• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الأحلاف في الجاهلية

د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/10/2017 ميلادي - 5/2/1439 هجري

الزيارات: 40090

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأحلاف في الجاهلية


وكان للأحلاف شأن خطير في حياة الجاهليين، وتتلخص في أن يحلف كل طرف للآخر على التعاضد والاتفاق، وكانوا ينظرون إليها على أن لها قداسة خاصة وحرمة، ويعاملون الحانث بيمينه بأشد أنواع التحقير والازدراء، وتكون بين المتحالفين مواثيق على الوفاء بالالتزامات التي نُصَّ عليها، ويتم إعلان الحلف ليكون معلومًا بين الناس، وقد تُعْقَد الأحلاف لأغراض معينة، فتكون لها آجال محددة، كأن تسعى قبيلة لعقد حلف مع قبيلة أخرى لمساعدتها في صد غزو أو في غزو قبيلة أخرى أو في الأخذ بثأرها منها، ومثل هذه الأحلاف لا تعمَّر طويلًا؛ إذ ينتهي أجلها بانتهاء الغاية التي من أجلها عُقد الحلف، ولم يكن تفكير العرب ليتجاوز، عند عقدهم هذه الأحلاف، مصالح العشائر أو القبائل الخاصة، ولم تكن موجهةً للدفاع عن بلاد العرب جميعًا أمام عدو خارجي.

 

وتُعقَد الأحلاف على النار، وهذه النار تسمى: "نار التحالف"؛ ذلك أنهم كانوا إذا عقدوا حلفًا أوقدوا نارًا ودعوا بالحرمان من خيرها على من ينقض العهد، وقد أشار إلى هذه النار "أوس بن حجر"؛ إذ قال:

إذا استقبلَتْه الشمسُ صدَّ بوجهِه ♦♦♦ كما صُدَّ عن نارِ المهوّلِ حالفُ

كما أشار إليها الكميت:

همُو خوفوني بالعمى هُوَّة الردى ♦♦♦ كما شبَّ نارُ الحالفين المهوّلُ

 

ولا تُعرَف صيغة واحدة معينة للقَسَم الذي يُقسم به المتحالفون: فمنهم من كانوا يقفون عند الأصنام التي يعبدونها ويقسمون بها، ومنهم، وهم أغلب أهل مكة، مَن كانوا يحلفون عند ركن الكعبة فيضع المتحالفون أيديهم عليه فيحلفون، ومنهم من كان يقسم بالآباء والأجداد؛ لِما لهم من مكانة في نفوسهم، ومنهم من كان يحلف عند المشاهد العظيمة أو عند قبور سادات القبائل، فيحلفون بصاحب القبر ويذكرون اسمه على ما يتحالفون عليه، وفي كتب أهل الأخبار والأدب أسماء قبائل يظهر أنها كانت أسماء أحلاف عُقدت في مراسيم خاصة، مثل الرباب والمحاش وما شاكل ذلك من أسماء، وكان من عاداتهم أن يُحضروا في جفنة طِيبًا أو دمًا أو رمادًا، فيدخلون فيه أيديهم عند التحالف ليتم عقدهم عليه باشتراكهم في شيء واحد، وقد يحلفون بالملح وبالماء.

 

وتُدوَّن الأحلاف أحيانًا لتوكيدها ثم تحفظ عند المتعاقدين، وقد تُودع في المعابد، كالذي ورد من تحالف ذبيان وعبس وتدوينهم ما تحالفوا عليه في كتاب أقسموا على اتباع ما كُتِب فيه، وفي شعر زهير بن أبي سلمى يطالعنا قوله:

ألا أبلِغِ الأحلاف عني رسالةً ♦♦♦ وذُبْيان: هل أقسمتمُ كل مُقْسَمِ؟

كما نقرأ في شعر الحارث بن حِلِّزة اليَشُكري البيتين التاليين:

واذكروا حلف ذي المجاز وما قُدِ
دم فيه العهودُ والكُفَلاءُ
حَذْرَ الجَوْر والتعدِّي، وهل يَنْ
قضُ ما في المَهَارقِ الأهواءُ؟

 

إشارة إلى العهود والرهائن التي أُخذت من بني تغلِب وبني بكر للوفاء بما تعاهدوا عليه ودوَّنوه من شروط على "المهارق"؛ أي: القراطيس، وكان الملك عمرو بن هند قد أصلح بين الطرفين بحِلف سُمي: "حلف ذي المجاز"، وأخذ عليهم المواثيق والرهائن، ويتم توثيق العهود والأحلاف والمواثيق بتوقيع المتحالفين وطبع خواتيمهم في أسفلها، وشهادات الشهود على صحة العقود والأوامر الملكية معروفةٌ عند أهل اليمن، وكذلك عند أهل مكة، وهم قوم تجار وأصحاب مصالح، ولهم عقود ومواثيق ومعاهدات مع غيرهم من أهل القُرى وسادات القبائل، ولما كانت مراسيم الأحلاف من الأمور المهمة والأحداث الخطيرة اقترنت مِن أجل ذلك بتقديم الطعام للمتحالفين، فيجلس المتحالفون من جميع الفُرَقاء على طعام واحد؛ كالذي حدث من تقديم عبدالله بن جُدْعان الطعام للمتحالفين في "حلف الفضول"، وقد تكون الوليمة نفسها مظهرًا من مظاهر مراسيم عقد الأحلاف؛ لِما للخبز والملح من أثر عند العرب، فعلى مَن يأكل خبز رجل ومِلحه أن يوفي له؛ ولهذا يعنَّف الغادر ويوبَّخ؛ لعدم مراعاته حرمة الخبز والملح، وهي حرمة تكاد تصل إلى حرمة الدم والرَّحم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رمضان في الجاهلية والإسلام
  • الأسرة في الجاهلية والإسلام
  • من شعر الحرب في الجاهلية
  • من خصائص الخطابة في الجاهلية والإسلام
  • جوانب من حياة العرب في الجاهلية
  • الإيلاء في الجاهلية
  • دراسة للخطب في الجاهلية (1)
  • أسواق العرب في الجاهلية
  • الحالة في الجاهلية

مختارات من الشبكة

  • أنواع الجاهلية _ تبرج الجاهلية(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية(كتاب ناطق - المكتبة الناطقة)
  • ثلاثة أخطاء في الحلف يجب الحذر منها (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات عن كثرة الحلف واتخاذ الأيمان جنة والحلف بغير الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من حلف فقال في حلفه: باللات والعزى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسكتلندا: كشف العلاقة بين الأحلاف المعادية الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الكلام على تعليق ابن تيمية على قوله صلى الله عليه وسلم: (سنة الجاهلية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السيرة ووجوب معرفة أحوال الجاهلية (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السيرة ووجوب معرفة أحوال الجاهلية (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفحات مضيئة من حياة الفاروق رضي الله عنه: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/12/1446هـ - الساعة: 15:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب