضر الإفطار، فنام قبل أن يُفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يُمسي، وإن قيس بن صِرمة الأنصاري كان صائمًا، فلما حضر الإفطار أتى امرأته، فقال لها: أعندك طعام؟ قالت: لا، ولكن أنطلقُ فأطلبُ لك، وكان يومه يعمل فغلَبته عيناه، فجاءته امرأته فلما رأته، قالت: خيبةً لك، فلما انتصف النهار غُشِيَ عليه، فذُكِرَ ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187]، ففرِحوا بها فرحًا شديدًا، ونزلت: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ﴾ [البقرة: 187].

 

وقد قيِّد المنعُ من ذلك في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - بصلاة العتمة، فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (كان الناس على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلُّوا العَتَمَة حرُم عليهم الطعام والشراب والنساء، وصاموا إلى القابلة، فاختانَ رجل نفسه، فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يُفطر، فأراد الله - عز وجل - أن يجعل ذلك يسرًا لمن بقي، ورخصة ومنفعة، فقال سبحانه: ﴿ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 187]، وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخَّص لهم ويسَّر)؛ [د 2313، وقال الألباني: "حسن صحيح"]، ويحتمل أن التقييد بصلاة العتمة جاء؛ لأن الغالب أنهم ينامون بعد صلاة العتمة.

 

قال الحافظ في شرح حديث البراء السابق: "ولأبي الشيخ من طريق زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق: (كان المسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون، ويأتون النساء ما لم يناموا، فإذا ناموا لم يفعلوا شيئًا من ذلك إلى مثلها)...

 

وقيِّد المنعُ من ذلك في حديث ابن عباس بصلاة العتمة؛ أخرجه أبو داود، وهذا أخص من حديث البراء من وجه آخر، ويحتمل أن يكون ذكر صلاة العشاء لكون ما بعدها مظنةَ النوم غالبًا، والتقييد في الحقيقة إنما هو بالنوم كما في سائر الأحاديث، وبيَّن السدي وغيره أن ذلك الحكم كان على وَفق ما كُتب على أهل الكتاب، كما أخرجه ابن جرير من طريق السدي ولفظه: (كتب على النصارى الصيام، وكتب عليهم ألا يأكلوا ولا يشربوا ولا ينكحوا بعد النوم، وكتب على المسلمين أولًا مثل ذلك حتى أقبل رجل من الأنصار)، فذكر القصة، ومن طريق إبراهيم التيمي: (كان المسلمون في أول الإسلام يفعلون كما يفعل أهل الكتاب: إذا نام أحدهم لم يطعم حتى القابلة)، ويؤيد هذا ما أخرجه مسلم من حديث عمرو بن العاص مرفوعًا: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)"؛ [فتح الباري 4/ 130].

 

المرحلة الثالثة: تعيُّن الصيام دون تخيير، مع إباحة الأكل والشرب والنساء في ليل الصيام من غروب الشمس إلى طلوع الفجر؛ قال تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة: 187]، وعن سلمة بن الأكوع قال: "لَما نزلت: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ [البقرة: 184]، كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسَخَتها"؛ [خ 4507، م 1145].

 

وزاد بعضهم مرحلة قبل هذه المراحل الثلاث، وهي فرض صيام عاشوراء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بصيام يوم عاشوراء، فلما فُرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر)؛ [خ 2001، م 1125]، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه، فلما فُرض رمضان ترَك)، وكان عبد الله "لا يصومه إلا أن يوافق صومه"؛ [خ 1892، م 1126]؛ [انظر إشكالات حول أحاديث فرض عاشوراء وصيامه صلى الله عليه وسلم لذلك اليوم في زاد المعاد 2/ 66-77، زاد المعاد 2/ 31].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكمة تشريع الصيام في الإسلام
  • الحكمة من تشريع الصيام
  • من لا يجب عليه الصوم (الصغير والمجنون)

مختارات من الشبكة

  • مراحل تشريع صيام شهر رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • الوسطية والاعتدال في مراحل تشريع القتال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات رمضانية (2) الموسم الرابع(مقالة - ملفات خاصة)
  • مجهول النسب بين رحمة التشريع الإسلامي والتشريع الوضعي (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • التشريع ( الإعجاز التشريعي )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراحل فرض الصيام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراحل فرض الصيام(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • وقفة مع تعدد الزوجات(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • أسس ومقاصد التشريع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرحلة التكوين الجسدي في الإسلام(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 15:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب