• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: مره فليراجعها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق الانسان (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    إرشاد الأحباب إلى ما به يحصل تهوين المصاب
    الدخلاوي علال
  •  
    مصطلح (حسن الرأي فيه) مرتبته، وأثره في الحكم على ...
    د. وضحة بنت عبدالهادي المري
  •  
    خطبة: الصداقة في حياة الشباب والفتيات
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تمر بنا القبور دون شواهد
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    أهمية الأوقاف وضرورة المشاريع الاستثمارية الوقفية ...
    د. أبو عز الدين عبد الله أحمد الحجري
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

رسالة في جواز الجمعة في موضعين لابن كمال باشا

رسالة في جواز الجمعة في موضعين لابن كمال باشا
د. عادل الغرياني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2014 ميلادي - 17/1/1436 هجري

الزيارات: 6744

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رسالة في جواز الجمعة في موضعين لابن كمال باشا


مما أملاه الفاضل الكامل المكمل، فخر العلماء، وفخر الفضلاء، المشتهر في الشرق والغرب بابن كمال باشا رحمه الله: الحمد لوليِّه، والصلاة على نبيِّه:

قال: ولا تجوز بموضعين عندَ الإمام، وعند يعقوبَ تجوز بموضعين منه فقط، ثم شرط أن يكون بينهما نهر كبير فاصل.

 

وجوَّزها محمد في مواضعَ منه، وعلى هذا مشى في "الكنز".

 

وزاد الزيلعي: كثيرة، وهذه الزيادة باطلةٌ؛ أتى بها من عنده، لا وجود لها في الرواية، بل كل من قال: مواضع، أو جوامع - كما في النظم - أراد ثلاثة، وكل من قال: موضعين أو أكثر، أراد ثلاثة فقط.

 

بيان الأول:

أنه قال في "الذخيرة": ولا بأسَ بصلاةِ الجمعة في موضعَيْنِ وثلاثةٍ عند محمد، وأجاز أبو يوسف في موضعين دون ثلاثة، إذا كان المصر له جانبان.

 

وقال في "المحيط": ولا بأسَ بصلاة الجمعة في موضعين وثلاثة في مصرٍ واحد عند محمد؛ دفعًا للحرج والمشقة عن الناس، إذا كانت البلدة كبيرة؛ فإنه يَشقُّ على أهل كل جانب المَسِيرُ إلى جانب آخر، وصار كصلاة العيد؛ فإنها تجوز في موضعين.

 

وعند أبي يوسف: لا تجوز في موضعين، إلا إذا كان مصرًا له جانبان بينهما نهر، فيصير في حكم مِصْرَيْنِ كبغداد.

 

وبيان الثاني:

أنه قال في "شرح الطحاوي": وذكر الكرخي في "مختصره": عند محمد يجوز إقامةُ الجمعة في موضعين وأكثر، ولفظُ الكرخي الذي عبَّر عنه في "شرح الطحاوي": ولا بأس بصلاة الجمعة في الموضع والموضعين والثلاثة عند محمد رحمه الله، فظهر أن مراده بأكثر: ثلاثة.

 

وقطع القُدُوري الاحتمالات فقال في التعريف: وقال محمد: يجوز إقامةُ الجمعة في موضعين وثلاثة استحسانًا، ولا يجوز فيما زاد للاكتفاء بالصلاة في طرَفي المصر ووسطه.

 

وقال في "شرح الكرخي": وأما محمد فقال: إن المصرَ إذا عظُمَ وبعُدَ أطرافُه، شقَّ على أهل المصر المسيرُ من طرف إلى طرف آخر، فجوَّزها في ثلاثة مواضعَ للحاجةِ إلى ذلك، وما زاد على ذلك فلا حاجةَ إليه؛ انتهى كلامه.

 

وبهذا تبين أن قوله في "مجمع البحرين": وأجازه مطلقًا، وقوله في "الدرر": وأطلق خلاف الرواية عن محمد، ثم اختلف في الصحيح، فاختار الطحاوي قولَ أبي يوسف رحمه الله، وصحَّحَه في "البدائع "، واختار جماعة قولَ محمدٍ.

 

وقالوا على قول أبي يوسف: الأولى أن الجمعة الصحيحة هي السابقة، فعلى هذا قالوا: يتعيَّنُ أن يصلِّيَ بعد الجمعة أربعًا، ينوي آخر ظهر أدركت وقته، ولم أصلِّ بعده، ويقرأ في جميعها؛ لاحتمال النافلة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تعريف الجمعة وتسميتها بذلك
  • حكم خطبة الجمعة
  • فضل يوم الجمعة
  • أحاديث فضل موت يوم الجمعة وليلتها
  • فضل يوم الجمعة وآدابه
  • رسالة في جواز الاستئجار على تعليم القرآن لابن كمال باشا
  • رسالة في بيان حد شارب الخمر لابن كمال باشا
  • رسالة في الخضاب لابن كمال باشا

مختارات من الشبكة

  • مجموع الرسائل لابن القيم ( رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه ) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة يوم العيد(مقالة - ملفات خاصة)
  • خصائص الجمعة وحديث "ما من دابة إلا وهي مصيخة تنتظر النفخ في الصور يوم الجمعة"(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • حكم الجمع بين الجمعة والعصر جمع تقديم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم صلاة الجمعة إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة(مقالة - ملفات خاصة)
  • قراءة سورة الجمعة والمنافقون في صلاة الجمعة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • فضل الصلاة على النبي ليلة الجمعة ويوم الجمعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سور صلاة الجمعة (3) سورة الجمعة(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • لقاء بعد خطبة الجمعة وأسئلة حول التبكير إلى الجمعة والأغسال الواجبة والمستحبة(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تحقيق تخريج مسألة ( من أدرك ركعتي الجمعة أو أحدهما فقد أدرك الجمعة )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/12/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب