• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الترتيب في الوضوء من الناحية اللغوية

الترتيب في الوضوء من الناحية اللغوية
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/3/2015 ميلادي - 25/5/1436 هجري

الزيارات: 14269

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الترتيب في الوضوء من الناحية اللغوية


لقد اختلف العلماء في الموالاة في الوضوء، قال الأوزاعي، ومالك، وقتادة، والليث، وأحمد في رواية، والشافعي في القديم: يرى الفقهاء أن يُرتب الوضوء، فيُبدأ بـما بدأ الله تعالى بذكره؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾ [المائدة: 6][1].

 

ووجه الاستدلال أن الفاء للتعقيب، والتعقيب يدل على الترتيب، فيفيد ترتيب غسل الوجه على القيام إلى الصلاة، وإذا ثبت الترتيب فيه ثبت في غيره؛ لأنه معطوفٌ على المرتب، والمعطوف على المرتب مرتبٌ، أو لعدم القائل بالفصل، ولا يُوجِب غيرهم الترتيب؛ لأن المذكور في الآية حرف الواو - يعني بعد الفاء - والواو لمطلق الجمع بإجماع أهل اللغة، والفاء دخلت على هذه الجملة التي لا ترتيب فيها، فتقتضي إعقاب غسل جملة الأعضاء من غير ترتيب، وتحقيقه: إذا سلمنا أن الفاء للتعقيب تفيد تعقيب ما بعدها لما قبلها، وما بعدها غسل جملة غير مرتبة، فيفيد تعقيبها للقيام إلى الصلاة.

 

ونحن نقول به، وليس الكلام فيه؛ وإنما الكلام في ترتيب الأعضاء، والداخل فيها الواو، وهي لا تفيد الترتيب، والنحاة أجمعوا أن الواو للجمع المطلق، وذكره سيبويه في سبعة عشر موضعًا في كتابه[2]، وفهم إمام الحرمين منه تعين إرادة الجمع، فاعترض عليهم بأنَّا نعلم أن القائل إذا قال: جاءني زيد وعمرو، لا تفهم العرب مجيئهما معًا، بل يحتمل المعية والترتيب، وقد علمت أن هذا خلاف مرادهم، وإنـما عنوا أنـها تدل على التشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم الذي أسند إليهما، من غير أن تدل على أنـهما معًا بالزمان، أو أحدهما قبل الآخر.

 

ونقل الفارسي والسيرافي في "شرح سيبويه"، والسهيلي، وغيرهم، إجماع أئمة العربية عليه، قيل: ونص عليه سيبويه في سبعة عشر موضعًا من "كتابه"، وحكاه القاضي أبو الطيب في "شرح الكفاية" عن أكثر الأصحاب، وقال ابن برهان: هو قول الحنفية بأَسْرهم، ومعظم أصحاب الشافعي[3].



[1] ينظر: الدين الخالص، لمحمود السبكي، نقحه وضبطه: أمين محمود خطاب، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1401هـ / 1980م (1/ 296)، والمغني، لابن قدامة (1/ 137)، ورد المحتار على الدر المختار، لابن عابدين (1/ 83)، وجواهر الإكليل شرح مختصر خليل، لصالح عبدالسميع الأبي الأزهري، المكتبة الثقافية، بيروت (1/ 16)، والموسوعة الفقهية الكويتية (11/ 164).

[2] العناية شرح الهداية، لمحمود محمد البابرتي، دار الفكر، بيروت (1/ 39)، ينظر: الكتاب، لسيبويه (4/ 126)، والجنى الداني، للمرادي (1/ 25)، ومغني اللبيب، لابن هشام (1/ 871)، والفصول المفيدة في الواو المزيدة، للعلائي الدمشقي الشافعي، تحقيق: حسن موسى الشاعر، دار البشير، عمان، الطبعة الأولى، 1990م (1/ 73، 74)، والمفصل في صنعة الإعراب، للزمخشري، تحقيق: د. علي بو ملحم، دار ومكتبة الهلال، بيروت، الطبعة الأولى، 1993م (1/ 403)، وحاشية الصبان (1/ 132)، وموصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، لخالد بن عبدالله الأزهري، تحقيق: عبدالكريم مجاهد، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1996م (1/ 164).

[3] ينظر: البحر المحيط في أصول الفقه، للزركشي (2/ 4).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بعض التصويبات اللغوية
  • اللغة العربية وتحديات الازدواجية اللغوية ( الواقع والحلول )
  • تدريس المهارات اللغوية
  • بعض التصويبات اللغوية لبعض الأخطاء الشائعة
  • حاجتنا إلى نوافذ تفاعلية للفتاوى اللغوية
  • الخصائص اللغوية للمعاق بصريا
  • تنبيهات وفروقات تخص الجذر اللغوي (لبس)
  • من الأخطاء في الوضوء (1)

مختارات من الشبكة

  • حكم الترتيب في الوضوء: دراسة فقهة مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • ما هو تعريف الوضوء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخطاء تقع في الوضوء والصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - الوضوء مما غيرت النار، وترك الوضوء مما غيرت النار(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة – باب الوضوء 2) (صفة الوضوء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء: المحافظة على الوضوء دليل على قوة الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء: إسباغ الوضوء يرفع درجتك في الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء.. الوضوء يكفر الذنوب، ويمحو الخطايا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء.. الوضوء حلية المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الوضوء: الوضوء علامة المسلمين يوم القيامة(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- تعقيب في الموالاة و الترتيب عند مالك .
أبو أيوب - الجزائر 15-03-2015 12:49 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم، و اسمح لي بهذين التعقيبين على مسألتي الموالاة والترتيب عند مالك - رحمه الله تعالى -
1- معنى الموالاة عند مالك ليس هو الترتيب، بل الموالاة عنده هي المتابعة في غسل أعضاء الوضوء دون فاصل طويل عرفا، وقدروا الطول بجفاف آخر عضو في الزمن المعتدل من حيث الحر، والبرد. و يسميها المالكية أيضا (الفور).
2- مالك لا يرى بوجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء حسب ما يظهر من كلامكم، بل يرى سنية ذلك، ويفرق بين التريب بين الفرائض نفسها (الأعضاء القرآنية) فيرى الترتيب بينها سنة، وبين السنن (و هي غير الأعضاء القرآنية) فيرى الترتيب بينها فضيلة (سنة خفيفة).
تقبل مروري أستاذنا الكريم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب