• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كن بلسما (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

كيف يجمع بين الآيات التي أفادت أن القرآن نزل منجما، والآيات الأخرى التي أفادت نزوله في ليلة القدر؟

كيف يجمع بين الآيات التي أفادت أن القرآن نزل منجما، والآيات الأخرى التي أفادت نزوله في ليلة القدر؟
أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/4/2024 ميلادي - 28/9/1445 هجري

الزيارات: 2164

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف يُجمع بين الآيات التي أفادت أنَّ القرآن نزل منجمًا،

والآيات الأخرى التي أفادت نزوله في ليلة القدر؟


الجواب: أما الصُّحُف والتوراة والزبور والإنجيل، فلم تنزل آيات هذه الكتب متفرقةً، بل نزل كل منها على كل نبي من السابقين جملة ‌واحدة.

 

وأما القرآن فالصحيح الذي عليه الجمهور، بل حُكي فيه الإجماع أنَّ الله تعالى قد جمع للقرآن الصفتين:

1- الأولى: إنزاله جملة واحدة، وذلك من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر من شهر رمضان، كما قال تعالى: ﴿ ‌شَهْرُ ‌رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي ‌لَيْلَةِ ‌الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]، وَقَالَ تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي ‌لَيْلَةٍ ‌مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3].

 

2- الثانية: إنزاله بعد ذلك من بيت العزة في السماء الدنيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم منجمًا بحسب الوقائع والحوادث في نحو ثلاثة وعشرين عامًا؛ ثلاث عشرة سنة بمكة، وعشر بالمدينة، من بعثته إلى وفاته صلى الله عليه وسلم.

 

وهذا ما أثبتته شواهد القرآن في مواطن عدة:

1- الموطن الأول:

قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ‌وَالْكِتَابِ ‌الَّذِي ‌نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ﴾ [النساء: 136]، فقوله تعالى: ﴿ ‌نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ ﴾، و﴿ نَزَّلَ ﴾: فعل من التكرر والتكثر؛ لأنه نزل مفرقًا منجمًا، في حين قال عن الكتب المتقدمة: ﴿ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ﴾؛ لأنها كانت تنزل ‌جملةً ‌واحدةً.

 

2- الموطن الثاني:

قوله تعالى: ﴿ ‌نَزَّلَ ‌عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ﴾ [آل عمران: 3-4]، ويقال هنا ما سبق ذكره في الموطن الأول.

 

3- الموطن الثالث:

قوله تعالى: ﴿ وَقُرْآنًا ‌فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ [الإسراء: 106].


فقوله تعالى: ﴿ وَقُرْآنًا ‌فَرَقْنَاهُ ﴾؛ أي: قطعناه آيةً آيةً، وسورةً سورةً في عشرين سنة، ﴿ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ ﴾ تؤدة وَتَرسُّلٍ ليفهموه، ﴿ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ نجومًا بعد نجومٍ، وشيئًا بعد شيءٍ، فلم ينزل مرة واحدة، وقد ذُكر عن ابن عباس أنه كان يقرؤه بتشديد الراء: "فَرَّقْناهُ".

 

روى الطبري في "جامع البيان" (3/ 192)، والنسائي في "السنن الكبرى" (6 / 519) بسند حسن: أنَّ رجلًا قال لابن عباس رضي الله عنهما: إنه وقع في قلبي الشك من قوله تعالى: ﴿ ‌شَهْرُ ‌رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي ‌لَيْلَةٍ ‌مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي ‌لَيْلَةِ ‌الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]، وقد أنزل الله تعالى في شوال، وذي القعدة وغيرهما؟! فقال ابن عباس رضي الله عنهما: "إنما نزل في ‌رمضان ‌في ‌ليلة القدر وليلة مباركة جملة واحدة، ثم أنزل على مواقع النجوم رَسَلًا في الشهور والأيام". (وهذا الأثر له ألفاظ متقاربة، ومخارج متعددة؛ ولذلك صححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 4).

 

ثم نقول: وتظهر الحكمة في نزول القرآن مفصلًا آيات بعد آيات فيما يلي:

1- تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم فيما أصابه في مراحل دعوته من محن وكروب.

 

قال الشيخ السعدي: "لأنه كلما نزل عليه شيء من القرآن ازداد طمأنينةً وثباتًا، وخصوصًا عند ورود أسباب القلق؛ فإن نزول القرآن عند حدوث السبب، يكون له موقع عظيم، وتثبيت كثير، أبلغ مما لو كان نازلًا قبل ذلك ثم تذكره عند حلول سببه"؛ ا.هـ.

 

2- التدرُّج في بعض التشريعات والأحكام؛ حتى يسهل على الناس الالتزام بها.

 

3- تنوُّع نزول الآيات بما يوافق ما يحتاج إليه العباد في معاشهم ومعادهم.

 

وصلى الله على النبي وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سبب تسمية ليلة القدر
  • ليلة القدر في القرآن الكريم
  • أجوبة مختصرة حول أحكام ليلة القدر
  • الإخبار برؤية العلامة لليلة القدر
  • قيام ليلة القدر أفضل من عبادة ألف شهر

مختارات من الشبكة

  • دعاء يجمع خيري الدنيا والآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تشتري كتابا محققا؟ وكيف تميز بين تحقيق وآخر إذا تعددت تحقيقات النص؟(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كيف أجعل زوجي يجمع بين الدراسة والعمل؟(استشارة - الاستشارات)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين الصلاتين بغسل واحد) - الحلقة الثانية(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع أبي بكر الصديق رضي الله عنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "كيف حالك" في كلام الفصحاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف تختار المرأة زوجها وكيف يختارها؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف أعرف نمط شخصية طفلي؟ وكيف أتعامل معها؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كيف تبدأ الأمور وكيف ننجزها؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كيف تنظر إلى ذاتك وكيف تزيد ثقتك بنفسك؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/3/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب