يوم المرأة بين العدل والمساواة

يوم المرأة بين العدل والمساواة

قبلَ أيامٍ تمَّ الاحتفالُ في أنحاءِ العالمِ بيومِ المرأةِ العالمي، وتحدَّثَ كثيرونَ عن إنجازاتِها وقيمتِها، وضرورةِ مساواتِها بالرجلِ.

تم الاحتفال باليوم العالمي للمرأة لأول مرة في 8/ 3/ 1909 في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان يُعرفُ باليوم القومي للمرأة، بعد أن عيَّنَ الحزبُ الاشتراكي الأمريكي هذا اليومَ للاحتفال بالمرأةِ؛ تذكيرًا بإضرابِ عاملاتِ صناعةِ الملابس في نيويورك؛ إذ تظاهرت النساءُ تنديدًا بظروف العمل القاسية.

إذًا مَنشؤُه ليس إسلاميًّا، وليس للمسلمين أيامُ أعيادٍ سوى العيدين: الفطر والأضحى، وعلى ذلك قِسِ الأعيادَ المستحدثةَ جميعَها.. وليس هذا موضوعَنا، ولا هنا وقفتُنا؛ وإنما وقفتنا عند تساؤلات، هي:

• لماذا ليس للرجلِ عيدٌ أو يومٌ كيوم المرأة، ولماذا ليس للأب عيدٌ كما للأم عيد؟

• هل تنماز المرأةُ بالأعيادِ؛ نظرًا لأنها مهضومٌ حقُّهَا، ويجب أن تتساوَى مع الرجل؟

ولا أرى أن هذا التخصيصَ للمرأةِ بالأعيادِ إلا بعضُ نزعاتِ الداعين إلى المساواة، فذلك المصطلح حينَ يُطلق يُراد به المساواةُ بين الجنسين، أو المساواة بين الرجل والمرأة، وهي تشير إلى أنه ينبغي أن يتم التعاملُ مع الرجال والنساء بصورةٍ متساويةٍ.

ويُبنى هذا المفهومُ على إعلان الأمم المتحدة بشأنِ حقوقِ الإنسان، والهدفُ النهائي منه هو تحقيقُ المساواة في القانون، والمساواة في المواقف الاجتماعية.

غير أن الإسلام يرفضُ تلك الدعواتِ إلى المساواة بين الرجل والمرأة؛ فهناك اختلافٌ في كثيرٍ من الأمور بطبيعة التكوين الجسدي، والنفسي، والطبائع الخاصة بكل منهما؛ مثل القِوامَة؛ قال عَزَّ مِن قَائِل: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34]، ومنها أن الإسلامَ جعلَ شهادةَ الرجل بشهادة امرأتين: ﴿ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ﴾ [البقرة: 282]، والميراث في قوله سبحانه: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11].

فمن الخطأ أن يقال: إن الإسلام دين المساواة، والصحيحُ أن الإسلام دين العدل، وهما مصطلحانِ مختلفان.

إنَّ المساواةَ لا تعني العدالة بلا شك؛ لأنَّ المساواةَ في بعض المواقِفِ والظروفِ بين الرجل والمرأة - قد تجافي العدالةَ وتُحقِّق الظلم، والعكس صحيحٌ؛ فقد يكون التمييزُ بين الناس وعدم مساواتهم في أمر معين هو عينَ العدالة.

وإن كنا نتحدثُ عن الرجل والمرأة، فإنَّه - وفي مُجْمَلِ الحياةِ - حين تساوي بعض الأحيانِ تكون قد ظَلَمْتَ، ولعل في الصورةِ خيرَ مثالٍ:

إنَّ اللهَ قد عدل بين البشرِ، فلم تَأخذِ المرأةُ من حقِّ الرجلِ ولا العكس، فالعدلُ لا يعني المساواةَ، فلن تعملَ المرأةُ في الإعمارِ، وتقودَ الجرافاتِ، وتنقلَ الصخورَ، وتتولى الرئاسةَ، ولن يتحجَّبَ الرجلُ، ولن يعكفَ على واجباتِ المنزلِ، ورعايةِ الأطفالِ؛ قالَ سبحانَه: ﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [الزخرف: 32].