• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرد على شبهات حول صيام عاشوراء
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    صلة السنة بالكتاب
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: ماذا بعد الحج
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة في فقه الجزية وأحكام أهل الذمة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تفسير: (قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الاستعانة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الستر فريضة لا فضيحة (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    إطعام الطعام من خصال أهل الجنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صفة الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أسماء الله الحسنى من خلال الجزء (السابع والعشرون) ...
    محمد نور حكي علي
  •  
    شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة
    أبو الحسن هشام المحجوبي ويحيى بن زكرياء ...
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    قبسات من علوم القرآن (3)
    قاسم عاشور
  •  
    من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

منظومة إبانة الأصول عن الثلاثة الأصول على اعتقاد السلف الصالح

منظومة إبانة الأصول عن الثلاثة الأصول على اعتقاد السلف الصالح
عبد الصمد مقداد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/8/2016 ميلادي - 8/11/1437 هجري

الزيارات: 16188

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مَنْظُومَةُ إِبَانَةِ الْأُصُولِ عَنِ الثَّلَاثَةِ الْأُصُولِ

(أَوْ) سُلَّمُ الوُصُولِ عَلَى خُطَى الرَّسُولِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبَانَةِ الثَّلَاثَةِ الْأُصُولِ


مقدمة

اَلْحَمْدُ للهِ الذِي قَدْ وَفَّقَا
لِطُرُقِ الْخَيْرَاتِ مَنْ لَهُ اتَّقى
صَلَّىٰ وَسَلَّمَ عَلَىٰ النَّبِي الْأَمِينْ
وَآلِهِ وَصَحْبِه وَالتَّابعينْ
وَبَعْدُ هَٰذَا النَّظْمُ لِلْعَوَامِ
فِي عَقْدِ أَهْلِ السُّنَّةِ الْأَعْلاَمِ
جَمَعْتُهُ لَهُمْ وَجَا مُخْتَصَرَا
وَفي الثَّلاَثَةِ الْأُصُولِ قُرِّرَا
سَمَّيْتُهُ إِبَانَةَ الْأُصُولِ
وَسُلَّمًا عَلىٰ خُطَى الرَّسُولِ
وَقَدْ أَتَىٰ صُبْحًا بالاِبْتِهَاجِ
كَأَنَّهُ الْمِصْبَاحُ فِي الدَّيَاجِي
وَاللهَ رَبيِّ أَسْأَلُ الْعَوْنَ عَلَى
إِتْمَامِهِ تَبْلِيغِهِ لِمَنْ تَلاَ

•••

 

أَوَّلُ مَا يَجِبُ عَلىَ الْمُكَلَّفِ

أَوَّلُ وَاجِبٍ عَلَىٰ مَنْ كُلِّفَا
أَنْ يَعْبُدَ اللهَ كَذَاكَ يَعْرِفَا
اللهَ وَالرُّسْلَ كَذَا الدِّيَانَهْ
مِمَّا عَلَيْهِ أَظْهَرَ الْإِبَانَهْ
فَهَاكَ ذِي الْأُصُوَلَ بِالْبَيَانِ
وَاعْزِمْ عَلَيْهَا يَا أَخَا الْإِيمَانِ

•••

 

الْإِبَانَةُ عَنِ الْأَصْلِ الأَوَّلِ

مَعْرِفَةُ اللّهِ تَعَالَى

اعْلَمْ بِأَنَّ رَبَّنَا عَزَّ وجَلّْ
خَلَقَنَا لِحِكْمَةٍ عُظْمَى تُجَلّْ
أَنْ نُفْرِدَ الْإِلَٰهَ بِالْعِبَادَهْ
وَنُخْلِصَ الدِّينَ بِلاَ زِيَادَهْ
نَجْتَنِبَ الشِّرْكَ وَلاَ نُغَالِي
نُقِيمُ دِينَ اللهِ ذِي الْجَلاَلِ
نُفْرِدُهُ بِالْوَصْفِ وَالْأَسْمَاءِ
مِنْ غَيْرِ إِلْحَادٍ وَلاَ افْتِرَاءِ
وَغَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلاَ تَعْطِيلِ
نُمِرُّهَا حَقًّا بِلاَ تَأْوِيلِ
كَصِفَةِ الْعُلُوِّ وَالْمَعِيَّةْ
وَصِفَةِ النُّزُولِ يَا أُخَيَّةْ
وَصِفَةِ الْمَجِيءِ وَالْمَقْتِ الْأَسَفْ
كَذَا الْيَدَينِ مَعْ مَحَبَّةٍ نَصِفْ
وَرُؤْيَةِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الْحَشْرِ
فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوسِ خُذْ بِالْأَثَرِ
لَهُ البَقاءُ وَالْغِنَىٰ بِلاَ مِثَالْ
وَقُدْرَةٌ إِرَادَةٌ وَصْفُ الْفِعَالْ
سَمْعٌ كَلاَمٌ بَصَرٌ قَدِ اسْتَوَى
مِنْ غَيْرِ كَيْفٍ وَلِمُلكِهِ احْتَوَى
لَهُ الصِّفَاتُ وَالْأَسَامِي الْحُسْنَى
هُوَ الذِي أَعْطَى وَأَغْنَى أَقْنَى
وَأَنْزَلَ الْقُرْآنَ مَعْ بَيَانِ
شَرِيعَةَ الْإِسْلاَمِ بِالْبُرْهَانِ
وَهْوَ كَلامُ اللّهِ ذِي الْعَطَاءِ
مِنْهُ بَدَأْ حَقٌّ بِلاَ امْتِراءِ
لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَلاَ عِبَارةْ
جَلَّتْ صِفَاتُهُ بِلاَ نَكَارَةْ
لاَ شَيْءَ مِثْلُ اللّهِ ذِي الْإِنْعَامِ
وَتَمَّ ذَا الْأَصْلُ بِلاَ إِيهَامِ

•••

 

الْإِبَانَةُ عَنِ الْأَصْلِ الثَّانِي

مَعْرِفَةُ الرُّسُلِ عَلَيْهم السَّلام

وَثَانِيَ الأُصُولِ في الْإِبَانَةْ
أَنْ تَعْرِفَ الرُّسْلَ أُولِي الْأَمَانَةْ
أَوَّلُهُمْ نُوحٌ فَنِعْمَ الْعَبْدُ
إِمَامُهُمْ خِتَامُهُمْ مُحَمَّدُ
وَلَا نَفَرِّقْ بَيْنَهُمْ يَا صَاحِ
وَكُلُّهُمْ دَعَوْا إِلَى الْفَلاَحِ
دَعْوْا إِلَى شَهَادَةِ التَّوْحِيدِ
أَنِ اعْبُدُوا اللهَ بِلَا نَدِيدِ
قَدَ بَلَّغُوا الدِّينَ الْقَوِيمَ وَالْهُدَى
وَأَنْذَرُوا عَنِ الشَّرِيكِ وَالرَّدَى
صَلَّى عَلَيْهِمْ رَبُّنَا السَّلاَمُ
مَا خَطَّتِ الْمِدَادُ وَالْأَقْلاَمُ

•••

 

الْإِبَانَةُ عَنِ الْأَصْلِ الثَّالِثِ

مَعْرِفَةُ الدِّيَانَةِ

وَثَالِثُ الأُصُولِ وَالْأَركَانِ
إِبَانَةُ الدِّينِ مِنَ الْإِيمَانِ
أَبَانَهَا الثِّقَاتُ فِيمَا أُثِرَا
مُسنَدَةً عَمَّنْ رَوَى عَنْ عُمَرا
لَمَّا سَأَلْ جِبْرِيلُ مَا الدِّيَانةْ
فَقَالَ أَحْمَدُ فَخُذْ بَيَانَهْ
الدِّينُ عِنْدَنَا ثَلَاثٌ قُسِّمَا
الاِسْلَامُ الِايمَانُ وَالِاحْسَانُ كَمَا
قَدْ جَاءَ مَبْنِيًّا عَلَى أَرْكَانِ
عَظِيمَةٍ حُسْنَى فَخُذْ بَيَانِ
الاِسْلَامُ بِالشَّهَادَتَيْنِ قَدْ عَصَمْ
لِلدَّمِ وَالْعِرْضِ كَذَا الدِّينُ اتَّسَمْ
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصِّيَامْ
وَالْحَجُّ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً يُرامْ
الِايمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِالِإِلَهِ
ثُمَّ الْمَلاَئِكَهْ وَرُسْلِ اللّهِ
وَالكُتْبُ وَالْبَعْثُ مِنَ الْأَجْدَاثِ
أَهْوَالُهُ عَظِيمَةُ الْأَحْدَاثِ
كَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ
وَجَنَّةِ النَّعِيمِ وَالنِّيرَانِ
كَذَا الشَّفَاعَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ
حَوضُ النَّبِيِّ أَحْمَدَ الْأَوَّاهِ
كَذَلِكَ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ
مِنْ خَيْرٍ اَوْ شَرٍّ فَلَا تُمَارِي
ثُمَّتَ الاِحْسَانُ فجَا فِي الشُّعَرَا
وَيُونُسٍ كَأَنَّكَ اللَّهَ تَرَى
ثُمَّ سَأَلْ مَتَى النُّشُورُ وَالْقِيَامْ
فَقَالَ ذَا السُّؤْلُ بِحَقٍّ لَا يُرَامْ
أَمَّا عَنِ الْأَشْرَاطِ فَاسْمَعْ وَادَّكِرْ
وَخُذْ كُفِيتَ شَرَّها وَلْتَعْتَبِرْ
أَنْ تَلَدَ الْأَمَةُ قُلْ رَبَّتَهَا
وَأَنْ تَرَى الْحُفَا مِنَ اَمَارَاتِهَا
وتَمَّ ذَا السُّؤْلُ بِلَا اِرْتِيَابِ
وَانْصَرَفَ الْمَلَكُ بِالْجَوَابِ
وَعَلِمَ النَّاسُ أُمُورَ الدِّينِ
وَتمَّتِ النِّعْمَةُ بِالْيَقِينِ
وَتَمَّ مَا نَظَمْتُ لِلْعَوَامِ
كَأَنَّهُ السِّرَاجُ فِي الظَّلَامِ
فَخُذْ بِذِي الثَّلَاثَةِ الْأُصُولِ
بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ لِلْوُصُولِ
إِلَى رِضَا الرَّحْمَنِ ذِي الْجَلَالِ
اَلْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ذِي الْكَمَالِ
وَتَمَّ ذَا وَالْحَمْدُ لِلْإِلَهِ
أَرْجُوا بِهِ الْغُفْرَانَ لَا التَّبَاهِيِ
فَإِنَّنِي الْفَقِيرُ عَبْدُ الصَّمَدِ
رَبَّاهُ فَارْحَمْنِي وَأَكْرِمْ مَرْقَدِي
وَارْحَمْ أَبِي أُمِّي مَعَ الْأَجْدَادِ
اَلْأَخْضَرِ بْنِ عُمَرَ المُقْدَادِي
وَارْحَمْ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْلِمِينْ
أَعِزَّنَا بِالْوَحْيِ وَالْحَقِّ الْمُبِينْ
وَارْفَعْ لِقَدْرِ كُلِّ مَنْ عَلَّمَنَا
وَكُلِّ مَنْ لِلْخَيْرِ قَدْ أَرْشَدَنَا
خِتَامُهَا صَلاَةُ رَبِّي وَالسَّلَامْ
عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى خَيْرِ الْأَنَامْ
يَا كُلَّ مَنْ قَرَأْ نِظَامي فَافْتَهِمْ
لَا تَنْسَنَا مِنَ الدُّعَاءِ فِي الظُّلَمْ






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منظومة بواعث الفكرة إلى حوادث الهجرة لابن ناصرالدين الدمشقي
  • منظومة عقود الدرر في علوم الأثر للحافظ الدمشقي
  • منظومة تحفة الظرفاء بأخبار الخلفاء للعلامة جلال الدين السيوطي
  • منظومة رائية في الأعمال التي يجري ثوابها للعبد بعد الموت للسيوطي
  • منظومة في الآيات المنسوخة في القرآن الكريم للسيوطي
  • منظومة لامية في ضبط الزحاف وعلله (في علم العروض) لأبي عائشة محمد بن محمد الحديني الدمنهوري الشافعي
  • أهمية العلم الشرعي عند السلف الصالح

مختارات من الشبكة

  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول (الشرح الصوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • المحصول الجامع لشروح ثلاثة الأصول: تحقيق وشرح لرسالة ثلاثة الأصول وأدلتها (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بناء الأصول على الأصول - دراسة تأصيلية (PDF)(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول من علم الأصول(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القدوس، والسلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، المجيب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- نظم جميل
فاطمة سعيد فوزي - مصر 26/01/2023 01:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله، ما شاء الله تبارك الله نظم جميل جداً جعله الله في ميزان حسناتكم، أود أن أحصل على إجازة في هذة المنظومة وأنشرها وأعلمها لغيرى كيف السبيل إلى ذلك؟ جزاكم الله خير الجزاء.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 23:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب