• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من مائدة السيرة: بدء الوحي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    همسة حاضر في ذكرى غائب
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التعريف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خطبة: أهمية طلب العلم في حياة الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    { ومأواهم النار }
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة الليل
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    تسبيح الجمادات والمخلوقات غير العاقلة: حقيقة أم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    العقل وواجب المحافظة عليه
    الدخلاوي علال
  •  
    بيان الخصائص التي اختص الله تعالى بها الأنبياء ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير سورة الشرح
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    أشراط الساعة والرد على الشبهات المتعلقة بها (PDF)
    رند بنت عبدالحميد عبد الله الزامل
  •  
    فقه اليقين بموعود رب العالمين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    لا يستوي الخبيث والطيب
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    تحريم النذر لله بمكان يشرك فيه بالله أو يعصى فيه
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الدرس الرابع والعشرون: صفات اهل الجنة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    البخل بالإنفاق سبب الخسران والشقاء
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

بيوت الحجر (مدائن صالح) المنحوتة في الجبال سكنية ومقابر في آن واحد

بيوت الحجر (مدائن صالح) المنحوتة في الجبال سكنية ومقابر في آن واحد
سعد سعيد الشهراني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/5/2023 ميلادي - 17/10/1444 هجري

الزيارات: 2707

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيوت الحجر

(مدائن صالح) المنحوتة في الجبال سكنية ومقابر في آنٍ واحد

 

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين؛ أما بعد:

فعلى غرار الجدل القائم بين مؤيدي سكنية بيوت الحِجْر (مدائن صالح)، وبين القائلين إنها مقابر نبطية، فإن المتأمل في تصاميم هيكلة هذه البيوت من الداخل والخارج يتضح له أنها صُمِّمت على أن تكون في البداية سكنية، ثم تكون لاحقًا مقابر لأصحابها، فتجد بها من الداخل دكات للجلوس، ورفوف متعددة الأحجام لوضع الحاجيات، وتلاحظ أيضًا أن حُلُوق الأبواب ومزاليج الأقفال من الداخل، وليست من الخارج، وتجد أيضًا لبعض هذه البيوت نوافذ للتهوية؛ مما يؤكد أنها مُعدَّة للسكن من هذه الناحية، ومن ناحية أخرى تجد في 30% منها مقابرَ، و70% منها بدون مقابر، وهذا يدل دلالة واضحة أنها معدة للسكن والقبور في آن واحد، فعندما يموت أحد أصحاب هذه البيوت يُنحت له قبرٌ داخل بيته، ويُحنَّط ويُوضَع فيه، إما لعقائد عندهم، أو لعادات اجتماعية، ويلحق به من يموت من أفراد عائلته فيما بعد، ثم يُغلَق هذا البيت يُكتَب على واجهته من الخارج في لوحة معدة مسبقًا ومبروزة: هذا قبر فلان بن فلان وعائلته، ولا يحق لأحد أن يدفن فيه من غيرهم، كما اتضح ذلك من خلال ترجمة هذه النقوش من قِبل المختصين، وكون 70% من هذه البيوت بدون قبور يؤكد أن أصحابها ماتوا فيها موتة جماعية، فلم يبقَ أحد ينحِت لهم قبورًا كعاداتهم، إما بهلاك جماعي أو بصيحة واحدة، كما ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في كتابه عنهم؛ فقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ * وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ * وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ * فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الحجر: 80 - 84]، وهم بلا شكٍّ الثموديون كما حددهم القرآن الكريم في الحجر بالذات، وكون الأنباط استوطنوا هذه المنطقة لاحقًا إن صحَّ ذلك، فلا علاقة لهم بهذه البيوت لا من قريب، ولا من بعيد، فنقشُ رقوش المكتوب على لافتة أحد هذه البيوت مؤرخٌ بسنة مائة وستين (160م)، وتاريخ نهاية تواجد الأنباط في هذه المنطقة كان سنة (109م) على يد الرومان؛ مما يؤكد أن تاريخ النقش ليس تاريخًا نبطيًّا؛ لعدم توافقه مع تاريخ عصر تواجدهم في هذه المنطقة، ولا تاريخًا ميلاديًّا أيضًا، بل هو تاريخ خاص بالثموديين قبل الميلاد بقرون، وكون لغة النقش وأسماء أشخاصه عربية، فإن الثموديين عرب قدماء جدًّا حسب كتب المؤرخين، ولهجة وحروف أبجديات الأنباط هي لهجة وأبجديات المتأخرين من الثموديين، هذا إذا ما كان الأنباط من سلالات الثموديين الناجين من الصيحة، والله تعالى أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة نبي الله صالح عليه السلام
  • خصومة في بر (خطبة)
  • عبر من الحجر
  • منافع الحج في الدنيا
  • خطبة: الحج يهدم الرواسب المتجددة للجاهلية

مختارات من الشبكة

  • حديث: من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما حكم الدعاء في الحجر والصلاة فيه؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • الحجر في الفتوى لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأبدان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: بيوت في الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المساجد بيوت الله في الأرض (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • بيوت مطمئنة وأسر آمنة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيوت الله.. سنن وآداب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مضى حج البيت وبقي رب البيت(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تأملات في الحج (9) مضى حج البيت وبقي رب البيت(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/12/1446هـ - الساعة: 15:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب