• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من سنن الصلاة (سنن المواقيت)

من سنن الصلاة (سنن المواقيت)
مشاري بن عبدالرحمن بن سعد العثمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/5/2024 ميلادي - 9/11/1445 هجري

الزيارات: 1579

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من سنن الصلاة (سنن المواقيت)


أولا: تمهيد:

حظ المسلم من الإسلام على قدر حظه من الصلاة، ورغبته في الإسلام على قدر رغبته في الصلاة، وقدر الإسلام في قلبه على قدر الصلاة في قلبه، فالصلاة عمود الإسلام، والفسطاط إذا سقط عموده سقط الفسطاط، ولم ينتفع بالطّنب ولا بالأوتاد؟ وإذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والأوتاد. فكذلك الصلاة من الإسلام.

 

فصلاتنا آخر ديننا، وهي أوَّل ما نسأل عنه غدًا من أعمالنا، فليس بعد ذهاب الصَّلاة إسلام ولا دين، فإذا صارت الصَّلاة آخر ما يذهب من الإسلام، فكل شيء يذهب آخره فقد ذهب جميعه، فتمسَّكوا رحمكم اللَّه بآخر دينكم[1]، وقد مدح الله جل جلاله الذين يحافظون عليها في مواقيتها، وأخبر أن جزاءهم الجنة يكرمون فيها، فقال: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ﴾ [المعارج: 34، 35].

 

ثانيا: تعريف الصلاة:

أ‌- الصلاة لغة:

الصلاة لغة: الدُّعاء. ومنه قول الله عز وجل: ﴿ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ﴾ [التوبة: 103]، أي: ادْعُ لَهُم.

وصَلَواتُ اليَهود: كنائِسهُم واحدُها صلاة.

وصَلَواتُ الرسول للمسلمين: دُعاؤه لهم وذكرهم.

وصَلَواتُ اللهِ على أنبيائه والصالحين من خلقه: حُسنُ ثَنائه عليهم وحُسن ذكره لهم. وقيل: مَغفرتُه لهم.

وصَلاةُ الناسِ على المَيِّتِ: الدُّعاء.

وصلاة الملائكةِ: الاستِغفارُ، فهي إذن: الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء[2]


ب‌- الصلاة اصطلاحا:

الصلاة في الاصطلاح عبارة عن: "الأفعال المعلومة مِنْ القِيَام، والقُعُود، والرُّكُوع، والسُّجُود، والقِرَاءَةِ، والذِكْر وغيرِ ذلك، المفتَتَحَةٌ بالتكبير والمُخْتتمةٌ بالتسليمِ"[3].

 

ثالثا: السنن في المواقيت

الصلاة في أول وقت دخولها:

وهذه السنة قد يتركها من لا يجب عليه صلاة الجماعة؛ كالنساء، أو من يُشغَل عن حضور الجماعة لعذر فيتساهل في الصلاة أول الوقت، ويؤخرها إلى آخر الوقت.


ويدل على فضيلة الصلاة أول وقتها: حديث ابن مسعود رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...»[4].


التغليس بصلاة الفجر:

عن عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ، فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ، أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا»[5].


وفي البخاري عن جابر رضي الله عنه قال: «وَالصُّبْحَ كَانُوا، أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ»[6].


والغَلَس: اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل، وقد كان صلى الله عليه وسلم ‌يصليها ‌بغلس ولم ينتظرهم بها، ولا يبالي إن فاتتهم الجماعة، بخلاف العشاء[7].


والتغليس بالفجر داخل في المبادرة بالصلاة لأول وقتها، وقد خص بالذكر؛ لأنه صلى الله عليه وسلم أسفر بها في بعض أيامه، ثم ترك الإسفار ولم يعد إليه، وكانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات صلى الله عليه وسلم[8].


الإبراد في صلاة الظهر:

ويدل على هذه السنة قوله صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»[9].


ومعنى الإبراد: انكسار وهَج الشمس بعد الزوال حتى ينكسر الحر، ويتسع فيء الحيطان. وسُمِّي ذَلِكَ إبرادًا؛ لأنه بالإضافة إلى حَرِّ الهاجرة بَرْدٌ[10]


وقد ذكر بعضهم للإبراد شروطًا لا دليل عليها، والأخذ بظاهر الخبر أولى[11].


تأخير العشاء:

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالصَّلَاةِ هَذِهِ السَّاعَة»[12].


وهذا التأخير لمن يصليها منفردًا، أو في جماعة بحيث لا يشق ذلك على المأمومين، فإذا كان يشق عليهم قدمها لأول الوقت[13].



[1] انظر: الجامع لعلوم الإمام أحمد (5/ 491)، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م، الناشر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - جمهورية مصر العربية.

[2] انظر: الخليل بن أحمد، العين (7/ 154)، بدون طبعة، بدون تاريخ، ابن دريد، جمهرة اللغة (2/ 1077)، الطبعة: الأولى، 1987م، الناشر: دار العلم للملايين – بيروت، ابن الأنباري، الزاهر في معاني كلمات الناس (1/ 45)، الطبعة: الأولى، 1412 هـ -1992، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت.

[3] انظر: عبد الغني المقدسي، عمدة الأحكام من كلام خير الأنام (ص53)، الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م، الناشر: دار الثقافة العربية، دمشق - بيروت، ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب (1/ 290)، الطبعة: الأولى، 1419 هـ -1998م، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان.

[4] هو بهذا اللفظ في: سنن أبي داود (1/ 163) حديث رقم (426)، كتاب الصلاة، باب في المحافظة على وقت الصلوات، سنن الترمذي (1/ 319) حديث رقم (170)، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل، من حديث أم فروة رضي الله عنها، وأصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: صحيح البخاري (9/ 156) حديث رقم (7534)، كتاب التوحيد، باب: وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا، وقال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، صحيح مسلم (1/ 62) حديث رقم (85) كتاب الإيمان، ‌‌باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال.

[5] صحيح البخاري (1/ 173) حديث رقم (872)، كتاب الصلاة، باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد، صحيح مسلم (2/ 119) حديث رقم (645) كتاب المساجد، باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، وهو التغليس. وبيان قدر القراءة فيها.

[6] صحيح البخاري (1/ 205) حديث رقم (535)، كتاب مواقيت الصلاة، باب: وقت المغرب، صحيح مسلم (1/ 446) حديث رقم (645)، كتاب المساجد، باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، وهو التغليس. وبيان قدر القراءة فيها.

[7] انظر: ابن بطال، شرح صحيح البخاري لابن بطال (2/ 187) الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م، الناشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض.

[8] انظر: أبو العباس القرطبي، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 270)، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م، الناشر: دار ابن كثير، دمشق – بيروت، ابن دقيق العيد، إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (1/ 165) بدون طبعة، الناشر: دار عالم الكتب بيروت.

[9] صحيح البخاري (1/ 199) حديث رقم (512)، كتاب مواقيت الصلاة، باب: الإبراد بالظهر في شدة الحر، صحيح مسلم (2/ 430) حديث رقم (615) كتاب المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه.

[10] انظر: الخطابي، غريب الحديث (1/ 186)، بدون طبعة، الناشر: دار الفكر - عام النشر: 1402 هـ - 1982 م، ابن قدامة، المغني (2/ 37) الطبعة: الثالثة، 1417 هـ - 1997 م، الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية.

[11] انظر: ابن قدامة، المغني (2/ 37) الطبعة: الثالثة، 1417 هـ - 1997 م، الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية.

[12] صحيح البخاري (9/ 85) حديث رقم (7239)، كتاب التمني، باب: ما يجوز من اللو، صحيح مسلم (2/ 117)، حديث رقم (642)، كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها.

[13] انظر: ابن هبيرة، الإفصاح عن معاني الصحاح (3/ 45) بدون طبعة، بدون تاريخ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سنن الصلاة القولية
  • سنن الصلاة الفعلية
  • سنن الصلاة
  • أركان وشروط وواجبات وسنن الصلاة
  • من سنن الصلاة (سنن أدعية الاستفتاح)
  • من سنن الصلاة (سنن الأذكار بعد الصلاة)
  • من سنن الصلاة (سنن عامة في باب الصلاة)
  • سنن متفرقة

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ( شرح سنن أبي داود )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة البنغالية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة البنغالية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة الإندونيسية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة النيبالية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة النيبالية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة (سنن الصلاة) مترجما للغة الإندونيسية(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة الهندية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة الهندية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة الأردية)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب