• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تفسير سورة يس للناشئين (الآيات 41- 83)

أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/9/2016 ميلادي - 5/12/1437 هجري

الزيارات: 190574

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير سورة يس للناشئين

(الآيات 41- 83)

 

معاني مفردات الآيات الكريمة من (41) إلى (45) من سورة «يس»:

﴿ فلا صريخ لهم ﴾: فلا مغيث لهم من الغرق.

﴿ ومتاعًا إلى حين ﴾: إلى أن يأتي الموعد المقدَّر لإهلاكها.

﴿ اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم ﴾: تجنبوا غضب الله وارتكاب الذنوب، واحذروا ما ينتظركم من عذاب الآخرة.

﴿ أنطعم من لو يشاء الله أطعمه ﴾: يقول الكافرون استهزاء: هؤلاء المحتاجون الذين تأمروننا بالإنفاق عليهم لو أراد الله لأغناهم وأطعمهم من رزقه.

﴿ متى هذا الوعد ﴾: متى يوم القيامة أو متى هذا العذاب الذي تخوفوننا به؟

﴿ ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم ﴾: ما ينتظرون إلا نفخة الموت تأتي فجأة فتهلكهم.

﴿ وهم يخصمون ﴾: وهم يختصمون ويتجادلون في أمورهم وأسواقهم غافلين.

﴿ فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون ﴾: فإذا بهؤلاء الأموات يخرجون من قبورهم مسرعين.

﴿ يا ويلنا ﴾: يا هلاكنا.

﴿ إن كانت إلا صيحة واحدة ﴾: ما كان بعثهم إلا بنفخة واحدة هي نفخة البعث من إسرافيل عليه السلام.

﴿ محضرون ﴾: مجموعون في موقف الحساب.

 

مضمون الآيات الكريمة من (41) إلى (45) من سورة «يس»:

1- تذكر الآيات من مظاهر قدرة الله سبحانه وتعالى السفن التي تحمل الناس وأمتعتهم وأرزاقهم وغيرها من مكان إلى آخر.

2- ومع كل هذه الأدلة الواضحة على قدرة الله سبحانه وتعالى فإن الكافرين يصرون على كفرهم بالله، ولا يخافون من عذابه في الدنيا والآخرة، وينصرفون عن كل هذه الأدلة لأنهم مشغولون بالدنيا، لا هون بمتعها، والويل لهم حين يتأكدون أن وعد الله حق، وأن ما جاء به الرسل لاشك فيه، ولن ينفعهم ذلك، ولن يدفع عنهم عذاب الله.

 

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (41) إلى (45) من سورة «يس»:

1- وسائل المواصلات البرية والبحرية والجوية المختلفة كلها من نعم الله سبحانه وتعالى وفضله على عباده، فهي تيسر لهم الانتقال من مكان إلى مكان، وتبادل التجارة والمنافع، وتؤدي إلى ترابط الأمم والشعوب، وتقرب المسافات البعيدة، فيجب أن نشكر الله سبحانه وتعالى عليها، وأن نستخدمها خير استخدام في السلم والحرب.

2- من شأن الكافرين البخل والأنانية والجدال بالباطل.

3- الساعة تأتي بغتة وتفاجئ الناس بحيث لا يستطيع الواحد أن يرجع إلى بيته، أو يوصي قبل موته بشيء.

 

معاني مفردات الآيات الكريمة من (55) إلى (70) من سورة «يس»:

﴿ شغل ﴾: نعيم عظيم يشغلهم عما سواه.

﴿ فاكهون ﴾: متلذذون أو فرحون.

﴿ الأرائك ﴾: السرر المزينة.

﴿ متكئون ﴾: جالسون في استرخاء ومتعة.

﴿ وامتازوا ﴾: وانفردوا عن المؤمنين وابتعدوا عنهم.

﴿ ولقد أضلَّ منكم جبلاًّ كثيرًا ﴾: ولقد أضل الشيطان خلقًا كثيرين وأغواهم.

﴿ اصلوها ﴾: ادخلوها أو قاسوا حرها.

﴿ نختم على أفواههم ﴾: نمنعهم من الكلام يوم القيامة.

﴿ بما كانوا يكسبون ﴾: بأعمالهم القبيحة التي عملوها في الدنيا.

﴿ لطمسنا على أعينهم ﴾: أعميناهم.

﴿ فاستبقوا الصراط ﴾: فأسرعوا إلى الطريق ليعبروه.

﴿ فأنَّى يبصرون ﴾: فكيف يبصرون الطريق، إنهم يتساقطون على الصراط.

﴿ لمسخناهم على مكانتهم ﴾: لجعلناهم متجمدين فجأة في مكان معاصيهم.

﴿ نعمره ﴾: نجعل عمره طويلاً.

﴿ ننكسه في الخلق ﴾: نجعله يمر في مراحل الضعف والعجز والتراجح فيصير كالطفل لا يعلم شيئًا.

 

مضمون الآيات الكريمة من (55) إلى (70) من سورة «يس»:

1- توضِّح الآيات ما ينتظر المؤمنين من ثواب وجزاء كريم، فهم يدخلون الجنة ويتمتعون فيها بألوان النعيم، أما الكفار الذين أطاعوا الشيطان فلهم نار جهنم يجدون فيها مصيرهم وجزاءهم.

2- ولو شاء الله لفعل بهم غير ذلك، ولأنزل بهم من البلاء ما يريد، فجعلهم عميانًا يتزاحمون على العبور على الصراط، ويتخبطون حين يتسابقون ويتساقطون في منظر يثير الضحك والسخرية، أو يجعلهم متجمدين فجأة في مكانهم مثل التماثيل لا يستطيعون ذهابًا ولا عودة، بعد أن كانوا منذ لحظة عميانًا يتسابقون ويضطربون جزاء ما كانوا يستهزئون بالوعيد ويسخرون من الرسل.

3- ثم تتحدث عن الوحي وهي ترد على المشركين الذين اتهموا الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه شاعر، وبأن القرآن شعر مع علمهم بأن الأمر ليس كذلك فهم يستطيعون ببساطة أن يفرقوا بين القرآن والشعر، وإنما كان ذلك نوعًا من الحرب التي شنُّوها على الدين الجديد وصاحبه صلى الله عليه وسلم.

 

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (55) إلى (70) من سورة «يس»:

1- الإيمان هو الحياة الحقيقية للقلب، والكفر هو الموت بعينه.

2- بلاغة القرآن الكريم، وقوة تأثيره على القلوب، وإقناعه للعقول بالأدلة الواضحة؛ لأنه مصدر الشريعة والهداية، ينتفع به من كان حي القلب، مستنير العقل، ومن يكفر به يحق عليه العذاب.

3- لا يعلم أحد شيئًا إلا ما يعلِّمه الله، والله لم يعلِّم رسوله الشعر، فلا يمكن أن يكون شاعرًا.

 

معاني مفردات الآيات الكريمة من (71) إلى (83) من سورة «يس»:

﴿ أنعامًا ﴾: الأنعام هي الإبل والبقر والغنم والمعز.

﴿ وذللناها لهم ﴾: جعلها الله مسخَّرة للناس منقادة لهم لينتفعوا بها.

﴿ وهم لهم جند محضرون ﴾: وهؤلاء المشركون كالجند والخدم لأصنامهم.

﴿ فلا يحزنك قولهم ﴾: لا تحزن يا محمد من تكذيبهم لك، واتهامهم بأنك شاعر أو ساحر.

﴿ فإذا هو خصيم مبين ﴾: فإذا بهذا الإنسان شديد الخصومة والجدال.

﴿ وضرب لنا مثلاً ﴾: جاء بمثل يؤكد استبعاد البعث بعد الموت.

﴿ رميم ﴾: بالية متفتتة.

﴿ بلى وهو الخلاق العليم ﴾: الله قادر على ذلك، وهو الذي يبدع كل شيء، ويعلم بكل شيء.

﴿ ملكوت ﴾: هو الملك التام.

 

مضمون الآيات الكريمة من (71) إلى (83) من سورة «يس»:

1- تعرض الآيات قضية الألوهية والوحدانية من خلال ما يشاهده الناس، ومن خلال النعم العظيمة التي أنعم الله بها عليهم وهم مع ذلك لا يشكرونه بل يعبدون آلهة لا تملك نفعًا ولا نصرًا، وتخفف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يلاقيه من إيذاء القوم وتكذيبهم.

2- ثم تختم بالحديث عن البعث والنشور في رد على من جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عظم رميم وهو يفته ويذروه في الهواء وهو يقول: يا محمد، أتزعم أن الله يبعث هذا؟ قال صلى الله عليه وسلم: «نعم، يميتك الله سبحانه وتعالى ثم يبعثك ثم يحشرك إلى النار».

والآيات عامة في الرد على كل من أنكر البعث وعلى كل من ينكره إلى يوم القيامة.

 

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (71) إلى (83) من سورة «يس»:

من الإعجاز العلمي في هذه الآيات الإشارة إلى تولد النار من الشجر الأخضر عند الاحتكاك كما تولد النار عند الاحتراق، وذلك بفعل الحرارة التي يختزنها الشجر الأخضر من الطاقة الشمسية التي يمتصها، ويحتفظ بها وهو ريان بالماء، ناضر الخضرة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير سورة يس للناشئين (الآيات 1 - 40)
  • تفسير سورة الصافات للناشئين (الآيات 1 - 76)
  • تفسير سورة ص للناشئين (الآيات 1 - 42)
  • ثبت المؤلفات القرآنية في سورة يس
  • التوحيد في سورة يس

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تفسير بعض من سورة البقرة ثم تفسير سورة يس(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (13)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (135 - 152) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (102 - 134) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (65 - 101) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (1 - 40) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (40 - 64) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب