• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فقه يوم عاشوراء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    أدوات الكتابة المستخدمة في الجمع الأول في العهد ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ولا ظالم إلا سيبلى بأظلم
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

التفخيم والترقيق

الشيخ محمد عبدالمنعم المسلمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2014 ميلادي - 23/4/1435 هجري

الزيارات: 78003

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التفخيم والترقيق


التفخيم لغة:

التسمين.

 

واصطلاحًا:

عبارة عن سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه، والتفخيم والتسمين والتغليظ بمعنى واحد، لكن المستعمل في اللام التغليظ، وفي الراء التفخيم.

 

ويقابل الترقيق، وهو لغة: التخفيف.

 

واصطلاحًا:

عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.

 

ثم اعلم أن الحروف الهجائيَّة على قسمين: حروف استعلاء، وحروف استفال؛ فحروف الاستعلاء كلها مفخمة لا يُستثنَى منها شيء، سواء جاورت مستفلاً أم لا، وهي سبعة جُمِعت في قول الإمام ابن الجزري: "خص ضغط قظ".

 

وتختص حروف الإطباق، وهي: الصاد والضاد، والطاء والظاء، بتفخيم أقوى؛ نحو: "طال - وصابرين - والظالمين - وضالين"، وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله:

وحرفَ الاستعلاءِ فخِمِّ واخصُصَا
لِاطباقَ أقوى نحوَ قال والعَصَا

 

إلا أن التفخيم فيها ليس في مرتبة واحدة، بل يتفاوت، وذلك حسب ما يتصف به الحرف من الصفات القوية والضعيفة، ومراتبُ التفخيم خمسة:

أعلاها المفتوح وبعده ألف؛ نحو: "طائعين".

 

ثم المفتوح وليس بعده ألف؛ نحو: "صدق".

 

ثم المضموم؛ نحو: "فضُرب".

 

ثم الساكن؛ نحو: "فاقْضِ".

 

ثم المكسور؛ نحو: "خِيانة".

 

• وأما حروف الاستفال، فكلها مرقَّقة، لا يجوز تفخيم شيء منها، إلا اللام والراء في بعض أحوالها، وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله:

فرقِّقَنْ مُستفِلاً من أحرفِ
وحاذِرنْ تفخيمَ لفظ الألفِ

 

فاللام تُفخَّم في لفظ الجلالة إن سبقها الفتح أو الضم؛ نحو: "تالله - يعلمُ الله".

 

وترقق في لفظ الجلالة الواقع بعد كسرٍ ولو منفصلاً عنها أو عارضًا؛ نحو: "بالله - بسم الله".

 

وكذا إذا كان قبلها إمالة كبرى - وذلك عند السوسي في أحد وجهيه - نحو: "نرى الله"، وقد أشار إلى ذلك ابن الجزري:

وفخِّم اللام من اسم اللهِ
عن فتحٍ اوْ ضمٍّ كعبدُ اللهِ

 

وأما الرَّاء، فحكمها تفخيمًا وترقيقًا كما يلي:

1- مفتوحة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم التفخيم إلا كلمة "مجراها"؛ لما فيها من الإمالة.

 

2- مضمومة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم التفخيم.

 

3- مكسورة وقبلها حركة من الحركات الأربع، فالحكم الترقيق.

 

4- ساكنة وقبلها فتح؛ نحو: "بشر - ونفر"، فالحكم التفخيم.

 

5- ساكنة وقبلها ضم؛ نحو: "قرآن - وبرهان"، فالحكم التفخيم، إلا في ست كلمات في سورة القمر، وَرَد فيهن الترقيق والتفخيم، والترقيق أرجح، وهي: كلمات "ونُذُرِ" الست المسبوقة بالواو.

 

6- ساكنة وقبلها كسرة أصلية متصلة بها، فالحكم الترقيق؛ نحو: "فرعون"، وإن كانت الكسرة عارضةً، فالحكم التفخيم؛ نحو: "ارْجِعوا - مَنِ ارْتضى"، وإن وقع بعدها مستعلٍ في كلمتها، فحكمها التفخيم، والواقع منه في القرآن الكريم خمس كلمات في ثلاثة أحرف (الطاء والصاد والقاف)، والطاء في "قرطاس" فقط، والصاد في "أرصاد" و"مرصادًا" و"لبالمرصاد"، والقاف في "فِرق".

 

ويشترط لحرف الاستعلاء ألا يكون مكسورًا، فإن انكسر، ففيه التفخيم والترقيق؛ مثل: "فِرق"، ولا يوجد في القرآن إلا لفظ "فِرْق" في الشعراء فقط.

 

7- ساكنة وقبلها ساكن، وقبل الساكن فتح أو ضم، فالحكم التفخيم ما لم يكن الساكن حرف لينٍ؛ نحو: "خير"، فالحكم الترقيق.

 

ويتبع هذه المادة ثلاث كلمات فيهن الترقيق والتفخيم، والأول أرجح، وهن: "فأسرِ - أن أسرِ - فأسرِ بأهلك".

 

8- ساكنة وقبلها ساكن وقبل الساكن كسر، ننظر للحرف الساكن الذي قبل الراء، إن كان مستفلاً رُقِّقت؛ نحو: "بِكْر وبِئْر"، وإن كان مستعليًا فخمت، ولا يوجد منه في القرآن الكريم إلا "مِصْر - القِطْر"، وهو ما يسمى بالساكن الحصين، واختار ابن الجزري التفخيم في مصر، والترقيق في القطر؛ ليوافق الوقفُ الوصلَ.

 

وقد بيَّن العلامة المتولي مذهب الحافظ ابن الجزري في هاتين الكلمتين بقوله:

ومصرُ فيه اختارَ أن يفخَّما
وعكسُه في القِطْر عنه فاعْلَما

 

وأشار الإمام ابن الجزري إلى مذهب الراء بقوله:

ورقِّق الراءَ إذا ما كُسِرَت
كذاك بعد الكسرِ حيثُ سَكَنت
إن لم تكن من قبلِ حرفِ استعلا
أو كانتِ الكسرةُ ليستْ أصلا
والخُلْفُ في فِرْقٍ لكسرٍ يُوجَدُ
وأخفِ تكريرًا إذا تُشدَّدُ

 

إلى هنا انتهى كلامُنا على أحكام الراء الساكنة والمتحركة باختصار، فاحرص عليها، وتأمل مسائلها، والله يرشدنا وإياك إلى الصواب؛ اهـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مبادئ علم التجويد
  • ذكر مبادئ علم التجويد
  • مبادئ علم التجويد العشرة
  • مراتب التفخيم في التلاوة
  • التفخيم والترقيق في أحكام التجويد

مختارات من الشبكة

  • التفخيم في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حالات ترقيق الراء وتفخيمها، وحكمها في كلمة "فرق"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرف الراء وأحكامه تفخيما وترقيقا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الترقيق في التلاوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفخيم لام لفظ الجلالة وحروف الاستعلاء والإطباق من الجزرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاني بعض ألفاظ القرآن الكريم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (طسم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحفة المرضية في الرد على من فخم الواو المدية لعمرو عبد الله الحلواني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إعجاز الوصف (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمور ومحرمات استهان بها بعض المسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- الألوكة
kokomal - مصر 06-09-2020 07:23 PM

هذا الموقع ملئ بالأشياء المفيدة
شكرا على هذه الخدمة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب