تفسير سورة " البقرة " للناشئين .. ( الآيات 62 : 83 )

تفسير سورة "البقرة" للناشئين

(الآيات 62 : 83)

معاني المفردات الآيات من (62) إلى (69) من سورة «البقرة»:

﴿هادوا﴾: صاروا يهودًا. الصابئين: عبدة الملائكة أو الكواكب. ﴿ميثاقكم﴾: العهد الذي عليكم بالعمل بما في التوراة. الطور: الجبل يظلهم. ما آتيناكم: التوراة. بقوة: بجد وعزيمة. ﴿توليتم﴾: أعرضتم عن الميثاق والوفاء به. ﴿السبت﴾: كان يومًا معظمًا عند اليهود، ولكنهم اعتدوا فيه، واشتغلوا بالصيد عن العبادة، وقد نهاهم الله عن الصيد فيه. خاسئين: مبعدين صاغرين. ﴿نكالا﴾: عبرة وعقوبة رادعة. لما بين يديها: لما قبلها. وما خلفها: وما بعدها من الأمم والقرون. ﴿أتتخذنا هزوا﴾: أتسخر بنا. ﴿ما هي﴾: سؤال عن حالها وصفتها. لا فارض ولا بكر: لا مسنة ولا فتية. عوان بين ذلك: وسط بين الفارض والبكر. ﴿فاقع لونها﴾: شديدة الصفرة.

مضمون الآيات الكريمة من (62) إلى (69) من سورة «البقرة»:

1 - ترد الآيات على ما ادعاه اليهود من أنهم هم المهتدون، وجميع الأمم ضالة ما عداهم.

2 - ثم تذكر اليهود المعاصرين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما أخذ الله على آبائهم من بني إسرائيل من العهد بأن يفعلوا ما تأمر به التوراة، فلم يستجيبوا بل أعرضوا، ولولا فضل الله ورحمته لكانوا من الخاسرين.

3 - وقد أمرهم أن يتفرغوا يوم السبت للعبادة، فعملوا حيلاً ليصطادوا فيه، فمسخهم الله قردة.

4 - ثم تذكرهم بقول موسى - عليه السلام - لقومه: ﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾، فأخذوا يسألونه عن صفاتها وشكلها ولونها وسنها، وكلما شددوا شدد الله عليهم، حتى صارت نادرة فتعبوا في الحصول عليها، واشتروها بثمن غال.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة:

1 - كل من آمن من أهل الأديان بالله وكتبه ورسله - ومنهم محمد - صلى الله عليه وسلم - - وأيقن بالآخرة، وعمل بما أمر الله به من الصالحات فهو من الناجين.

2- كذب اليهود في دعواهم بأنهم شعب الله المختار، وأن جميع من عداهم على الباطل والضلال.

3 - تنفيذ أمر الله - سبحانه وتعالى - وعدم الإكثار من السؤال، وبخاصة في فترة نزول الوحي، حتى لا يشدد الله على الناس، فإنما أهلك بني إسرائيل كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم.

معاني المفردات الآيات من (70) إلى (76) من سورة «البقرة»:

﴿لا ذلول﴾: ليست هينة سهلة الانقياد. تثير الأرض: تقلبها للزراعة. الحرث: الزرع أو الأرض المهيأة له. مسلمة: خالية من العيوب وآثار العمل. لاشية فيها: لا لون فيها غير الصفرة الفاقعة. ﴿فادارأتم﴾: فاختلفتم وتخاصمتم في شأنها. ﴿اضربوه ببعضها﴾: اضربوا القتيل ببعض البقرة. آياته: دلائله على أنه قادر على كل شيء. ﴿قست قلوبكم﴾: لم تعتبر ولم تتعظ مما يوجب لين القلوب ورقتها. يتفجر: يتفتح بسعة وكثرة. يشقق: يتشقق أي يتصدع بطول أو عرض. ﴿أفتطمعون﴾: الخطاب للمؤمنين. أن يؤمنوا لكم: أن ينقاد لكم بالطاعة هؤلاء الضالون من اليهود. يحرفونه: يبدلونه أو يؤولونه بالباطل. عقلوه: فهموه بوضوح. ﴿أتحدثونهم﴾: لا تحدثوا العرب بهذا. فتح الله عليكم: حكم به أو قصَّه عليكم. ليحاجوكم: لتكون الحجة للمؤمنين عليكم في الآخرة.

مضمون الآيات الكريمة من (70) إلى (76) من سورة «البقرة»:

1- تستمر الآيات في تذكير اليهود بما فعله آباؤهم من بني إسرائيل في عهد موسى - عليه السلام - حين قتلوا نفسًا إنسانية واختلفوا بشأنها، لكن الله أظهر ما أخفوه، فأمرهم أن يضربوا القتيل بشيء من البقرة التي كلفهم بذبحها، فرد الله إليه الحياة بقدرته - سبحانه وتعالى - فأخبرهم عن قاتله.

2- وأخبر - سبحانه وتعالى - عن قسوة قلوبهم التي لا تتأثر بوعظ ولا تذكير من بعد ما رأوا المعجزات الباهرة.

3- ثم توجه الخطاب إلى المؤمنين لتقطع أملهم في إيمان هؤلاء الجاحدين، فقد كان طائفة من أحبارهم وعلمائهم يغيرون ويبدلون في آيات التوراة متعمدين ذلك، غافلين عن أن الله يعلم ما يخفون.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة:

1- اليهود حرفوا كلام الله وغيروا وبدلوا في التوراة، فليسوا أهلاً للثقة فيهم.

2- كان اليهود يعرفون صفات الرسول - صلى الله عليه وسلم - من التوراة.

3- حرص أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على نشر الدعوة الإسلامية وطمعهم في دخول اليهود دين الإسلام، ولكن الله يهدي من يشاء من عباده.

معاني المفردات الآيات من (77) إلى (83) من سورة «البقرة»:

﴿أميّون﴾: جهلة بكتابهم (التوراة). أماني: أكاذيب تلقوها عن علماء دينهم. يظنون: يكذبون. ﴿ويل﴾: هلكة أو حسرة، أو شدة عذاب، أو وادٍ عميق في جهنم. مما يكسبون: مما يأكلون به من الحرام. أم تقولون: بل تقولون. ﴿كسب سيئة﴾: ارتكب جرمًا، والمراد به هنا الكفر. أحاطت به خطيئته: التفت حوله واستولت عليه فلم يخرج من ذنبه بالتوبة. ﴿ميثاق﴾: عهد. وقولوا للناس حسنا: كلموهم طيبًا، ولينوا لهم جانبًا.

مضمون الآيات الكريمة من (77) إلى (83) من سورة «البقرة»:

1- تستعرض الآيات جدال اليهود مع المسلمين وتناقش أدلتهم الباطلة، وترشد الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى فضح دعاواهم الكاذبة وإبطال حججهم. ومن هذه المزاعم الكاذبة أن النار لن تمسهم إلا أيامًا معدودة بسبب ما لهم من مكانة خاصة عند الله. وتقرر أن من يعملون السيئات فسوف يدخلون النار، أما المؤمنون الذين يعملون الصالحات، فلهم الجنة.

2 - ثم تذكر ما أخذه الله على بني إسرائيل من العهد والميثاق بألا يعبدوا إلا الله، ويحسنوا إلى الوالدين إحسانًا، إلى آخر ما ورد في الآية؛ فأعرض الكثيرون عن ذلك كله ولم يستجب إلا القليلون من صلحائهم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة:

1- ترك اليهود التوراة ولم يعملوا بما فيها من أوامر وتشريعات، كما ترك من جاؤوا بعدهم من اليهود القرآن الكريم، ولم يؤمنوا به.

2- إعجاز القرآن الكريم الذي أخبر بخبايا ما في نفوس اليهود.

3- طبق اليهود التوراة على هواهم، وقد اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة، وجعلوا الآخرة ثمنًا لشهواتهم ونفوذهم في الدنيا.

4- اتفاق الديانات السماوية في المبادئ والأصول، أصول العقيدة وهي التوحيد الخالص، والدعوة إلى الأخلاق الفاضلة.