مجد مضيع

مجد مضيع

مجد دونه كل مجد، وشرف تطمح إلى نيله أنظار السادة والقادة؛ وتشرئب إليه أعناق الملوك والعاهلين، ذلك هو المجد الذي وعد الله المسلمين، فكسبه السابقون الأولون؛ واستمتعوا به حينا من الدهر، ثم غفل عنه الآخرون فلم يستشرفوا له، ولم يعملوا للظفر به ، ولم يرفعوا له رأساً، ولم يحثوا العزائم لاستعادته والحصول عليه.

وعد الله المسلمين أن يستخلفهم في الأرض، وكفى بذلك شرفا ومجدا، وعظمة وعزة، إذ تكون لهم الغلبة على كل شعوب الأرض، والتحكم في مصاير الأمم؛ والحكم النافد على جميع الأقطار، والعلّم الخفاق على كل الأمصار، والسلطان المبسوط على رقعة البسيطة كلها، فلا تصدر الأمم إلا عن رأيهم؛ ولا تتصرف إلا بأمرهم، ولا تأخذ ولا تدع إلا ما تشير به عليهم.

ووعدهم أن يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وهو الإسلام دين الفطرة، دين المدنية دين العلم؛ دين العقل؛ دين العاطفة، دين الإخاء، دين المساواة، دين العزة والكرامة، دين التوحيد الخالص، حيث لا واسطة بين العبد وربه، وبين التوبة النصوح التي لا تفتقر إلى اعتراف بالخطايا إلا إلى الله وحده؛ دين العفو والتسامح دين المروءة والنجدة، دين الحرية، الدين الذي يمنع رسوله الناس أن يقوموا له، وهو خير الخلق كافة. ويقول: «لا تقوموا كما تقوم الأعاجم لملوكها يعظم بعضها بعضا. إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد» يريد عليه الصلاة والسلام أن يجعل المسلمين أعزة لا يشعرون بأنهم يذلون لمخلوق مهما يكن قربه إلى الله؛ ولا يذلون إلا لعزة الله وحده.

وعدهم أن يمكن هذا الدين حتى يثبت قواعده، ويقوي دعائمه؛ وينشر ظل رايته على الأمم والشعوب حتى تدخل الأمم فيه أفواجاً، وتعترف الأمم قاطبة بأنه حق لا يتسرب إلى أحد الشك فيه.

وعدهم الأمن التام على دينهم، وعقيدتهم، وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم، لا تخيفهم قوة مهما تعظم، ولا ترهبهم دولة مهما يشتد بأسها، لأن جميع الأمم تكون خاضعة لسلطانهم، تبغي رضاهم، وتلقي إليهم بالمودة فلا يكلفهم أحد ما لا يطيقون؛ ولا يضيق عليهم أحد في رزق، ولا يسومهم الخسف.

وعدهم الله هذا كله وأقسم ليحققنه لهم إن أدوا حقه ﴿ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 111] ولم يفرض عليهم لقاء هذا الفضل العظيم، والمجد الباذخ والعزة القعساء. إلا الإيمان والعمل الصالح. والتوحيد الخالص.

ثلاثة شروط لا تكلف المسلمين شططا. ولا ترهقهم من أمرهم عسراً.

ماذا يكلفهم الإيمان وما من موضع راحة في الأرض ولا في السماء إلا وهو مكتظ بالآيات الناطقة بوجوده تعالى الشاهدة بقدرته وعلمه وحكمته.

وماذا يكلفهم صالح العمل - ولم يكلف الله نفسا إلا وسعها - ماذا يكلف القيام بالأوامر الإلهية وما منها إلا وقد جمع من الفوائد الجسمية والروحية ما لا يستطاع حصره؟.

ماذا يكلفهم التوحيد الخالص وهو دين الفطرة، ولم تستعين غير الله، وأنت واثق أن ربك على كل شيء قدير وأن غيره لا يملك مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير.

ولكن المسلمين فرطوا في هذا المجد ففرط فيهم وأضاعوه، فأضاعهم ونسوا الله فنسيهم. ولم يقوموا بحقه؛ فلم يحقق لهم مطالبهم وأصبحوا أذلاء بعد العزة، ضعفاء بعد القوة، مغلوبين على أمرهم بعد العزة والسيطرة والسلطان وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.

﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [النور: 55].