• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نهاية عام وبداية عام (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    التواصل العلمي الموضوعي بين الصحابة: عائشة وأبو ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    راحة القلب في ترك ما لا يعنيك
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإلحاد
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإسلام يدعو إلى العدل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    من مائدة التفسير سورة قريش
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة: فوائد الأذكار لأولادنا
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    إمامة الطفل بالكبار
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    القران الكريم في أيدينا، فليكن في القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مقام العبودية الحقة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الصدقات والطاعات سبب السعادة في الدنيا والآخرة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الخشوع المتخيل! الخشوع بين الأسطورة والواقع
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    الانقياد لأوامر الشرع (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

مقدار المد والصاع والأحكام الفقهية المتعلقة بهما في الشريعة (WORD)

رمزي صالح محمد

عدد الصفحات:24
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 19/11/2024 ميلادي - 18/5/1446 هجري

الزيارات: 2601

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب
تحميل ملف آخر للكتاب

فإن المُدَّ والصَّاع مكيالان معروفان عند العرب من قديم الزمان، كانوا يكيلون بهما الطعام وغيره. والمُدُّ جمعه أَمْداد، وهو ربع صاع. فالصَّاع أربعة أمداد، وجمعه أَصْوُع. ونظرًا لأن معرفة مقدار المد والصاع النبوي، وهما اللذان كان يتعامل بهما العرب في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، مطلوب شرعًا في كثير من العبادات، فقد قام كثير من أهل العلم الأفاضل بمحاولات لمعرفة مقدار هذا المد والصاع، ومن أبرزهم الشيخ الفاضل خالد بن سعد السرهيد القاضي بوزارة العدل السعودية في كتابه (الصاع النبوي: تحديده والأحكام الفقهية المتعلقة به) وأصل كتابه رسالة ماجستير نالها المؤلف بتقدير ممتاز في قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء، ولأن كتابه قد يطول على كثير من الناس قراءته، ويحرمون من فوائده، فأردت أن ألخص أهم ما جاء فيه، مع بعض الإضافات من كلام أهل العلم، حتى تتم الفائدة، وجعلته في ثلاثة فصول: الفصل الأول: الطرق التي يعرف بها مقدار الحجم والصاع. الفصل الثاني: المكاييل الأخرى في العهد النبوي التي لها علاقة بالصاع الفصل الثالث: الأحكام الفقهية المتعلقة بالمد والصاع.

 

إن المُدَّ والصَّاع مكيالان معروفان عند العرب من قديم الزمان، كانوا يكيلون بهما الطعام وغيره. والمُدُّ جمعه أَمْداد، وهو ربع صاع. فالصَّاع أربعة أمداد، وجمعه أَصْوُع.

 

ونظرًا لأن معرفة مقدار المد والصاع النبوي، وهما اللذان كان يتعامل بهما العرب في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، مطلوب شرعًا في كثير من العبادات، فقد قام كثير من أهل العلم الأفاضل بمحاولات لمعرفة مقدار هذا المد والصاع، ومن أبرزهم الشيخ الفاضل خالد بن سعد السرهيد القاضي بوزارة العدل السعودية في كتابه (الصاع النبوي: تحديده والأحكام الفقهية المتعلقة به) وأصل كتابه رسالة ماجستير نالها المؤلف بتقدير ممتاز في قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء، ولأن كتابه قد يطول على كثير من الناس قراءته، ويحرمون من فوائده، فأردت أن ألخص أهم ما جاء فيه، مع بعض الإضافات من كلام أهل العلم، حتى تتم الفائدة.

 

وجعلته في ثلاثة فصول:

الفصل الأول: الطرق التي يعرف بها مقدار الحجم والصاع.

الفصل الثاني: المكاييل الأخرى في العهد النبوي التي لها علاقة بالصاع

الفصل الثالث: الأحكام الفقهية المتعلقة بالمد والصاع.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مقدار المد والصاع بالمقدار المعاصر(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد المتصل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • المد الفرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (التعليم بالترفيه) كيف تمكن المعلمة المد البدل؟ للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مذاهب المحققين في مقدار المد المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوجه القراءة في رواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من طريق المصباح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراجعة المدود للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • تعليم المد المتصل للأطفال(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • أقسام المد اللازم من شرح تحفة الأطفال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرف الممدود هو حرف المد، لا الذي قبله كما تدعي الأدلة الإرشادية(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/12/1446هـ - الساعة: 15:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب