• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الأسرة والمجتمع / قضايا المجتمع
علامة باركود

بذل الوسع في فك الحصار على القدس الشريف

بذل الوسع في فك الحصار على القدس الشريف
د. محمد ويلالي

المصدر: ألقيت بتاريخ: 19 جمادى الثانية 1433هـ 11 مـاي 2012م
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/5/2012 ميلادي - 26/6/1433 هجري

الزيارات: 8713

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بذل الوسع في فك الحصار على القدس الشريف

 

انطلقت في بحر هذا الأسبوع "الحملة الدولية لكسر الحصار عن القدس"، التي نظمت في وقت لم يعد الضمير الإسلامي والعربي يحتمل المزيد من عسف اليهود على مقدسات المسلمين، والاعتداء على الأبرياء من شباب الفلسطينيين، وأطفالهم، ونسائهم، وشيوخهم، وتنكيلهم بإخواننا المرابضين على هذا الثغر الإسلامي العظيم.

 

ولقد انطلقت هذه الحملة المباركة من ست دول إسلامية، على رأسها المغرب، في انتظار تعميمها على العالم الإسلامي برمته، وأثلج صدور المغاربة، ذلكم القرار السديد لوزارة التربية الوطنية، بإصدار مذكرة رسمية، قضت بتخصيص ساعة واحدة بالأمس للقدس الشريف، في كافة المؤسسات التعليمية العامة والخاصة، إشراكا للتلاميذ والأساتذة في هذا الحدث الكبير.

 

إن حصار اليهود للمسلمين في فلسطين، بمنعهم من لقمة العيش، والضروري من الدواء ووسائل الاستشفاء، وتكدير حياتهم بالتشهير، والتنكيل، والتجويع.. حسدا من عند أنفسهم لما مع المسلمين من هداية القرآن والسنة، ورغبتهم في أن يكونوا على مثل ما هم عليه من الضلال والكفر، كما قال تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ﴾ [البقرة: 109].. لَيُذكرنا بذلكم الحصار الذي سلكه كفار قريش، واليهود، والمنافقون من ورائهم، على النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه، بعدما فشلت خططهم السابقة من الترهيب، والتعذيب، والتهجير، والملاحقات، والتشويش بالوشاية الكاذبة، والاتهامات الباطلة، والطعن في الأعراض، واللمز بالألقاب.. فلم يبق أمامهم إلا سلوك المقاطعة العامة، بعد أن علموا أن المسلمين في ازدياد، وأن شوكتهم قد تقوت بإسلام حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب، وقبول النجاشي إيواء من وفد عليه من المسلمين، تماما كما علم اليهود اليوم أن الفلسطينيين لن ينفع معهم أساليب الترهيب، والتعذيب والتشريد، وإنما عزائمهم لا تزداد إلا قوة، وشكائمهم لا تستحيل إلا صلابة.

 

ثم أجمع المشركون على قتل النبي صلى الله عليه وسلم إن هم ظفروا به، فاحتضن بنو هاشم وبنو عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في شِعبهم، ومنعوه من الأعداء. فلما رأت قريش ذلك، اجتمعوا، واتفقوا على أن يكتبوا وثيقة/صحيفة، يتعاقدون فيها على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب: ألا يعاملوهم، ولا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يخالطوهم، ولا يقبلوا منهم صلحا أبدا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلقت الصحيفة في جوف الكعبة. وكذلك اتفق اليهود اليوم على مقاطعة أهل غزة: ألا يعاملوهم، ولا يخالطوهم، ولا يبايعوهم، حتى يستسلموا لإرادتهم، ويقبلوا بمخططاتهم.

 

وكان ابتداء حصار المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم في المحرم، وهو شهر حرام، وكذلك كانت حرب اليهود على لبنان في شهر حرام وهو رجب، وكذلك حربهم على غزة، كانت في شهرين حرامين: ذي الحجة، ومحرم، ﴿ إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ ﴾ [الممتحنة: 2] ﴿ كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ﴾ [التوبة: 8].

 

واستمر حصار النبي وأصحابه ثلاث سنوات، عاش المسلمون فيها ضنكا شديدا، وعنتا عظيما، انقطع عنهم الغذاء حتى بلغ بهم الجهد، وسُمع بكاء أطفالهم من وراء الشعب، وعضتهم الأزمات، ولقوا أذى كثيرا.

 

قال الإمام السهيلي في الروض:"كانت الصحابة إذا قدمت عِير إلى مكة، يأتي أحدهم السوق ليشتري شيئا من الطعام قوتا لعياله، فيقوم أبو لهب فيقول، يا معشر التجار، غالوا على أصحاب محمد حتى لا يدركوا معكم شيئا، وقد علمتم مالي، وَوَفَاء ذمتي، فأنا ضامن أن لا خسار عليكم، فتزيدون عليهم السلعة قيمتَها أضعافا، حتى يرجع أحدهم إلى أطفاله وهم يتضاغون من الجوع، وليس في يده شيء يطعمهم به. ويغدو التجار على أبي لهب فيربحهم.. حتى جهد المؤمنون ومن معهم جوعا وعريا".

 

وقال:"إنهم جهدوا حتى كانوا يأكلون الخبط (ورق تأكله الإبل) وورق السَّمُر (الطلح) حتى إن أحدهم ليضع كما تضع الشاة". وقريب من هذا اللفظ في البخاري.

 

وخرج سعد بن أبي وقاص يقول: "لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فخرجت من الليل أبول، فإذا أنا أسمع قعقعة شيء تحت بولي، فنظرت فإذا هي قطعة جلد بعير، فأخذتها فغسلتها، ثم أحرقتها، فرضضتها بين محجرين، ثم استففتها، فشربت عليها الماء، فقويت عليها ثلاثا".

 

ولقد أحزنت هذه الوضعية بعضَ ذوي الرحمة من قريش، فكان أحدهم يوقر البعير زادا، ثم يضربه في اتجاه الشِّعب ليصل إلى المحصورين.

 

ويشاء الله أن يظهر من قلب قريش من يرق لحال المسلمين، ويبحث عن طريق لنقض الصحيفة، فقام خمسة منهم يحتجون على هذه المأساة، منهم المطعم بن عدي، الذي ذهب ليشق الصحيفة، فوجد الأَرَضَةَ قد أكلتها إلا كلمة:"باسمك اللهم".

 

وهذا ليس غريبا، فقد وجدنا من غير المسلمين من يحمل هم فلسطين، ويسعى لفك الحصار عليهم، وإيصال المساعدات الغذائية والطبية إلى أهلها.

 

ولكن خناق الحصار الجديد شديد، استمر - إلى الآن - في غزة قرابة ست سنوات، يضرب الفئات الأكثر تضررا، كالأطفال الذين يشكلون أكثر من نصف مجموع السكان هناك، والمسنين، والمرضى. وتضاعف عدد اللاجئين في غزة ثلاث مرات منذ بدء الحصار. وبات أكثر من 60% من الأسر تفتقر إلى "الأمن الغذائي". وما هذا الحصار إلا جزء من الحصار على فلسطين، وعلى بيت المقدس، الذي دام أكثر من قرن من الزمان.

 

إن إخواننا في فلسطين ينادوننا مستصرخين: يا علماء الأمة، يا شباب الأمة، يا أصحاب الضمائر المستيقظة من هذه الأمة، إننا لسنا صامدين صابرين محتسبين بغية دنيا، أو مال، أو جاه، وإنما من أجل ديننا الذي يريد أعداء الله أن يطفئوه بأفواههم، أدركوا الإسلام في فلسطين، أعينونا في تحرير بيت المقدس، واستعادته من أيدي الصهاينة الغاصبين، أعينونا بالدعاء، أعينونا بالمال، فالمستشفيات في خطر، ومعظم المصانع أقفلت، والبطالة ارتفعت، والموارد نضبت، والمشاكل الاجتماعية تفاقمت. العيش في الداخل مرير، والسفر إلى الخارج كله محاذير، المعابر مغلوقة، وشرايين الاقتصاد مخنوقة، حتى التعليم فرضت في بعض مستوياته المناهج اليهودية، التي تحاول طمس حق المسلمين في بيت المقدس، الذي تداعت أسسه جراء الأنفاق اليهودية التي تحفر تحته، بغية هدمه، وإنشاء هيكل سليمان كما يزعمون على أنقاضه.

فلو كان سهم واحد لاتقيته ♦♦♦ ولكنه سهم وثان وثالث

 

فمنذ ما يسمى بالنكبة عام 1948م، قتلت دولة الاحتلال الصهيوني نحو نصف مليون فلسطيني وعربي، وجرحت مليوناً، واعتقلت مليوناً آخر، وشرّدت 5 ملايين، وتفاصيل هذه الاعتداءات الوحشية يصعب تصويرها.

 

أما المسجد الأقصى، فعساكر اليهود على أبوابه جاثمة، وفي ساحاته رابضة، ودورياتهم في أرجائه جائبة جائلة، ينشرون الخوف والرعب بين المصلين، وربما أطلقت عليهم النيران وهم في صلاتهم، كما حصل سنة 1990 حين اشتبك المصلون مع متطرفين يهود، أرادوا وضع الحجر الأساس لهيكل سليمان في باحة المسجد الأقصى، فتدخلت السلطات الصهيونية، وقتلت 21 شخصاً، وجرحت 150، واعتقلت 270.

 

وفي سنة 2000 أراد أحد زعمائهم المتطرفين دخول المسجد الأقصى، مدججا ب 3000 جندي، فصدهم المقدسيون البواسل، وفي اليوم التالي - وكان يوم جمعة - قام الصهاينة بفتح النيران على رؤوس المصلين قبل التسليم من صلاة الجمعة، نتج عنه قتل سبعة من المصلين، وجرح 250، وكان ذلك سببا للانتفاضة الثانية، التي قدم فيها الفلسطينيون مئات الشهداء، وآلاف الجرحى.

 

وإذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول:"المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه" متفق عليه، فإن ما يمكن أن نسهم به - أنا وأنت - لنصرة المسجد الأقصى أربعة أمور على الأقل:

1- إخلاص الدعاء لإخواننا هناك بالنصر والتمكين، ورفع الغمة، وتخفيف المحنة، والدعاء على المعتدين الغاصبين بتفريق جمعهم، وكسر شوكتهم.

 

2- التعريف بالقضية الفلسطينية بالكلمة المسموعة، والمقروءة، والمرئية، واستغلال وسائل الإعلام المتاحة في ذلك.

 

3- الإعانة بالمال، إذا تأكدنا من وصولها، على أن تكون عبر قنوات شرعية قانونية مكشوفة.

 

4- الاجتهاد في مقاطعة البضائع والأدوات التي يغتني بها اليهود.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حضارة القدس الإسلامية في مواجهة الهجمة الصهيونية (1)
  • لماذا تبكون القدس؟ هكذا ضاعت، وهكذا تعود
  • بناة مدينة القدس
  • حي الشيخ جراح في مدينة القدس الشريف

مختارات من الشبكة

  • كم ذل أقوام بذل لغات!(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتح عكا والسلطان خليل بن قلاوون(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • فك العاني الأسير من قيد التحرير (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العلم في كفك(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نماذج من الرؤى المعبرة وفك شيء من رموزها (ج 2)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التفصيل والبيان في حكم فك السحر وطرد الجان (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • قراءة في كتاب ( فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج )(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • نماذج من الرؤى المعبرة، وفك شيء من رموزها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كشف المستور عن حكم فك السحر بسحر عن المسحور(WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كشف المستور عن حكم فك السحر بسحر عن المسحور (ملخص ثان)(مقالة - الإصدارات والمسابقات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب