إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (5)

إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (5)

قوله:

فوُلْدُه منها خَلا إبراهِيمْ فالأوَّلُ القاسمُ حاز التَّكريمْ وزينبٌ، رُقيَّةٌ، وفاطِمَهْ وأمُّ كُلثومٍ لهنَّ خاتِمَهْ والطَّيِّبُ، الطَّاهرُ، عبدُاللهِ وقِيلَ: كلُّ اسمٍ لِفردٍ زاهي

أنجَبت خديجة - رضي الله عنها - للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - جميعَ أولاده عدا إبراهيم؛ فهو من ماريةَ القِبطية - رضي الله عنها - ولدته ماريةُ في ذي الحجة سنة ثمانٍ من الهجرة، ومات سنةَ عَشْرٍ، يوم الثلاثاء لعشرٍ خلَوْن من شهرِ ربيع الأول[1].

عن أنس بن مالكٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وُلِد لي الليلةَ غلامٌ، فسمَّيْتُه باسم أبي إبراهيمَ))، ثم دفَعه إلى أم سيفٍ، امرأةِ قَيْنٍ[2] يقال له: أبو سيفٍ، فانطلق يأتيه واتبعته، فانتهينا إلى أبي سيفٍ وهو ينفخ بكِيره، قد امتلأ البيت دخانًا، فأسرعتُ المشيَ بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا أبا سيفٍ، أمسِكْ، جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمسَك، فدعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالصبيِّ، فضمَّه إليه، وقال ما شاء الله أن يقولَ، فقال أنسٌ: لقد رأيتُه وهو يكيدُ بنفسه بين يدَيْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدمعت عينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((تدمَع العينُ، ويحزَنُ القلب، ولا نقول إلا ما يَرضَى ربُّنا، والله يا إبراهيمُ إنا بك لَمحزونون))[3]".

وأما بقية أولاده - صلى الله عليه وسلم - فمن خديجةَ رضي الله عنها.

وهم على الترتيب:

* القاسم:

وبه كان يكنى - صلى الله عليه وسلم.

عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسمَّوْا باسمي، ولا تكنَّوْا بكنيتي؛ فإني أنا أبو القاسمِ، أقسِمُ بينكم))[4].

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أنا أبو القاسمِ، اللهُ يُعطي، وأنا أقسم))[5].

قال ابنُ القيِّم - رحمه الله -:

"أولهم القاسم، وبه كان يكنى، مات طفلاً، وقيل: عاش إلى أن ركِب الدابة وسار على النَّجيبة"[6]؛ اهـ.

وقد مات قبل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم.

• زينب - رضي الله عنها -:

وهي أكبرُ بناته - صلى الله عليه وسلم - وقيل: هي أسنُّ من القاسم[7].

قال ابن حجَر - رحمه الله -:

"هي أكبرُ بناته، وأولُ من تزوَّج منهن، وُلِدت قبل البعثة بمدة؛ قيل: إنها عَشْر سنين، واختلف: هل القاسم قبلها أو بعدها؟ وتزوَّجها ابن خالتها أبو العاصِ بن الربيع، وأمه: هالةُ بنت خويلد[8]".

وولَدت زينبُ لأبي العاص عليًّا وأمامة[9]، فتوفِّي عليٌّ وهو صغيرٌ، وبقِيَت أمامةُ، فتزوَّجها علي بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه - بعد موتِ فاطمة[10].

وتوفِّيت زينبُ - رضي الله عنها - في أول سنة ثمانٍ من الهجرة[11].

عن أم عطيةَ - رضي الله عنها - قالت: لما ماتت زينبُ بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اغسِلْنها وترًا: ثلاثًا، أو خمسًا، واجعَلْن في الخامسة كافورًا، أو شيئًا من كافورٍ، فإذا غسلتنَّها، فأعلِمْنني))، قالت: فأعلمناه، فأعطانا حِقْوه وقال: ((أشعِرْنها إياه))[12].

• رقيَّة - رضي الله عنها -:

كان تزوَّجها عُتبة بن أبي لهب بن عبدالمطلب قبل الهجرة، ثم طُلِّقت منه قبل أن يبنيَ بها، وتزوَّجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعًا، وتوفِّيت - رضي الله عنها - في السنة الثانية من الهجرة قبل عودة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من بدرٍ.

عن أبي أمامة بن سهلٍ - رضي الله عنه - قال: لَمَّا فرَغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدرٍ، بعَث بَشِيرين إلى أهل المدينة؛ بعَث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة، وبعَث عبدالله بن رَوَاحة إلى أهل العاليةِ، يبشِّرونهم بفتح الله على نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - فوافَق زيد بن حارثة ابنه أسامة حين سوَّى الترابَ على رقيَّةَ بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم[13].

• فاطمة - رضي الله عنها -:

ولدتها خديجةُ - رضي الله عنها - وقريشٌ تبني البيتَ، وذلك قبل البِعثة بخَمس سنين[14].

تزوَّجت علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وأمَهرها درعًا حُطَمية.

عن ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - أن عليًّا، قال: تزوجتُ فاطمة - رضي الله عنها - فقلت: يا رسولَ الله، ابنِ بي، قال: ((أعطِها شيئًا))، قلتُ: ما عندي من شيءٍ، قال: ((فأين دِرعُك الحُطَمية[15]؟))، قلت: هي عندي، قال: ((فأعطِها إياه))[16].

وتوفِّيت - رضي الله عنها - بعد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهرٍ، ليلة الثلاثاء لثلاثٍ خلَوْنَ من شهر رمضان سنة إحدى عشْرة، وهي ابنة تسعٍ وعشرين سنةً أو نحوها[17].

عن عائشة - رضي الله عنها - أن فاطمة - رضي الله عنها - عاشت بعد رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ستةَ أشهُرٍ[18].

وعن عائشةَ - رضي الله عنها - أيضًا، قالت: اجتمع نساءُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يغادِرْ منهن امرأةً، فجاءت فاطمةُ تمشي كأن مِشيتَها مِشيةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((مرحبًا بابنتي))، فأجلَسها عن يمينِه أو عن شِماله، ثم إنه أسَرَّ إليها حديثًا، فبكت فاطمةُ، ثم إنه سارَّها فضحِكت أيضًا، فقلتُ لها: ما يبكيك؟ فقالت: ما كنتُ لأفشيَ سرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: ما رأيتُ كاليوم فرحًا أقرب من حزنٍ، فقلت لها حين بكت: أخصَّكِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بحديثِه دوننا، ثم تبكين؟ وسألتها عما قال، فقالت: ما كنتُ لأفشيَ سرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا قُبِض سألتُها فقالت: إنه كان حدَّثني أن جبريلَ كان يعارِضُه بالقرآن كل عامٍ مرةً، وإنه عارَضه به في العام مرتين، ولا أراني إلا قد حضَر أجلي، وإنكِ أولُ أهلي لحوقًا بي، ونِعم السلفُ أنا لك، فبكيتُ لذلك، ثم إنه سارَّني، فقال: ((ألا ترضَينَ أن تكوني سيدةَ نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة))، فضحِكْتُ لذلك[19].

• أم كلثوم - رضي الله عنها -:

أصغرُ بنات النبيِّ - صلى الله عليه وسلم.

تزوَّجها عُتيبة بن أبي لهب بن عبدالمطلب قبل الهجرة، ثم فارَقها ولم يكن دخَل بها، فلم تزل بمكةَ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسلَمت حين أسلَمت أمُّها، وبايَعت رسولَ الله مع أخواتها حين بايعه النساء، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وخرجت مع عيالِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة فلم تزَلْ بها، فلما توفِّيت رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوَّجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وكانت بِكرًا، وذلك في شهر ربيعٍ الأول سنة ثلاثٍ من الهجرة، وأُدخِلت عليه في هذه السنة في جمادى الآخرة، فلم تزَل عنده إلى أن ماتت، ولم تلِد له شيئًا، وماتت في شعبان سنة تسعٍ من الهجرة[20].

• عبدالله:

وُلد عبدالله في الإسلام، فسُمِّي الطيب والطاهر، ومات بمكة[21].

وقيل: عبدالله والطيب والطاهر، ثلاثة أبناء، والصواب أن الطيِّب والطاهر لقبان لعبدالله[22].

قوله:

والكلُّ في حياتِه ذاقوا الحِمَامْ وبعدَه فاطمةٌ بنصفِ عامْ

أي: مات جميعُ أبنائه - صلى الله عليه وسلم - في حياته، عدا فاطمة - رضي الله عنها - فقد ماتت بعده - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر؛ كما تقدم شرح ذلك.

و"الحِمَام": جاء في "النهاية في غريب الحديث"[23]:

"الحِمام: الموت، وقيل: هو قدر الموت وقضاؤُه، من قولهم: حم كذا؛ أي: قُدِّر، ومنه شعر ابن رواحة في غزوة مؤتة:

هذا حِمامُ الموت قد صَلِيتِ

أي: قضاؤُه"؛ اهـ.

ومنه قولُ أحدهم لَمَّا قُتل عثمان:

تمنَّى لقاءَ الله أول ليلة وآخرها لاقى حِمَام المقادر[24]