• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة بعنوان: (البينة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    أسباب السعادة ومفاتيح خير الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    برد الشتاء ودفء الطاعة (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    النهي عن حصر كلام الله بما في كتبه أو ما تكلم به ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة الكذب
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    السحر: حقيقته وحكمه وخطره وصوره وكيفية الوقاية ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الموازنة بين سؤال الخليل عليه السلام لربه وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دعاء يحفظك الله به من الضرر
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    سلسلة أفلا يتدبرون القرآن (1): سطوة القرآن على ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {إن الذين كفروا لن ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    التوبة إلى الله جل جلاله (خطبة)
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    منثورات الألباء في البرد والشتاء (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    التطرف ليس في التدين فقط (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    الديات
    نجاح عبدالقادر سرور
  •  
    هل النار ينشئ الله جل جلاله لها خلقا؟
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أثقل من رضوى
    أ. د. زكريا محمد هيبة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حكم إصلاح القاضي بين الخصمين

حكم إصلاح القاضي بين الخصمين
عيسى بن سليم العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/2/2025 ميلادي - 11/8/1446 هجري

الزيارات: 1887

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكم إصلاح القاضي بين الخَصْمين


صورة المسألة: إذا اتضح للقاضي الحق، وانكشفت له الحقيقة، وتبيَّن له الحكم بين المتخاصمين، فهل له أن يحملهما على الصلح؟


قد اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: لا ينتقل للصلح إذا استنارت الحجة لأحد الخَصْمين، وتبيَّن له موضع الظالم، وبه قال عطاء ومالك [1] والمذهب عند أحمد [2] واستحسنه ابن المنذر [3].

 

القول الثاني: يندب له الصلح إن ظنه ورأى المصلحة فيه، وهو مروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبه قال أبو حنيفة [4]والشافعي [5] وقول لأحمد [6]، وبه قال شريح [7] وعبدالله بن عتبة [8] والشعبي.

 

دليل أصحاب القول الأول:

قوله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا حرَّم حلالًا أو أحل حرامًا))[9].


وجه الدلالة: والصلح مع تبين الحق يحرم حلالًا أو يحل حرامًا.

 

أدلة أصحاب القول الثاني:

1- قوله تعالى: ﴿ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النساء: 128].

 

وجه الدلالة: الرد إلى الصلح رد إلى الخير [10].

2- ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ردوا الخصوم حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يورث بين القوم الضغائن" [11].


الترجيح:

الذي يظهر- والله أعلم- هو رجحان القول الأول؛ وذلك لأن القضاء نصب من أجل إيصال الحقوق لأصحابها.

 

ويجاب على أدلة أصحاب القول الثاني:

أن القاضي مأمور بالعدل، فإذا تبين له وجه الحكم وجب عليه إيصال الحق إلى مستحقه، وأما ما ورد عن عمر رضي الله عنه، فقد تقدَّم أنه لا يصح، وعلى تقدير ثبوته فهو خاص في القضاء بين ذوي الأرحام.

 

أثر الخلاف وثمرته:

يترتب على الخلاف بناءً على القول الأول إذا تبين للقاضي الحكم تعين عليه الحكم به، وبناءً على القول الثاني إذا تبين للقاضي الحكم ورأى المصلحة في تأخيره جاز له تأخيره.

 


[1] التاج والإكليل لمختصر خليل (8/ 134)، الذخيرة (5/ 336)، (10/ 85).

[2] الفروع (11/ 178)، الإنصاف (28/ 418)، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (4/ 392).

[3] أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، ولد في حدود موت أحمد بن حنبل، سمع: محمد بن ميمون، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وحدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي. أبرز مؤلفاته: كتاب المبسوط في الفقه، وكتاب الإجماع، توفي بمكة سنة تسع أو عشر وثلاثمائة؛ انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ (3/ 5) وسير أعلام النبلاء (11/ 300-301).

[4] البحر الرائق شرح كنز الدقائق (6/ 281)، (7/ 202)، الدر المختار شرح تنوير الأبصار، وجامع البحار (1/ 473)، رد المحتار على الدر المختار (5/ 423).

[5] أسنى المطالب في شرح روض الطالب (4/ 310)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (6/ 301).

[6] الفروع (11/ 178)، الإنصاف (28/ 418)، المغني لابن قدامة (10/ 48).

[7] شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي أبو أمية، ويقال: شريح بن شراحيل أو ابن شرحبيل، حدث عن: عمر، وعلي، وحدث عنه: قيس بن أبي حازم، ومرة الطيب، ولاه عمر قضاء الكوفة، فقيل: أقام على قضائها ستين سنة، وقد قضى بالبصرة سنة، برز شريح في علم القضاء، توفي سنة ثمانٍ وسبعين، وقيل: سنة ثمانين؛ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (5/ 49-52)، وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 243-244).

[8]عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبدالرحمن، كان صغيرًا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، روى عن: عمه عبدالله بن مسعود الهذلي، وعمر بن الخطاب، وروى عنه: ابنه عبيدالله بن عبدالله، وحميد بن عبدالرحمن بن عوف، برز في الحديث والفقه، توفي سنة أربع وسبعين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين، وقيل: غير ذلك؛ انظر ترجمته في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 278)، الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 142-143).

[9] أخرجه الترمذي في سننه، باب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناس، رقم الحديث (1352)، وقال: حديث حسن صحيح (3/ 28).

[10] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (7/ 13).

[11] أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب البيوع والأقضية، باب في الصلح بين الخصوم برقم: 22896 (4/ 534)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلح باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكار برقم: 11360 (6/ 109). وقال هذه الروايات عن عمر رضي الله عنه منقطعة.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مقصد الإصلاح في التوبة إلى الله
  • خطبة عن أهمية الإصلاح بين المتخاصمين
  • إصلاح السريرة (بطاقة)
  • خواطر في إصلاح النفس والمجتمع
  • خطبة: تجديد الإيمان بإصلاح القلوب

مختارات من الشبكة

  • خمسة أمور تعيين المرء على إصلاح قلبه للشيخ عبدا لرزاق البدر(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: إصلاح المجتمع، أهميته ومعالمه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إصلاح ذات البين من خلال سورة الأنفال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الصلاح والإصلاح(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الشيخ سعد بن عتيق العتيق في محاضرة بعنوان ( بين الصلاح والإصلاح )(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الأمم بين الصلاح والإصلاح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العقيدة سفينة النجاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطاب إلى الدعاة: رؤية دعوية إصلاحية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قاعدة: الدين الإسلامي هو الصلاح المطلق، ولا سبيل إلى صلاح البشر الصلاح الحقيقي إلا بالدين الإسلامي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/7/1447هـ - الساعة: 17:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب