خطبة خطورة الشرك ووجوب الحذر والتحذير منه

خطبة خطورة الشرك ووجوب الحذر والتحذير منه

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومَن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُ الله ورسوله، صلى الله وسلم عليه، وعلى آله وأصحابه، ومَن تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فأوصيكم أيها المسلمون بتقوى الله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، واعلموا أن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.

عباد الله، اعلموا- رحمكم الله- أنَّ أوجب الواجبات على العبد هو معرفة التوحيد والتمسك به، ومعرفة الشرك والحذر والخلاص منه، فلا يستقيم توحيد العبد إلا بمعرفة الشرك والتبرؤ منه، فطريق الخلاص من الشرك هو العلم بخطره ومعناه، والعلم بوسائله وذرائعه واجتناب ذلك كله، قال الله تعالى: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ﴾ [الحج:30- 31].

قال حذيفة رضي الله عنه: "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني".

أيها المسلمون، لقد علَّق الله فَوْزَنا بالجنة ونجاتنا من النار بموتنا سالمين من الشرك، ففي صحيح مسلم أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "مَن مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، ومَن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار". وفي الصحيحين من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "جاءني جبريل فقال: مَن مات من أمتك لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلتُ: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق".

أيها المسلمون، إن حق الله الأعظم هو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله فضلًا منه وكرمًا هو ألَّا يعذِّب مَن لا يشرك به شيئًا؛ لذا كان الشرك أظلم الظلم، وأعظم الذنوب، وأكبر الكبائر، فقد قيل: يا رسول الله، أيُّ الذنب أعظم؟ فقال: أن تجعل لله ندًّا وقد خلقك؛ متفق عليه.

والشرك يا عباد الله لا يغفره الله لمَن مات عليه، كما قال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ﴾ [المائدة: 72].

والشرك والمشركون نَجَس، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾ [التوبة: 28]، وقال جل وعلا: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ ﴾ [الحج: 30].

والشرك- يا عباد الله- افتراءٌ عظيم على الله، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 48]، وهو ضلالٌ بعيدٌ، قال سبحانه: ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء: 116]، والشرك محبطٌ للعمل، قال سبحانه: ﴿ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 88]، وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].

لذا جاء الأنبياء كلهم بالنهي عن الشرك، والتحذير منه، مع الدعوة إلى التوحيد، كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36].

فويلٌ للمشركين، ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴾ [الروم: 57].

﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ [غافر: 52].

فاحذروا الشرك عباد الله، كبيره وصغيره، وسائله وذرائعه، تنجو من عذاب ربكم، وتدخلوا جنته برحمته جل جلاله.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، أما بعد:

فإن من أعظم جراحات الأمَّة الإسلامية ومن أخطر أمراضها التي كانت سببًا في ذلها وعدم تمكينها في الأرض الإخلالَ بالتوحيد والوقوعَ في الشرك، ومن الغش للأمة ألَّا يبيِّن الدعاة والخطباء للناس حقيقةَ التوحيد وحقيقةَ الشرك.

عباد الله، الشرك هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله، أو هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سواء في الأقوال أو الأفعال أو النيات.

والشرك هو جعلُ الندِّ لله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته.

ومن الشرك ما هو أصغر، ومنه ما هو أكبر، فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص تسميته شركًا فهو شرك أصغر.

فيا عباد الله، خافوا الشرك على أنفسكم وعلى بنيكم، فقد خافه إمام الموحدين إبراهيم عليه السلام، فنادى ربَّه: ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ [إبراهيم: 35].

ومَن يأمن البلاء بالشرك على نفسه بعد إبراهيم؟!

ومما يخيف العبد من الشرك؛ أنه شديد الخفاء، فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: "الشرك في هذه الأُمَّة أخفى من دبيب النمل على الصفا".

وإن مما يذهبه ويمحوه ما علَّمه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بأن يقول كل يوم ثلاث مرات:

"اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم".

فاللهم اجعلنا من الموحِّدين، ولا تجعلنا من المشركين.