• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كن بلسما (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

منظومة البيان في الإشارة إلى بدايات الأثمان

منظومة البيان في الإشارة إلى بدايات الأثمان
عبدالله بن نجاح آل طاجن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/2/2014 ميلادي - 10/4/1435 هجري

الزيارات: 48401

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منظومة البيان في الإشارة إلى بدايات الأثمان[1]

 

اَلحَمدُ لِلَّهِ وَلِيِّ الحِلمِ
مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ الأُمِّي
وَبَعدُ ذَا إِشَارَةٌ لِلفُطْنِ [2]
فِي بَدءِ أَثمَانِ القُرَانِ مَبْنِي
وَإِنَّنِي بَذَلتُ فِيهِ وُسعِي
رَبِّي فَبَارِكَنْ وَجُد بِالنَّفعِ
رُمتُ بِهَا التَّذكِيرَ لِلحُفَّاظِ
فَحُلَّ رَمزَهَا مِنَ الأَلفَاظِ
﴿ اَلحَمدُ ﴾ ﴿ إِنَّ اللَّهَ.. ﴾ قل ﴿ أَتَأمُرُونْ ﴾
ثُمَّ قُلِ ﴿ استَسقَى ﴾ وَ﴿ مِنهُم يَسمَعُونْ ﴾
{جَاءَكُمُو[3] مُوسَى} وَ﴿ مَا نَنسَخْ ﴾ تَلَا
قَولُ إِلَهِ العَرشِ وَالعُلَا ﴿ ابتَلَى ﴾
وَ﴿ سَيَقُولُ ﴾ وَ﴿ الصَّفَا ﴾ ﴿ لَيسَ ﴾ ﴿ عَنِ الْ
أَهِلَّةِ ﴾ اعلَم ﴿ وَاذكُرُوا ﴾ ﴿ العَفوَ ﴾ قُبِلْ
﴿ وَالوَالِدَاتُ ﴾ قُل ﴿ وَهُم أُلُوفُ ﴾
﴿ تِلكَ ﴾ وَ﴿ قَولٌ ﴾ وَصفُهُ:﴿ مَعرُوفُ ﴾
﴿ لَيسَ عَلَيكَ ﴾ جَا ﴿ وَإِن كُنتُم عَلَى ﴾
﴿ قُل أَؤُنَبِّؤُكُمُو ﴾ ﴿ اصطَفَى ﴾ قُلَا
﴿ أَحَسَّ ﴾ ﴿ تَأمَنْهُ ﴾ وَ﴿ حِلًّا ﴾ ﴿ لَيسُوا ﴾
﴿ وَسَارِعُوا ﴾ ﴿ إِذ تُصعِدُونَ ﴾ يَرسُو
﴿ يَستَبشِرُونَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ لَتُبلَوُنْ ﴾
(وَأَوَّلُ النِّسَا) وَبَعدَهُ ﴿ الثُّمُنْ ﴾
﴿ وَالمُحصَنَاتُ ﴾ ﴿ وَاعبدُوا ﴾ ﴿ تُؤَدُّوا ﴾
وَ﴿ فَلْيُقَاتِل فِي سَبِيلِ ﴾ بَعدُ
﴿ أَركَسَهُم ﴾ ﴿ مُرَاغَمًا ﴾ ﴿ لَا خَيرَ فِي ﴾
﴿ فَاللَّهُ أَولَى ﴾ ثُمَّ ﴿ لَا يُحِبُّ ﴾ فِ
ثُمَّتَ ﴿ أَوحَينَا ﴾ وَ﴿ أَوفُوا ﴾ قُولُوا
ثُمَّ ﴿ نَقِيبًا ﴾ ﴿ وَاتلُ ﴾ وَ﴿ الرَّسُولُ ﴾
وَ﴿ أَولِيَاءَ ﴾ ثُمَّ ﴿ بَلِّغ مَا ﴾ فَعُوا
﴿ لَتَجِدَنَّ ﴾ ﴿ الكَعبَةَ ﴾ اقرَأ ﴿ يَجمَعُ ﴾
﴿ سَكَنَ ﴾ ﴿ يَستَجِيبُ ﴾ قُل ﴿ وَعِندَهُ ﴾
﴿ آزَرَ ﴾ ﴿ وَالنَّوَى ﴾ ﴿ وَلَو ﴾ جَا بَعدَهُ
﴿ دَارُ ﴾ وَ﴿ أَنشَأَ ﴾ وَ﴿ أَتلُ ﴾ ثُمَّ (أُلْ
سُورَةِ الَاعرَافِ) ﴿ خُذُوا ﴾ ﴿ تِلقَاءَ ﴾ قُلْ
﴿ عَادٍ ﴾ وَ﴿ يَا شُعَيبُ ﴾ ﴿ أَلقِ ﴾ بُيِّنَا
﴿ مِيقَاتُ ﴾ ﴿ وَاكتُب ﴾ ﴿ ظُلَّةٌ ﴾ ﴿ لِيَسكُنَا ﴾
(أَوَّلُ الَانفَالِ) وَ﴿ شَرَّ ﴾ ﴿ وَاعلَمُوا ﴾
﴿ فَاجنَحْ ﴾ ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ اعلَمُوا
وَ﴿ أَجَعَلتُم ﴾ ﴿ يَكنِزُونَ ﴾ قَد بَدَا
﴿ وَلَو أَرَادُوا ﴾ ﴿ الصَّدَقَاتُ ﴾ ﴿ عَاهَدَا ﴾
﴿ رَضُوا ﴾ ﴿ اشتَرَى ﴾ ﴿ لِيَنفِرُوا ﴾ ﴿ يُعَجِّلُ ﴾
وَ﴿ أَحسَنُوا ﴾ ﴿ إِي ﴾ ﴿ وَاتلُ ﴾ ذَا مُفَصَّلُ
﴿ اَلبَحرَ ﴾ ﴿ مُستَقَرَّهَا ﴾ ﴿ كَالأَعمَى ﴾
ثُمَّ ﴿ اركَبُوا ﴾ ﴿ ثَمُودَ ﴾ بَعدُ ضُمَّا
﴿ مَديَنَ ﴾ ﴿ مَجذُوذٍ ﴾ يَلِيهِ ﴿ يُوسُفَا ﴾
وَ﴿ نِسوَةٌ ﴾ ﴿ بِالسُّوءِ ﴾ ﴿ إِن يَسرِقْ ﴾ وَفَى
وَ﴿ رَبِّ قَدْ ﴾ ﴿ تَعجَبْ ﴾ ﴿ كَمَن هُوَ ﴾ اعقِلُوا
﴿ وَظِلُّهَا ﴾ ﴿ شَكٌّ ﴾ تَلَاهُ ﴿ بَدَّلُوا ﴾
(أَوَّلُ حِجرٍ) ثُمَّ ﴿ نَبِّئْ ﴾ قُل ﴿ أَتَى ﴾
﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ﴾ بَعدُ أَثبِتَا
وَ﴿ فَارهَبُونِ ﴾ ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ ﴾ ائتِ
﴿ يَأمُرُ بِالعَدلِ ﴾ وَ﴿ يَومَ تَأتِي ﴾
﴿ سُبحَانَ ﴾ ﴿ أُفٍّ ﴾ ﴿ أَو حَدِيدًا ﴾ فَاعتَنِ
ثُمَّتَ قُل مِن بَعدُ ﴿ كَرَّمنَا بَنِي ﴾
وَ﴿ أَوَلَم يَرَوا ﴾ ﴿ وَفَجوَةٍ ﴾ فَقُلْ
﴿ وَاضرِبْ ﴾ وَ﴿ مَا أَشهَدتُهُم ﴾ ﴿ أَلَم أَقُلْ ﴾
﴿ يَمُوجُ ﴾ قُل ﴿ فَحَمَلَتهُ ﴾ ﴿ فَخَلَفْ ﴾
﴿ طَٰهَ ﴾ ﴿ خَلَقنَاكُم ﴾ لِتِلكُمُو خَلَفْ
﴿ أَعجَلَكَ ﴾ اتلُ ﴿ خَابَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ اقتَرَبْ ﴾
﴿ وَمَن يَقُل ﴾ وَ﴿ رُشدَهُ ﴾ فَائتِ القُرَبْ
﴿ مَسَّنِيَ الضُّرُّ ﴾ (وَحَجٌّ أُلُّ)
﴿ هَٰذَانِ خَصمَانِ ﴾ ﴿ يُدَافِعُ ﴾ اتلُوا
﴿ عَاقَبَ ﴾ ﴿ قَد أَفلَحَ ﴾ ﴿ هَيهَاتَ ﴾ وَ﴿ يَعْ
مَهُونَ ﴾ ﴿ سُورَةٌ ﴾ يَلِيهِ ﴿ يَتَّبِعْ ﴾
﴿ نُورٌ ﴾ ﴿ وَأَقسَمُوا ﴾ ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي ﴾
يَلِيهِ ﴿ لَا يَرجُونَ ﴾ ﴿ مَحجُورًا ﴾ حُذِي
(فَالشُّعَرَا أَوَّلُهَا) ﴿ أَن أَسرِ ﴾
﴿ اَلأَرذَلُونَ ﴾ ﴿ المُخسِرِينَ ﴾ أَجرِ
(أَوَّلُ نَملٍ) ﴿ أَصَدَقتَ ﴾ يُتَّبَعْ
وَ﴿ يَتَطَهَّرُونَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ وَقَعْ ﴾
ثُمَّ ﴿ وَحَرَّمنَا ﴾ ﴿ قَضَى ﴾ ﴿ وَصَّلنَا ﴾
﴿ قَارُونَ ﴾ (أُلُّ عَنكَبُوتٍ) قُلنَا
﴿ فَآمَنَ ﴾ اعقِبهَا بِـ﴿ إِلَّا بِالَّتِي ﴾
(وَأَوَّلُ الرُّومِ) ﴿ مُنِيبِينَ ﴾ اثبِتِ
﴿ ضَعفٍ ﴾ وَ﴿ يُسلِمْ ﴾ ﴿ مَلَكُ المَوتِ ﴾ (ابتِدَا
الَاحزَابِ) ﴿ قَد يَعلَمُ ﴾ ﴿ يَقنُتْ ﴾ أَورِدَا
﴿ تُرجِي ﴾ ﴿ لَئِن لَمْ ﴾ ثُمَّ ﴿ أَوِّبِي مَعَهْ ﴾
﴿ يَرزُقُكُم ﴾ ﴿ أَعِظُكُم ﴾ فَلْتَتبَعَهْ
﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾ وَ﴿ يُمسِكُ ﴾ اقرَأَنْ
وَ﴿ مُنزِلِينَ ﴾ ﴿ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ ﴾
ثُمَّ ﴿ احشُرُوا ﴾ ﴿ شِيعَتِهِ ﴾ وَ﴿ بِالعَرَاءْ ﴾
﴿ وَهَل أَتَاكَ ﴾ ﴿ الطَّرفِ ﴾ ثُمَّ ﴿ مَسَّ ﴾ جَاءْ
﴿ أَلَيسَ فِي ﴾ وَ﴿ أَسرَفُوا ﴾ وَ(غَافِرُ
أُلٌّ) ﴿ يَسِيرُوا ﴾ ثُمَّ ﴿ مَا لِي ﴾ ظَاهِرُ
﴿ نُهِيتُ ﴾ ﴿ فِي يَومَينِ ﴾ قُل ﴿ فَزَيَّنُوا ﴾
﴿ يُرَدُّ ﴾ ﴿ مَا وَصَّى بِهِ ﴾ مُبَيَّنُ
وَ﴿ لَبَغَوا ﴾ يَلِيهِ ﴿ أَن يَكَلِّمَهْ ﴾
ثُمَّ ﴿ بِأَهدَى ﴾ وَ﴿ ابنُ مَريَمَ ﴾ اعلَمَهْ
ثُمَّ ﴿ فَتَنَّا ﴾ بَعدَهُ قُل ﴿ سَخَّرَا ﴾
(أَوَّلُ الَاحقَافِ) ﴿ أَخَا عَادٍ ﴾ يُرَى
﴿ دَمَّرَ ﴾ ثُمَّ بَعدَهَا ﴿ أَطِيعُوا ﴾
﴿ رَضِيَ ﴾ ﴿ لَا تُقَدِّمُوا...... سَمِيعُ ﴾
وَ﴿ قَالَتِ الأَعرَابُ ﴾ ﴿ مَا أَطغَيتُهُ ﴾
{قَالَ فَمَا خَطبُكُمُو} أَبَنتُهُ
وَ﴿ لُؤلُؤٌ ﴾ ﴿ مِن بَعدِ أَن يَأذَنَ ﴾ عَهْ[4]
﴿ وَازدُجِرَ ﴾ ﴿ الرَّحمَنُ ﴾ ثُمَّ ﴿ الوَاقِعَهْ ﴾
وَ﴿ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴾ ﴿ يَأنِ ﴾
﴿ سَمِعَ ﴾ قُل ﴿ أَلَم تَرَ ﴾ اثنَتَينِ[5]
﴿ عَسَى ﴾ وَ(أُلُّ[6] جُمْعَةٍ) ﴿ مُسَنَّدَهْ ﴾
(أُلُّ الطَّلَاقِ ثُمَّ تَحرِيمٍ) زِدَهْ
فَـ(أَوَّلُ المُلكِ وَنُونٍ ثُمَّ مَا
تَلَتْ[7]) ﴿ هَلُوعًا ﴾ بَعدَهَا ﴿ الجِنِّ ﴾ انظِمَا
﴿ يَعلَمُ أَنَّكَ ﴾ وَقُل ﴿ لَا أُقسِمُ ﴾
وَ﴿ وَيَطُوفُ ﴾ ﴿ عَمَّ ﴾ بَعدُ تُعلَمُ
﴿ عَبَسَ ﴾ (أُلُّ الِانفِطَارِ) ﴿ انشَقَّتْ ﴾
(وَأُلُّ الَاعلَى البَلَدِ) اعلَم حَقَّتْ
ثُمَّ ﴿ أَلَم نَشرَحْ ﴾ يَلِيهِ ﴿ بُعثِرَا ﴾
تَمَّت بِحَمدِ اللَّهِ خَالِقِ الوَرَى
أَبيَاتُهَا خَمسُونَ بَعدَ خَمسِ
رَبِّي أَعِذنِي مِن شُرُورِ النَّفسِ

 


[1] أرجو العفو من الله ثم التسامح من القارئ في نهايات الأشطر، فربما تغيرت حركة الحرف الأخير للضرورة؛ حتى يستقيم البيت، ومن ذلك: ألف الإطلاق، وتسكين المتحرك، ونحوه.

[2] جمع "فَطِنٍ".

[3] على قراءة.

[4] فعل أمر من "وعى" اتصلت به (هاء السكت).

[5] الأولى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ..... ﴾ [المجادلة: 14]، والثانية: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا..... ﴾ [الحشر: 11].

[6] الأُلُّ: لغة في "الأَوَّلِ".

[7] أي: سورة الحاقة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منظومة بواعث الفكرة إلى حوادث الهجرة لابن ناصرالدين الدمشقي
  • منظومة عقود الدرر في علوم الأثر للحافظ الدمشقي
  • منظومة العلامة الشهير أبي إسحاق الأندلسي في وصية لابنه
  • منظومة العروة الوثيقة للعلامة محمد بن عمر بن مبارك الشهير ببحرق

مختارات من الشبكة

  • الاستعانة بالله الصمد على التعليق على منظومة ابن سند (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معين المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (أدلة مسائل منظومة ابن عاشر) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المرشد المعين على الضروري من علوم الدين منظومة ابن عاشر في الفقه المالكي (قسم العبادات: الطهارة - الحج) لأبن عاشر الأندلسي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان بن محمد القرشي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حكم عمليات التجميل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وملاحظة
محمد الأمين السملالي 29/11/2016 04:05 PM

جزاكم الله خيراً.. جهد مشكور في موضوع تقل فيه المؤلفات.
ولكن يلاحظ على العنوان أنه غير مطابق للمضمون، فالنظم عن "أرباع" القرآن لا "أثمانه". وكل رابع يتكون من ثمنين، وعلى طريقة الأثمان جرى تقسيم المصاحف المغربية، أما المشرقية فتعتمد الأرباع.
ولكم الشكر مجدداً.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/3/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب