تقوية المواد الدِّينيَّة في المدارس

هذه المملكة لها طابع خاصّ، وأوضاع متميِّزة عن أكثرِ دول العالَم، بل وحتى دول الجامعة العربية، وللأوضاع المغايرة اعتبارٌ يأخذ به المسؤولون، ويقدِّره الآخرون، وإنَّ هذه المملكة حين تسلك مسلكًا مغايرًا لِمَا تقرُّ دول عديدة وصديقة، فليس في ذلك أيَّة غرابة، بل هذا هو المنطق والرأي الصائب.

ولو أنَّها أغمضتْ عينيها، وسارت تلقائيًّا مع غيرها، وظلَّت "إمعة"، لوقعتْ في هُوَّة سحيقة، قد لا تنهض منها إلى الأبد.

ومن واجب المسؤولين أن يَستفيدوا من أخطاء الآخَرين، الذين أُعجِبوا بما جاء عن طريق أوربا باسم الحضارة والرُّقي، دون أخْذ اعتبار بالفوارق، وكانتِ النتيجة تخبطًا وارتباكًا مضحكَين.

ولو أنَّ الناحية التعليميَّة هي الأخطر، والأشدُّ حساسية، ومِن ثَمَّ فإنَّ مِن الواجب التثبُّتَ فيما يُؤخذ من نُظم وبرامج، وأن يُمحَّص تمحيصًا دقيقًا؛ ليؤخذَ الصالح، ويُنفى ما سواه، فهذه البلاد قد رضيتْ بأن يكون حكمها القرآن، فلا ترضى بالتحاكُم إلى القوانين، ولا ترغب أن تنصرفَ عن دعوة الإسلام السمحة إلى النعرات والدعوات الزائفة، أو الوطنيَّات والقوميَّات التي لا تهتم بالدِّين؛ ولذا فإنَّ تقوية المواد الدينية، واعتبارها موادَّ أساسيَّةً في جميع مراحل الدراسة، والاهتمام بها - هو من أوليات الواجبات على المسؤولين في وزارة المعارف، وغيرها من الدوائرِ والمؤسَّسات الثقافية.

وإن كانت هناك فِئاتٌ كثيرة في الخارج، ولاسيَّما متعصِّبو النصارى وتلامذتهم والملحِدون لا يُعجبهم هذا العمل، فلا بدَّ من الصمود أمامهم، وسدِّ جميع الثغرات التي يسعَوْن جاهدين للولوج منها، حتى وإن قالوا: أنتم رجعيون، وجامدون، وأنتم تمثِّلون إنسانَ القرون الوُسْطى، أو عصور الظلام.

وبهذه المناسبة فإنِّي أُبدي هنا ملاحظة، وإن كانت يسيرة، إلاَّ أني أودُّ إبداءها، وأرجو أن تجدَ التنفيذ من المسؤولين، وملاحظتي هي: حول الدِّراسة والامتحان في شهري رمضان، وذي الحجَّة، وإني أرى أن يجعل هذان الشهران عُطلةً دائمة في جميع السِّنين، وألاَّ يكون فيها دراسة ولا امتحان لجميع المدارس، ابتدائية كانتْ أم ثانوية، أم عالية، ومن الواضح أنَّ شهر رمضان شهرٌ ينبغي أن يتفرَّغ فيه المسلِم لدراسة القرآن، ومراجعة تفاسيره، وتفهُّم معانيه، والحرص على حِفظه ممن لا يحفظه، اقتداء بالنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وبالسلف الصالح الذين كانوا يتفرَّغون في رمضان لتلاوةِ القرآن، والعناية به.

أمَّا شهر ذي الحجَّة، فهو شهر الحَجّ، وينبغي فيه إفساح المجال للطالِب وللمدرِّس؛ ليتمكنَ من الحج إذا كان يرغب، ففي ذلك تعاونٌ على البرِّ والتقوى.

أما إذا جُعِل في هذا الشهر دراسة أو امتحان، فإنَّ في ذلك تعويقًا عن الحج، وقد يكون المسؤولون في وزارة المعارف راعوا توحيدَ الزمن الدراسي مع البلدان العربية، ولكن الأمر الذي يجب أخْذُه بعين الاعتبار ليس هو مراعاةَ دول عربية، ولكن مراعاة أوضاع البِلاد وطريقتها في الحياة، والنحو الذي اختارتْ سلوكه، وبالتالي: التعاون على البِرِّ والتقوى.

هذا، وليس بخافٍ أنَّ مناهج الدِّراسة في بعض البلاد العربية قد خططتْها دول الاستعمار إبَّان استعمارها لتلك البلاد، أو اقتبسها تلامذةُ الغرب، دون مراعاةٍ للأحوال والأوضاع.