يحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن بن مهدي والرواية عن المحدثين الضعفاء (8 /12)

يحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن بن مهدي

والرواية عن المحدثين الضعفاء (8 /12)

8 - 3 - مَن حدَّث عنه ابن مهدي ثمَّ أمسك عنه:

1 - إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصفير:

سبق ذِكْره في الفقرة (1 - 3)، الترجمة رقم (5).

2 - إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي الحمصي:

سبق ذِكْره في الفقرة (6 - 3)، التَّرجمة رقم (3).

ويبدو أنَّ وقوف ابْن مهْدي على أوهام إسماعيل بن عيَّاش المتكرِّرة في بعْض مرويَّاته، قد جعله يُمسك بالرِّواية عنه، والله أعلم.

3 - جابر بن يزيد الجعفي:

سبق ذِكْره في الفقرة (1 - 3)، التَّرجمة رقم (15).

ويبدو أنَّ توثيق الثَّوري، وشعبة، ووكيع بن الجراح لم يُجْدِ نفعًا لدى صاحبِنا، بعد أن ظهر له ما يدلِّسه جابر من الرِّوايات، مع إفْراطِه في التشيُّع، وقولِه بالرَّجعة، مع ما كان يتَّسم به ابن مهدي من موقف صارم إزاء أهل البِدَع والمتشيِّعة، والله أعلم.

4 - سعيد بن بشير مولى بني نصر:

قال أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق، وقال البخاري: يتكلَّمون في حفظِه، وضعَّفه ابن معين، والنَّسائي، وذكره أبو زرعة في ديوان ضعفائِه، وقال: لا يُحتَجُّ به، بالمقابل فقد وثَّقه شعبة ودُحَيم فيما نقله عنْهم ابن الجوزي، وقال ابن عيينة: كان حافظًا[1].

5 - عبدالملك بن أعين الكوفي:

كان رافضيًّا صاحب رأي، كما قال العقيلي في ضعفائه، قال ابن معين: ليس بشيء، وذكره البُخاري في تاريخه الكبير ولم يتكلَّم فيه بجرح، وقد أخرج له الشَّيخان في صحيحَيْهما بعد أن جاز قنطرة شروطِهما في الرِّجال، كذلك وثَّقه ابن حبَّان، والعجلي، أمَّا أبو حاتم فقال فيه: مِن أعْتَى الشِّيعة، محلُّه الصدق، صالح الحديث، يُكْتَب حديثه[2].

6 - قيس بن الرَّبيع أبو محمَّد الكوفي الأسدي:

سبق التحدُّث عنه في الفقرة (1 - 3)، التَّرجمة رقم (40).

قيل لابْن حنبل: لِمَ تركوا حديثه؟ قال: كان يتشيَّع، وكان كثير الخطأ، وله أحاديث منكَرة.

أمَّا شعبة - إمام النقَّاد - فكان لا يَميل إلى رَأْيِ مَن ذهب إلى تضعيفه، فقال لمعاذ بن معاذ: ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يتكلَّم في قيس بن الربيع؟! والله ما له إلى ذلك سبيل، وقال محمَّد بن المثنَّى: كان شعبة وسفيان يحدِّثان عن قيس، وكان يَحيى وابن مهدي لا يحدِّثان عنه، وحدَّث عنه ابن مهدي ثم أمسك.

وقد سرد له ابن عديٍّ في كامله جُملة من الأحاديث، ثم قال: ولِقيسٍ غيرُ ما ذكرت من الحديث، وعامَّة رواياته مستقيمة، والقول قولُ شعبة؛ أنَّه لا بأس به[3].

7 - محمَّد بن جابر اليمامي:

سبق التحدُّث عنه في الفقرة (1 - 3)، التَّرجمة رقم (44).

روى عنه شُعبة، وأخرج له أبو داود، وابن ماجه القزويني في سُنَنِهما، ولَم تُسْعِف الذَّهبي العبارة التي حاول الدِّفاع فيها عمَّن لم يَجِد في جعبته مبرِّرًا كافيًا لتضعيفهم، مع إيراد ترْجَمتِهم في ميزانه، فقال عنه: وفي الجملة قد روى عن محمَّد بن جابر أئمَّة وحفَّاظ[4].

8 - نجيح أبو معشر المديني مولى المهدي:

سبق التَّحدُّث عنْه في الفقرة (1 - 3)، التَّرجمة رقم (50).