• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كن بلسما (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

عاقبة الحسد

قصة قابيل وهابيل (2)
كرم جمعة عبدالعزيز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/12/2014 ميلادي - 24/2/1436 هجري

الزيارات: 28934

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قصة قابيل وهابيل (2)

عاقبة الحسد


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسل والنبيين، لا سيما خاتمهم محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فقال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ﴾ [فصلت: 29].


"﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ أي: في النار يقولون: ﴿ رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴾، يعنون إبليسَ وقابيل بن آدم الذي قتل أخاه؛ لأنهما سنَّا المعصية، ﴿ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا ﴾ في النار، ﴿ لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ﴾ ليكونا في الدرك الأسفل من النار، قال ابن عباسٍ: ليكونا أشدَّ عذابًا منا"[1]، وكان الدافع لهما في ذلك الحسد.


لا يشكُّ كلُّ ذي لبٍّ أنَّ الحسدَ داء خطير، ومرض كبير، إذا انتشر في أمة أهلكها، وإذا ساد في مجتمع أفسده.


قال معاوية: كل الناس أقدر أرضيهم إلا حاسد نعمة؛ فإنه لا يرضيه إلا زوالُها.

كلُّ العداوةِ قد تُرجَى إماتتُها
إلا عداوةَ من عاداك من حَسَدِ

 

و قد ذمَّ الله تعالى اليهودَ لحسدهم الناسَ على ما آتاهم الله من فضله، قال سبحانه: ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [النساء: 54]، وقال سبحانه: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ﴾ [البقرة: 109].


"والشيطان يقارن الساحرَ والحاسدَ، ويحادثهما ويصاحبهما، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان؛ لأن الحاسدَ شبيه بإبليس، وهو في الحقيقة من أتباعه؛ لأنَّه يطلب ما يحبُّه الشيطان من فساد الناس، وزوال نعم الله عنهم، كما أن إبليسَ حسَدَ آدم لشرفه وفضله، وأبى أن يسجد له حسدًا، فالحاسد من جند إبليس، وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه ويستعينه، وربما يعبده من دون الله؛ حتى يقضي له حاجته، وربما يسجد له"[2].


والحسد أصل كل بلاء، وبغيٍ، وقطيعة على وجه الأرض، قال تعالى: ﴿ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا ﴾ [البقرة: 90]، قال المفسرون: البغي هاهنا بمعنى: الحسد[3].


" قال اللحياني: بغيتَ على أخيك بغيًا؛ أيْ: حسدتَه، وقال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ﴾ [الحج: 60]، وقال: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ﴾ [الشورى: 39]، فالبغي أصله الحسد، ثم سُمِّي الظلم بغيًا؛ لأن الحاسد يظلم المحسود جهده؛ إرادة زوال نعمة الله عليه عنه"[4].


"وقال الحسن: ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلومٍ من حاسدٍ، نفسٌ دائم، وحزنٌ لازم، وعبرةٌ لا تنفد، وقال عبدالله بن مسعودٍ: لا تُعادوا نِعَمَ الله، قيل له: ومن يعادي نعم الله؟ قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، يقول الله تعالى في بعض الكتب: الحسود عدوُّ نعمتي، متسخِّطٌ لقضائي، غير راضٍ بقسمتي، ولمنصورٍ الفقيه:

ألا قُل لمن ظلَّ لي حاسدًا
أتدري على من أسأتَ الأدبْ
أسأتَ على اللهِ في حُكْمِهِ
إذا أنتَ لم تَرْضَ لي ما وهَبْ"[5]

 

" فالحاسد مخذول وموزور، والمحسود محبوب ومنصور، والحاسد مغموم ومهجور، والمحسود مغشيٌّ ومزور.


والحسد - رحمك الله - أول خطيئة ظهرت في السموات، وأول معصية حدثت في الأرض[6]، خصَّ به إبليس فعصى ربه، وقايسَه في خَلْقه، واستكبر عليه فقال: خلقتَني من نارٍ وخلقتَه من طينٍ، فلعنه وجعله إبليسًا، وأنزله من جواره بعد أن كان أنيسًا، وشوَّه خَلْقَه تشويهًا، وموَّه على نبيِّه تمويهًا نسيَ به عزْمَ ربِّه، فواقع الخطيئة، فارتدع المحسود وتاب الله عليه وهدى، ومضى اللعين الحاسد في حسده فشقي وغوى.


وأما في الأرض، فابنا آدم؛ حيث قتلَ أحدهما أخاه، فعصى ربَّه وأثكل أباه، وبالحسد طَوَّعت له نفسُه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين.


لقد حمله الحسد على غاية القسوة، وبلغ به أقصى حدود العقوق، فأنساه مِن رَحِمِه جميع الحقوق؛ إذ ألقى الحجر عليه شادخًا، وأصبح عليه نادمًا صارخًا"[7].


عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبعْ بعضُكم على بيع بعضٍ، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا - ويُشير إلى صدره ثلاث مراتٍ - بحسب امرئٍ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرامٌ؛ دمه، وماله، وعرضه))[8].


عن عبدالله بن عمرٍو، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناس أفضل؟ قال: ((كل مخموم القلب، صدوق اللسان))، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: ((هو التقيُّ النقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بغيَ، ولا غِلَّ ولا حَسَدَ))[9].



[1] (تفسير البغوي) (7/ 172).

[2] (التفسير القيم) (1/ 643).

[3] (التفسير البسيط) (1/ 278).

[4] المصدر السابق (3/ 151).

[5] (تفسير القرطبي) (5/ 251).

[6] يقال: الحسد أول ذنبٍ عُصي الله به في السماء، وأول ذنبٍ عُصي به في الأرض؛ فأما في السماء، فحسدُ إبليس لآدم، وأما في الأرض، فحسد قابيل لهابيل.

[7] (الرسائل الأدبية) (1/ 117).

[8] رواه مسلم (2564).

[9] رواه ابن ماجه (4216).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة قابيل وهابيل (1)
  • عاقبة القتل
  • الحسد وخطره على الدعوة
  • إذاعة مدرسية عن الحسد
  • التحذير من الحسد

مختارات من الشبكة

  • خطبة: ماذا بعد الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • داء الحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسباب الحسد وأعراضه وطرق الوقاية والعلاج الشرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمات للجاحظ في ذم الحسد وأفضل الكلام(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الظلم مآله الهلاك.. فهل من معتبر؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة عن الحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إهمال والدي لي أدى إلى مرضي(استشارة - الاستشارات)
  • داء الحسد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • داء الحسد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رمضان فرصتك لترك الحسد(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/3/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب