• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

خريطة فتح مكة

خريطة فتح مكة
د. هند بنت مصطفى شريفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/1/2014 ميلادي - 23/3/1435 هجري

الزيارات: 21085

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خريطة فتح مكة[1]


وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين عن القتال، وأمرهم بأن يكفوا أيديهم ولا يقاتلوا إلا من قاتلهم، غير أن قريشًا لم ترضخ للأمر وتستسلم كلها، فقد جمع بعضهم جموعًا وأتباعًا وتعرضوا لكتيبة خالد بن الوليد رضي الله عنه بمكان يسمى: الخندمة[2]، وكان فيهم: صفوان بن أمية، [3] وعكرمة بن أبي جهل،[4] وسهيل بن عمرو، فناوشوهم شيئا من القتال فقتل من المسلمين: كُرْز بن جابر الفهري،[5] وخُنَيس بن خالد[6] رضي الله عنهما[7]، شذا عن طريق خالد رضي الله عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا، وقتل من المشركين اثنا عشر رجلا ثم انهزم المشركون.

 

ووصف أحدهم وهو - حماس بن قيس[8] أخو بني بكر بعد فراره إلى بيته - المعركة بأبيات شعرية [‎[9.

 

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن الوليد: (( لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال؟))، فقال: هم بدؤونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح، وأشعرونا بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( قضاء الله عز وجل خير))[10].

 

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عقد لهم الأمان في حالة كفهم عن القتال واستسلامهم، أما وقد تعرضوا لجيش المسلمين بالقتال فقد أباحوا للمسلمين قتالهم، وزال الأمان وحلت دماؤهم[11].

 

وقد روى الإمام مسلم وقوع القتال بين أهل مكة والمسلمين، فروى عن أبي هريرة رضي الله عنه قوله:( أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم مكة، فبعث الزبير على إحدى المُجنِّبَتَين[12]، وبعث خالدا على المجنِّبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحُسَّر[13]، فأخذوا بطن الوادي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة، قال: فنظر فرآني، فقال: ((أبو هريرة)). قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: (( لا يأتيني إلا أنصاري))... قال فأطافوا به، ووبَّشت قريش أوباشا لها وأتباعًا[14]، فقالوا: نقدم هؤلاء، فإن كان لهم شيء كنا معهم، وإن أُصيبوا أعطينا الذي سُئلنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم))، ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال: ((حتى توافوني بالصفا)). قال: فانطلقنا، فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إلا قتله، وما أحد منهم يوجه إلينا شيئا. قال: فجاء أبو سفيان فقال: يا رسول الله، أبيحت خضراء قريش[15]، لا قريش بعد اليوم ثم قال: ((من دخل دار أبي سفيان فهو آمن)).

 

ولما رأى الأنصار رأفة النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مكة، وإشفاقه عليهم، خشوا أن يرجع إلى سكنى مكة - موطنه الأول - ويقيم فيها، ويترك المدينة، فشقَّ ذلك عليهم وقالوا: (أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته).

 

فجاءه الوحي بما قالوا فناداهم وسألهم عن قولهم، فأقروا بما تكلموا به، فقال: (( كلا إني عبدالله ورسوله[16]، هاجرت إلى الله وإليكم، والمحيا محياكم، والممات مماتكم)) فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: والله ما قلنا الذي قلنا إلا الضِّن[17] بالله وبرسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم))[18].



[1] من كتاب الرسول القائد ص 342.

[2] جبل بمكة وأهل مكة يقولون الخنادم، وهي جبال مكة الشرقية تبدأ من أبي قبيس شرقا وشمالا ثم تمتد حتى تفيء على حي العزيزية. بتصرف، معجم البلدان 2/392، ومعجم المعالم الجغرافية ص 114.

[3] هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب القرشي الجمحي، من كبراء قريش وسيد بني جمح وقيل: إليه كانت الأزلام في الجاهلية، قتل أبوه مع أبي جهل في بدر، هرب يوم الفتح وأسلمت امرأته، واستعار منه النبي أداة وسلاحا لما خرج إلى حنين، ثم أسلم بعد غزوة الطائف وحسن إسلامه، شهد اليرموك أميرًا، توفي رضي الله عنه سنة 41 ه. بتصرف، الاستيعاب 2/183، وسير أعلام النبلاء 2/562، والإصابة 2/187.

[4] هو عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي، كان وأبوه من أشد الناس على الرسول صلى الله عليه وسلم. أسلم يوم الفتح وخرج إلى المدينة، وجهه أبو بكر الصديق لقتال أهل الردة، استشهد في موقعة أجنادين وقيل: في اليرموك سنة 15 ه رضي الله عنه وقيل غير ذلك. بتصرف، سير أعلام النبلاء 1/323، والإصابة 2/496.

[5] هو كُرْز بن جابر بن حسل بن لاحب القرشي الفهري، كان من رؤساء المشركين، أغار مرة على سرح المدينة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه ولكنه فاته (وهي بدر الأولى). أسلم بعد غزوة بدر وهو الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم وراء العرنيين لما عدوا على سرحه. بتصرف، الاستيعاب 3/290، والإصابة 3/290.

[6] هو خنيس بن خالد بن ربيعة بن أصرم الخزاعي حليف بني منقذ، وقيل: هو حبيش الأشعر، يكنى أبا صخر وهو أخو أم معبد التي مرَّ بها النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر من مكة، استشهد في غزوة الفتح. بتصرف، الإصابة 1/310.

[7] وفي صحيح البخاري حبيش ابن الأشعر انظر، كتاب المغازي باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 5/92.

[8] هو حماس بن قيس بن مالك الدئلي، ويقال: خالد بن قيس. بتصرف، الإصابة 1/352.

[9] قال:

إنك لو شهدت يوم الخندمة
إذ فر صفوان وفر عكرمة
وأبو يزيد قائم كالمؤتمة
واستقبلتهم بالسيوف المسلمة
يقطعن كل ساعد وجمجمة
ضربا فلا يسمع إلا غمغمة
لهم نهيت خلفنا وهمهمة
لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة

سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: ابن هشام 4/27.

[10] السنن الكبرى كتاب السير باب فتح مكة 9/121، وانظر مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم: عروة بن الزبير برواية أبي الأسود عنه ص 212. جمع وتحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي من منشورات مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض ط:1، 1401ه 1981م.

[11] بتصرف، عون المعبود 8/264.

[12] مجنبة الجيش: هي التي تكون في الميمنة والميسرة، وهما مجنِبتان، وقيل: هي الكتيبة التي تأخذ إحدى ناحيتي الطريق، والأول أصح. النهاية في غريب الحديث 1/303. وانظر، صحيح مسلم بشرح النووي 12/126.

[13] جمع حاسر: وهو الذي لا درع عليه ولا مغفر. النهاية في غريب الحديث 1/383.

[14] أي جمعت جموعا من قبائل شتى. المرجع السابق 5/146.

[15] أي استؤصلت بالقتل وأفنيت، وخضراؤهم بمعنى جماعتهم، ويعبر عن الجماعة بالسواد والخضرة، ومنه السواد الأعظم. بتصرف المرجع السابق نفس الصفحة.

[16] يحتمل وجهين:

1- أني رسول الله حقا، فيأتيني الوحي وأخبر بالمغيبات، فثقوا بما أقول لكم وأخبركم به.

2- لا تفتنوا بإخباري إياكم بالمغيبات، وتطروني كما أطرت النصارى عيسى عليه السلام، فإني عبد الله ورسوله. المرجع السابق 12/128.

[17] أي شحا بك أن تفارقنا ويختص بك غيرنا، وكان بكاؤهم فرحا مما قاله لهم، وحياء مما خافوا أن يكون بلغه عنهم مما يستحى منه. المرجع السابق 12/129.

[18] صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب فتح مكة 3/1405 ح 1780.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فتح مكة
  • رمضان وفتح مكة
  • قصة فتح مكة
  • خطة بحث رسالة ماجستير: فتح مكة ( دراسة دعوية )
  • أسباب فتح مكة
  • مكة .. حتى ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم
  • من آثار فتح مكة .. القضاء على الوثنية وتطهير القبلة
  • الدروس الدعوية المتعلقة بالعقيدة في فتح مكة
  • فتح مكة ( قصيدة )
  • فتح مكة (عرض إجمالي)
  • فتح مكة: دراسة دعوية (خاتمة الدراسة)
  • ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله
  • دروس وعبر من فتح مكة
  • إستراتيجية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لفتح مكة

مختارات من الشبكة

  • فتح مكة والخروج إلى مكة(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • أحداث رمضان (3) فتح مكة ودروس الفتح(مقالة - ملفات خاصة)
  • سلسلة: (مفاتيح تدبر القرآن)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من أين يحرم المقيمون في مكة للحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفاضل بعض أعمال البر قبل فتح مكة وبعده(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال في تاريخ مكة والمدينة الشريفة (منتقى من تاريخ مكة للأزرقي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التأثير النفسي لرحلة الحج إلى مكة المكرمة على المسلم (فضائل مكة PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطبة فتح مكة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الدرة المكللة في فتح مكة المبجلة (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فتح مكة وصوم السفر(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 


تعليقات الزوار
1- شكرا
زائر - sa 29-01-2014 09:28 PM

مكة تغيرت بعد الناطحات تشتت الروحانية لدى البعض بعد هاذه الناطحات أصبح البعض يتدبر في علوا الناطحات .
والمعالم بدل الحرم أصبحت ناطحة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب