الاست الرسحاء

الطاعون مرض من مات طاعون عمواس: وباء وقع في الشام في أيام عمر بن الخطاب سنة: 18 هجرية بعد فتح بيت المقدس وسُمِّيَ بـ " طاعون عمواس " نسبة إلى بلدة صغيرة في فلسطين لأن الطاعون بدأ بها أولاً ثم انتشر في بلاد الشام فنُسب إليها قال الواقدي : توفي في طاعون عمواس من المسلمين في الشام خمسة و عشرين ألفاً و قال غيره : ثلاثون ألفاً.

وجاء في تفسير القرطبي - (3 / 235)أنه روي من حديث جابر وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف". وفى البخاري عن يحيى بن يعمر عن عائشة أنها أخبرته أنها سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الطاعون فأخبرها نبى الله صلى الله عليه وسلم:" أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثله أجر الشهيد.

وأما عن سبب ربط الطاعون "طاعون عمواس" بالخمر فسبب ذلك أن هناك وقتها من المسلمين من تأولوا حل بسبب فهمهم القاصر لأن الله الشارع لم يحرمه والآية لا تدل على التحريم الصريح استنادا إلى نص الآية التي أتى في آخرها( فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ) وأنه بهذا النص لهم الخيرة من أمرهم في شربها.

فكتب أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عن إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبره بذلك فأمر رضي الله عنه عنه بعد أن أخذ رأي الصحابة أنه من شربها معتقدا بحلها فيقتل وأن من شربها وهو يعلم أنها حرام فيقام عليه حد شربها..

وكان طاعون عمواس بعد هذه الحادثة مما جعل البعض أنه تطهير للمسلمين من إثم هذا الفعل الذي قيل أن عدد مات فيه بلغ ستين ألف مسلم. والله أعلم.

ولماذا تجلب الحمامة أدلة تكفي مناظر النازحين والمشردين والمهجرين يقابله أمان واستقرار المحتلين الغاصبين والأدلة التي ذكرتها وقد تأتي بها الحمامة مثيرة وكثيرة أغلبها قرارات وأردية ثكالى بغض النظر عن الأدلة الأخرى المثيرة، وهناك شيء لم أفهمه وهو طاعون عمواس أرجو أن توضح لنا عن سبب ربطه بالخمر.

اقتباس:
"لا، لا، لا" "يا سادة يا كرام" من الأفضل أنْ تُنصتوا لتلك التحليلاتِ والتأويلات والمناظرات، وانظروا إلى تلك المناظر المحزنة والمخزية للنازحين والقتلى والمشردين، وصور وأحداث النَّتائج المحبطة المفزعة، برغم أنَّها تكرس الخوف والذل والانكسار، والقبول، وللاطلاع فقط.. انتهى.
كل حدث وله مسبباته والحلول تأتي على ضوء المسببات كرد فعل عكسي وقوي يقزم ويحطم البواعث والمسببات، ومسببات قضيتنا غزو واحتلال فأين ردة الفعل التي تتوافق مع مسببات قضيتنا، غزو يقابله مؤتمرات واحتلال يقابله طلب واستجداء حلول وحتى الآن لا مجال لرد فعل مناسب.
نعم من الأفضل أن أنْ نننصت لتلك التحليلاتِ والتأويلات والمناظرات، والننظر إلى تلك المناظر المحزنة والمخزية للنازحين والقتلى والمشردين، وصور وأحداث النَّتائج المحبطة المفزعة، برغم أنَّها تكرس الخوف والذل والانكسار، والقبول، وللاطلاع فقط. حتى يأتي رد الفعل الذي يتناسب مع بدايات الحدث وتاريخ المحتل مع أمتنا منذ عهد نبينا عليه الصلاة والسلام ولنطبق تلك الحلول مضمونة النتائج التي كانت منذ عهده عليه الصلاة والسلام وحتى أيام صلاح الدين خاصة بعد الفشل الذريع لمحاولات السلام التي تأتي من قبل أصحاب الحق وللأسف، نعم من الأفضل أن تنصتوا وأن نتقبل ذلك ونتجرعه بمرارة.

يا لهذه الحمامه التي حُملت ما تنوء بحمله الحمير اٌولي القوة ويا لهذه القضية التي ملأت تفاصيلها وعناوينها كتبنا وإعلامنا وأنفسنا حتى إنه يصح أن نطلق على هذة القضية لفظ مالئ الدنيا وشاغل الناس ويا لهذه المبادرات والمؤتمرات والقمم واللقاءات التي يحسبها الظمآن ماءً وهي سراب , ولكن
النصر آتي لا محالة فأينما وُجدت الدماء وجُد التغيير ونحن موعودون من رب العالمين .

وقبل الختام أود أن اقول أن كثرة الجلوس على تلك الطاولات قد يجعل است سفراؤنا ومفاوضينا رسحاء فحذاري أيها المفاوضون .

ختاما أعجبتني مقولة لست أعلم قائلها ولكنها جميله فأحببت نقلها وهي أن (العرب أمة كالأسد النائم ..فحذاري اذا استيقظ الأسد ) عن إذنك يا رباحي سأستعير كلمة (هه) ودمتم.

السلام عليكم ;
أضحكني عنوان هذا المقال ولكن لا تثريب على ما قمت بوصفة لهذه الجائزة اللتي تعطى بالطريقة اللتي يشاؤن .

إن حقيقة ما تقوم به الحمامة دليل على صدق نواياها الحسنه وعدم المجاملة لحساب أحد أيا كان , أضف الى ذالك بأن الحمامة ذكية وليست حمقاء ولو كانت كذالك لما أعتمد عليها البشر منذ القدم في إيصال رسائلهم بكل ثقة .

إنني أقول بكل حزم يجب أن نهدي الحمامة تاج السلام الحقيقي فهي أكثر من أن تعطى جائزة نوبل مهما كانت.

ربطك جيد لغاندي بجائزة نوبل فجائزته لا تمنح إلا للمبدعين في شتى العلوم والفنون التي يسيطر عليها قومه إلا في السياسة فهي لا تمنح إلا للخاضعين والخونة الذين ينفذون عن طريقهم سياساتهم ومأربهم عن طرقهم لذلك فهم غالبا يترفعون عنها.
والدليل الآخر على ذلك هو الرئيس لومومبا الذي كان أول رئيس وزراء منتخب في تاريخ الكونغو أثناء الاحتلال البلجيكي لبلاده قتله البلجيكيون بعد سنة واحدة من توليه الحكم لتأثيره على مصالحهم في الكونغو.
وأؤكد منذ الآن أن أي رئيس مسلم وحتى من العالم الثالث لن يحظى أحدهم بهذه الجائزة مهما بلغ إخلاصه سوى الضحية ياسر عرفات الذي تقلدها مشاركة وناقصة مع السفاح بيجن خادعه الذي تفنن في استعمال اختراع نوبل ضد أهلنا في فلسطين.

أسلوب جميل وطرح جيد مفيد وتصوير رائع لمشهد القضية
إننا ولله المنة امة وسط لاتخلوا امتنا من الخير وان قل ولا ينعدم فيها الحق وإن كثر الباطل
عودنا ديننا الحنيف أن نبذل قصارى جهدنا لجلب الخير قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث (أحبكم او اقربكم إلى الله أنفعكم للناس)
وإن ضعف المسلمين في زمن فقد سادوا أزمانا ولكن لنا ونحن في المملكة نفخر كل الفخر بوسطيتنا فلسنا أولئك المتشنجين في خطابنا السياسي تارة والمفرطين تارة أخرى بل منهجنا الوسطية التي رسمها لنا قائد المسيرة الملك عبد العزيز رحمه الله والتي لاتنحاز تارة لذلك الحزب او الفئة وتارة تنتفض للانتقام من ذلك التيار بل هي الوسطية والثبات على النهج القويم القائم على الدعم الدائم للقضية الفلسطينية بلا تردد أو خوف أو وجل أما من ينعقون في بوق التشنج و المظاهرات الهمجية والقصائد العصماء والخطب الرنانة فسرعان ماتتغير الوجهة الى الطرف الاخر بتغير تيار المصالح ويكفي أن الملك فيصل رحمه الله هو رجل التضامن العربي الأول ومناضل القضية الفلسطينية حتى وفاته رحمه الله

قال تعالى:
{وَإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}الأنفال30
لقد كشفت لنا من مقالك الرائع طلاسم أفكارهم الحاقدة, أشكرك من الأعماق .

السلام عبارة عن جمل كما عبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإسلام وأن سنامه الجهاد، والجمل لا بد أن يقاد و لكن أي نتائج ترجى إن كان السنام الذي يفرض السلام يختفي تحت هودج الإنهزام الممتلئ بالقرارات والخطط ويقف متململاً من ثقل هذه الأحمال وفي مواقع لم يعتدها ولا يعرفها من قبل هناك في أوربا وأمريكا

أعجبتي تفكيرك وطرحك في منح جائزة نوبل وسردك الجميل في أدلة الحمامة من أرض القضية.
شكرا لك يا رباحي .