• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / المرأة في الإسلام
علامة باركود

بقاء... لا فناء!!

بقاء... لا فناء!!
د. ماجد محمد الوبيران

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/5/2022 ميلادي - 6/10/1443 هجري

الزيارات: 2420

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بقاء... لا فناء!!


حين يناقشُ بعض الباحثين والدارسين قضيةً ما، فإنهم ينطلقون مباشرة من منطلق الدين، فيبدؤون بعقْد المقارنات عن حال تلك القضية قبل الإسلام، وما حدَث فيها من تغيرٍ بعد ظهوره، مُبتعدين عن النظر للقضية نظرةً فكرية محايدة تراعي الزمان والمكان.

 

حتى الإسلام حين ظهر فإنه كان دينًا راقيًا مرنًا لم يَجُبَّ كلَّ ما كان قبله في فرضِه بعضَ الأمور، وقد كان متدرجًا في نفيِه بعضَ السلوكيات، مراعيًا طبيعة البشر وسطوة العادات.

 

وبالنظر إلى المرأة التي تُعد من القضايا المتجددة عند كثيرين ممن جعلوا منها قضيةً، مع أنها لم تكن مشكلة في يوم ما؛ لأنها تُعَدُّ شخصية اجتماعية محورية مرتبطة بمقومات الحياة برباط مَكين!

 

ما أُريد ذكره هو رفض ذلك التجنِّي على العرب الذين عاشوا قبل الإسلام الموسومين بالقسوة تُجاه المرأة، وجعلها رمزًا للعيب والشؤم والنقص، وأن الحكم عليها بالفناء هو سبيلُ الخلاص من تلك المثالب!

 

وهذا الرفض سببُه أن المرأة عند العرب قبل الإسلام كانت ذات حُظوة، ومكانة اجتماعية مرموقة، وكانت لها أدوارها التكاملية داخل النظام المجتمعي العربي، وتأثيرها الثقافي الحضاري.

 

ولقد عُرف عن العرب أنهم أهلُ الفصاحة والبيان والبلاغة، وترويض الكلمات، وجعلها دُررًا في قصائد منظومة، أو خُطبٍ منطوقة، وقصائد المعلقات التي فاخرت بها العرب، وبلغ من اعتزازهم بها أن كُتبت بماء الذهب، وعُلقت على الكعبة، لم تَخلُ من ذكر المرأة (فاطم، خولة، عبلة، أم أوفى).

 

في اعتداد بالمرأة والتغني بها في شعرهم الجميل، وأدبهم البديع، فكيف يصرِّحون بأسمائهنَّ، ثم يرون فيهنَّ رمزًا للعيب والنقص؟!

 

ولم يتوقف الشعراء عند ذلك، بل إنهم قد هاموا خلفَ الجمال، وجعلوا من المرأة رمزًا له؛ فحرَّك جمالُها شعورَهم، وسما حُسنها بذائقتهم، فـ(أم أناس، وبرة، ورهم)، ملكات جمال عند العرب في الجاهلية، وكُنَّ سببًا في نظم قصائد عذبة، وسبك أبيات رقيقة.

 

ولم يكتفوا بذلك، بل راحوا يُخلِّدون اسم المرأة في أمثالهم التي قيلت لتبقى؛ كقولهم: "اسقِ رقاش فإنها سقاية"، و"أبصر من حذام".

 

وكانت العرب تقول في الجاهلية للرجل إذا ولدت له بنت: "هنيئًا لك النافجة"، أي: المعظِّمة لمالك، وهذا يعني أنهم لم يَعدُّوها عيبًا، أو يهيِّؤوها للفناء!

 

وراح العرب من شدة اعتدادهم بالمرأة يسمون بعض أصنامهم بأسماء الإناث: كـ(اللات، والعزى، ومناة، ونائلة).

 

وفي الحروب قامت المرأة بإثارة روح الحماسة في صفوف المقاتلين، وتشجيعهم لتحقيق النصر، فعندما استحكم الصراع بين الغساسنة والمناذرة قامت "حليمة الغسانية" تتفقد جنود أبيها، وتدهن أيديهم بالطيب والعطر، وهي تبث فيهم رُوح الشجاعة والإصرار.

 

كما كانت المرأة قادرةً على الدعم اللوجستي في الحرب، فإنها كانت قادرة أيضًا على وقف القتال، والدعوة للسلام، وإنهاء الخلاف، كما فعلت "سبيعة بنت عبد شمس" في يوم عكاظ بين كنانة وقيس.

 

وفي الحياة الطبيعية كانت المرأة صاحبة موقف؛ حيث وقع على عاتقهنَّ مسؤولية البيت، وإعداد الطعام، وجلب الماء، وغزل الصوف، وصناعة الملابس لها ولأهل بيتها، فضلًا عن ذلك كانت بعض النساء تشارك زوجَها في كسب الرزق، وتيسير سُبل العيش باحترافهن الرضاعة، واحتضان أبناء الموسرين مدة الرضاعة.

 

وبعد هذا يتجلَّى لنا أن المرأة قد حظِيت عند العرب قبل الإسلام بمكانة كريمة، وأن الوأد المنسوب إليهم لم يكن يُشكِّل ظاهرةً عامة عندهم، فضلًا عن وجوده عند بعض الأمم الأخرى!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأسرة صراع من أجل البقاء
  • الأخلاق وبقاء الحضارات
  • ترجمة بهاء الدين أبي البقاء الشهير بابن الضياء
  • أخلاق بقاء الأمم (العرب يومئذ قليل) و(الروم أكثر الناس)
  • سر البقاء والريادة
  • من فضائل النبي: خيره ربه تعالى عند مرضه بين البقاء في الدنيا والانتقال للآخرة
  • ساعة الاحتضار والإشراف على عالم البقاء

مختارات من الشبكة

  • الملكوت رحلة في أسرار الوجود والزوال والبقاء والفناء لأحمد بن صالح الطويان(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • السنة النبوية وبناء الأمن النفسي: رؤية سيكولوجية للذات المعاصرة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تحفة أعيان الفناء بصحة الجمعة والعيدين في الفناء (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تحفة أعيان الفناء بصحة الجمعة والعيدين في الفناء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الجفاف العاطفي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أليس الله بكاف عبده (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السلام في ليلة السلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثمار الشهر في ليلة القدر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدب مع الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب