• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصول الاستدلال في تفسير الأحلام (PDF)
    سعيد بن علي بن محمد بواح الصديق
  •  
    خطبة: عيد الأضحى 1446 هـ
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    شموع (110)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    إيذاء موسى عليه السلام: قراءة تفسيرية وتحليلية
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حين يجمع الله ما تفرق بالدعاء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (2)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    من مائدة الفقه: فروض الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    حديث: أدركت بضعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أهمية وثمرات الإيمان باليوم الآخر
    سالم محمد أحمد
  •  
    الفرق بين قوله تعالى في أبواب الجنة: {وفتحت}، ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    خطبة: شكوى الآباء من استراحات الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: الحج قصة وذكرى وعبرة
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

النهي عن الوفاء بنذر المعصية

النهي عن الوفاء بنذر المعصية
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/6/2025 ميلادي - 27/12/1446 هجري

الزيارات: 203

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النهي عن الوفاء بنذر المعصية

 

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نذَر أن يُطيع الله فليُطعه، ومن نذر أن يَعصيه فلا يَعصه»؛ رواه البخاري برقم (6696).

 

وتقدم قبل أسطر قوله صلى الله عليه وسلم لثابت بن الضحاك رضي الله عنه «أَوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله، ولا فيما لا يَملِك ابن آدم».

 

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يَخطب إذا هو برجل قائمٍ، فسأل عنه، فقالوا: أبو إسرائيل، نذر أن يقوم ولا يقعد، ولا يستظل، ولا يتكلم ويصوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مُره فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليتم صومه)؛ رواه البخاري برقم (6326).

 

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيخًا يُهادى بين ابنيه، قال: «ما بال هذا؟»، قالوا: نذر أن يمشي، قال: «إن الله عن تعذيب هذا نفسَه لغني»، وأمره أن يركب؛ رواه البخاري برقم (1865)، ومسلم (1642).

 

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرَك رجلين وهما مقترنان، يَمشيان إلى البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما بال القرآن؟)، قالا: يا رسول الله، نذَرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس هذا نذرًا)، فقطَع قِرانهما، وقال: (إنما النذر ما ابتُغي به وجهُ الله عزَّ وجل)؛ رواه أحمد برقم (6714)[1].

 

تتمة في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن النذر لا يأتي بخير)، وحكم الابتداء به:

أمَّا معنى الحديث، فيتضح بألفاظه، ومناقشة حكم البدء به ـ إن شاء الله تعالى.

 

وأمَّا حكم الابتداء به، فلأهل العلم فيه ثلاثة أقوال:

القول الأول: البدء بالنذر مَكروه، وهو قول أكثر المالكية، وأكثر الشافعية، والحنابلة، وعزاه شيخ الإسلام ابن تيمية: إلى الأئمة الأربعة، حجتهم ما يلي:

1- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر، وقال: «إنه لا يرد شيئًا، وإنما يُستخرج به من البخيل»؛ رواه البخاري برقم (6608)، ومسلم (1639).

 

ولفظ مسلم: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يُستخرج به من البخيل».

 

وفي روايةٍ لمسلم برقم (1639) عنه رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا ينهانا عن النذر، ويقول: «إنه لا يَرُدُّ شيئًا، وإنما يُستخرج به من الشحيح».


2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يأتي ابن آدم النذر بشيءٍ لم يكن قُدِّر له، ولكن يُلقيه النذر إلى القدر قد قُدِّر له، فيَسْتَخْرِجُ اللهُ به من البخيل، فيؤتي عليه ما لم يكن يُؤتي عليه من قبلُ»؛ رواه البخاري برقم (6694)، وغيرها من الأدلة.

 

القول الثاني: البدء بالنذر محرَّم، وهو رواية عن الإمام أحمد، نقلها عنه الحافظ ابن حجر: وتوقَّف بعض أصحابه عن تصحيحها، ولعله أخذ بظواهر الأدلة، والله أعلم.

 

القول الثالث: البدء بالنذر مستحبٌّ، نقله الحافظ عن القاضي حسين المتولي، والغزالي، والنووي، حجتهم: أن الله أثنى على مَن وَفَّى به، وأنه وسيلة إلى القربة.

 

الراجح: هو القول الأول للأدلة السابقة؛ لأنه ليس طاعة مَحضة، ولأنه لم يُقصد به خالص القربة، وإنما قَصد الناذر أن ينفع نفسه، أو يدفع عنها ضررًا بما التزم، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن حجر، والإمام الصنعاني ـ وغيرهم رحمهم الله تعالى ـ والله أعلم.

 

وأمَّا القول الثاني، فيُحمل على مَن عُلِمَ منه أنه لا يُوفِّي بنذره، سواء أكان عاجزًا عن وفائه، أو متكاسلًا عاصيًا لله تعالى، أو عابثًا بماله.

 

قال الصنعاني: والقول بتحريم النذر هو الذي دل عليه الحديث، ويزيده تأكيدًا تعليله صلى الله عليه وسلم بأنه لا يأتي بخير، فإنه يَصير إخراج المال فيه من باب إضاعة المال، وإضاعة المال محرمة، فيَحرُم النذر بالمال؛ كما هو ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: (وإنما يُستخرج به من البخيل)؛ اهـ.

 

وأما القول الثالث، فقال الحافظ: قد ثبت النهي عن النذر بخصوصه، فيكون مكروهًا، وإني لأتعجَّب ممن انطلق لسانه بأنه ليس بمكروه، مع ثبوت الصريح عنه، فأقل درجاته أن يكون مكروهًا كراهةَ تنزيهٍ؛ اهـ، والله أعلم[2].

 

ولنا مبحث بعنوان: «الجامع الصحيح في النذر وما يتعلق به من أحكام»، أسأل اللهَ الإعانة على إتمامه، والإخلاص له في كلِّ قولٍ وعملٍ، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.



[1] حسنٌ: راجع: "تحقيق المسند" للشيخ الأرناؤوط: (11/ 323).

[2] راجع: «مجموع الفتاوى» (11/ 505)، و«جامع المسائل ـ المجموعة الثالثة ـ» (ص128)، و«فتح الباري» لا بن حجر (11/ 576 ـ 578)، و«عمدة القاري» (13/ 206 - 208)، و«سبل السلام» (4/ 111)، وغيرها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
  • تحريم النذر لله بمكان يشرك فيه بالله أو يعصى فيه
  • تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى
  • تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى

مختارات من الشبكة

  • قواعد فهم النصوص الشرعية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من بلاغة النهي في الأربعين النووية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • أوقات النهي عن الصلاة(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • شرح أسلوب النهي وأمثلة عليه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من أساليب العربية: النهي وأداته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن ترك الاستثناء فيما يجب الاستثناء فيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن قول الداعي: اللهم اغفر لي إن شئت فإن الله لا مستكره له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن تقبيل الأرض ووضع الرأس بين يدي الشيوخ والملوك وغيرهم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/1/1447هـ - الساعة: 9:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب