• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

أرجوزة إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن فاعول في القرآن

أرجوزة إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن فاعول في القرآن
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/5/2019 ميلادي - 26/9/1440 هجري

الزيارات: 8517

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة إتحاف ذي العرفان

في نظم ما جاء على وزن "فاعول" في القرآن

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فقد سألني شيخُنا نظام يعقوبي - حفظه الله ونفع بعلمه - معلِّمًا إيَّاي ومُرشِدًا لي بمحضر بعض الطلبة مرةً عن معنى لفظة: "قابوس"، وهل وقعتْ كلماتٌ في القرآن على وزن "فاعول"؟

 

فيَسَّرَ اللهُ تعالى الجواب في الحال، واستحضار بعض الكلمات، ثم توسَّعْتُ في بحث المسألة بعد ذلك، وظفرتُ بكلمات أُخَر، وأحببْتُ جمْعَها في هذه الأرجوزة التي سمَّيْتُها: "إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن "فاعول" في القرآن"؛ تسهيلًا لحفظها، وتيسيًرا لاستحضار لفظها، والله الموفِّق والمستعان، وهو حسبي وعليه التُّكلان.

 

نصُّ المنظومة

قال محمدٌ هو ابنُ أحمدا
يرجو من الرحمن أن يُسددا
حمدًا لمن دعا إلى التدبُّرِ
وأرشد العبدَ إلى التفكُّر
ثم الصلاة معْ سلامٍ طيِّبِ
على النبيِّ القُرَشيِّ العربي
وآله الغُرِّ ذوي الفصاحةِ
وصَحْبه زين أولي الرجاحةِ
وبعد إن هذه أرجوزه
لطيفة في بابها وجيزه
سميتها إتحاف ذي العرفانِ
في نظم "فاعول" لدى القرآنِ
جمعتُها لأجل الاهتمامِ
بعْدَ سؤال شيخِنا نظامِ
أعني به العلَّامةَ العبَّاسي
مَنْ فَضْلُه في النَّاسِ كالنِّبْراسِ
رتَّبْتُها على حروفِ المعجمِ
لكونه الأسهل في التعلُّمِ
فصل
عدَّتُها يا صاحبي للمنفعهْ
عشْرةُ ألفاظٍ وزِدْها أربعهْ
فصل
تابوتُ جالوتُ كذا داوودُ
طاغوتُ طالوتُ روى المودودُ
قارونُ كافورُ كذا ماروتُ
ماعونُ ناقورُ كذا هاروتُ
هارونُ ياجوجُ كذا ياقوتُ
هذا الذي في آيِنَا مَثْبُوتُ
♦♦♦ ♦♦♦
وها هنا قدِ انتهى كلامِي
نظمتُه في المسجد الحرامِ
أثناءَ شهر الذِّكر والصيامِ
وأرتجي الحُسْنى لدى الختامِ
♦♦♦ ♦♦♦

 

الألفاظ

ما أوله تاء: تابوت[1].

ما أوله جيم: جالوت[2].

ما أوله دال: داوود[3].

ما أوله طاء: طاغوت[4] طالوت[5].

ما أوله قاف: قارون[6].

ما أوله كاف: كافور[7].

ما أوله ميم ماروت[8] ماعون[9].

ما أوله نون: ناقور[10].

ما أوله هاء هاروت[11]هارون[12].

ما أوله ياء: ياجوج[13]ياقوت[14].

 

فائدة:

وهذه الألفاظ منها ما جاء في القرآن مرة واحدة، ومنها ما تكرَّر أكثر من مرة، ومنها ما ذُكِرَ أن وزنه: "فاعول" قولًا واحدًا، ومنها ما اختُلِف في وزنه، فقيل: فاعول، وقيل: غير ذلك.



[1] وقيل: وزنه: فعلوت؛ ينظر: البحر المحيط؛ للعلامة أبي حيان الأندلسي.

[2] ينظر: بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (ص: 1054).

فائدة:

في المصدر السابق: ابن دُرَيد: طالوت وجالوت ليس من كلام العرب، وإِن كانا في التنزيل، فهما اسمان أَعجميَّان.

[3] ينظر: إعراب القرآن؛ للنحاس (2/ 79).

[4] ينظر: البحر المحيط في التفسير (2/ 599).

[5] ينظر: بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز؛ للعلامة الفيروز آبادي (ص: 1054).

[6] ينظر: إعراب القرآن؛ للنحاس (3/ 242).

وقيل: إنه غير مشتق، ينظر: فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) (12/ 106).

[7] ينظر: تفسير اللباب؛ لابن عادل (ص: 5141).

[8] ينظر: التحرير والتنوير (2/ 467).

[9] ينظر: البحر المحيط في التفسير (10/ 551)، وإيجاز البيان عن معاني القرآن (2/ 892).

[10] ينظر: إعراب القرآن وبيانه (10/ 274).

[11] ينظر: التحرير والتنوير (2/ 467).

[12] ينظر: تفسير الزمخشري = الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (3/ 429).

[13] قال الإمام الطبري: "قَرَأَتِ القراءُ من أهل الحجاز والعراق وغيرهم: (إن ياجوج وماجوج) بغير همز على: فاعول مِن: يججت ومججت، وجعلوا الألفين فيهما زائدتين، غير عاصم بن أبي النجود والأعرج، فإنه ذكر أنهما قرآ ذلك بالهمز فيهما جميعًا، وجعلا الهمز فيهما من أصل الكلام، وكأنهما جعلا يأجوج: يفعول مِن: أججت، ومأجوج: مفعول؛ جامع البيان، ط هجر (15/ 388)، وقال أبو حيان: وقال الأخفش: إن جعلنا ألفهما أصلية فيأجوج: يفعول، ومأجوج: مفعول، كأنه من أجيج النار، ومن لم يهمزهما جعلها زائدة؛ فيأجوج من يججت، ومأجوج من مججت.

وقال قطرب في غير الهمز ماجوج: فاعول من: المج، ويأجوج: فاعول من: يج؛ ينظر: البحر المحيط في التفسير (7/ 225)، وينظر: إعراب القرآن؛ للنحاس (3/ 80).

[14] ينظر: تفسير الأديب محمد بن عاشور (تفسير العدل والاعتدال) (8/ 313)، وحاشية التفسير البسيط (14/ 328).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفرق الدلالي المائز بين "الكسب والاكتساب" في القرآن الكريم
  • ترتيب الآيات في القرآن الكريم
  • الجملة في القرآن الكريم: الجمل المرتبطة بما قبلها
  • أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي
  • أرجوزة عن لفظة "بلى" في القرآن، والمواضع الممنوع الوقوف عليها بها
  • أرجوزة منحة الأذكياء في نظم ما في القرآن من أسماء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
  • إتحاف الراغبين بما نقله الذهبي عن ابن العطار مما ليس في كتابه تحفة الطالبين
  • أوتار العرفان لسراج العرفان

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أرجوزة نيل اللذة في نظم خلاصة النبذة في العروض(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة تحذير كل طالب ودارس من أسباب التقاعس(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • غزوة بني قريظة في ذي القعدة وصدر من ذي الحجة سنة خمس من الهجرة(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • بئر ذي أروان أو بئر ذي ذروان(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة جوهرة الأتباع في ذكر ما في القاموس المحيط من الإتباع(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة سمط اللآل فيما جاء في الأحاديث من كلام ذي الجلال(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من مشاريع العشر من ذي الحجة - ختم القرآن ( مطوية )(كتاب - ملفات خاصة)
  • نظم للألفاظ التي على وزن تفعال بكسر التاء من كلام الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب