• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الغني
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    فضل صيام شهر المحرم
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    عاشوراء بين السنة والبدعة (خطبة)
    عبدالكريم الخنيفر
  •  
    دعاء الاستخارة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    فضول الكلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    آداب المسجد (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الهجرة النبوية: انطلاقة حضارية لبناء الإنسان ...
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة: تربية الشباب على حسن الخلق
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإسلام منهج يقبل الآخر ويتعايش مع غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    يا ابن آدم، لا تكن أقل فقها من السماوات والأرض ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حقوق البنات
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    لا تنشغل بحطام زائل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    فقه يوم عاشوراء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    أدوات الكتابة المستخدمة في الجمع الأول في العهد ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري / مقالات
علامة باركود

الأحكام العقدية والفقهية المتعلقة بنزول المطر (خطبة)

الأحكام العقدية والفقهية المتعلقة بنزول المطر (خطبة)
الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2021 ميلادي - 1/6/1442 هجري

الزيارات: 16821

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأحكام العَقَدِيَّة والفقهيَّة المتعلقة بنزول المطر

 

الحمدُ للهِ الذي تفضَّلَ على عباده بالغيث الغزير، وأسبغ عليهم من إحسانه وكرمه وخيره الكثير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبدُه ورسولُه البشيرُ النذيرُ والسراجُ المنير، اللهم صلِّ وسلِّم على محمدٍ وعلى آله وأصحابه.

 

أما بعد:

أيها الناس اتقوا اللهَ وتأمَّلُوا نعمتهُ عليكم بهذا الغيثِ الذي تابعه عليكم البارحة، فاعترفوا بهذه النعمة، وأكثروا من الثناء عليه سِرَّاً وجهراً، واستعينوا بها على طاعةِ الْمُنعِم، وتفقَّهُوا في أحكامها، فبذلك تدومُ النِّعَمُ وتقوى، وبذلك يتمُّ لكم شُكْرُ الملك المولى.

 

فما هو المطر، وكيف يتكون، وما الآداب المتعلقة به، وما أحكامه العقدية والفقهية.


قال ابنُ منظور: (الْمَطَرُ: ‌الْمَاءُ ‌الْمُنْسَكِبُ ‌مِنَ ‌السَّحابِ، والْمَطرُ: ماءُ السحابِ، وَالْجَمْعُ أَمْطارٌ) انتهى.

 

أمَّا عن كيفية تكوِّنهِ: قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية: (أمَّا الْمَطَرُ: ‌فإنَّ ‌اللهَ ‌يَخْلُقُهُ ‌في ‌السَّمَاءِ ‌مِن ‌السَّحَابِ، ومِن السَّحَابِ يَنْزِلُ، كَما قالَ تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴾ [الواقعة: 68، 69]، وقالَ تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾ [النبأ: 14]، وقالَ تعالى: ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾، أيْ: مِنْ خِلالِ السَّحَابِ.. والْمَادَّةُ التي يُخْلَقُ منها الْمَطَرُ هيَ الْهَوَاءُ الذي في الْجَوِّ تارةً، وبالْبُخَارِ الْمُتَصَاعِدِ مِن الأرضِ تارةً، وهذا ما ذَكَرَهُ عُلَمَاءُ الْمُسلِمِينَ) انتهى.

 

أمَّا فوائدُ الْمَطَرِ: فمن أهمِّ فوائدهِ:

التطهير، الذي هو شرطٌ في بعضِ العباداتِ المفروضةِ، ومُستحبٌّ في بعضها، قال عزَّ وجل: ﴿ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ﴾ [الأنفال: 11]، ومِن أهمِّ فوائدهِ: الشُّرب، قال عزَّ وجل: ﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴾ [الحجر: 22]، ومن فوائده: الإحياءُ والإنبات، قال عزَّ وجل: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا ﴾ [الفرقان: 48، 49]، ومن فوائده: تثبيتُ الأرض، قال تعالى: ﴿ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ﴾ [الأنفال: 11].

 

عباد الله:

وأما الآداب المتعلِّقة بالمطر: فمنها: الذِّكرُ الذي يُقال عند رُؤية السحاب: (عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ‌إذا ‌رَأَى ‌ناشِئَاً مِنْ أُفُقٍ مِنْ آفاقِ السَّمَاءِ، تَرَكَ عَمَلَهُ وإنْ كانَ في صَلاتِهِ، ثمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ إني أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ ما فيهِ، فإنْ كَشَفَهُ اللهُ حَمِدَ اللهَ، وإنْ مَطَرَتْ قالَ: اللهُمَّ صَيِّبَاً نافِعاً) رواه الإمام أحمد وصحَّحه مُحقِّقو المسند.

 

ومن الآداب: أنْ يَظْهَرَ الخوفُ والوَجَلُ على وَجْهِكَ وحركاتِكَ وتصرُّفاتِكَ: قالتْ عائشةُ رضيَ الله عنها: (وإذا ‌تَخَيَّلَتِ ‌السَّمَاءُ -أي ظُنَّ فيها المطر-، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وَخَرَجَ وَدَخَلَ، وأَقْبَلَ وأَدْبَرَ، فإذا مَطَرَتْ سُرِّيَ عنهُ، فَعَرَفْتُ ذلكَ في وَجْهِهِ، قالتْ عائشةُ: فَسَأَلْتُهُ، فقالَ: لَعَلَّهُ يا عائشةُ كَمَا قالَ قَوْمُ عادٍ:(فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا )) رواه مسلم.

 

ومن الآداب: حَمْدُ اللهِ بعد نزول المطرِ والدُّعاء بما وَرَد، ومنهُ: (اللهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً) رواه البخاري، ومنه: (اللَّهُمَّ ‌صَيِّبَاً هَنِيئاً) رواه أبو داود وصحَّحه الألباني، ومنه: («اللَّهُمَّ ‌سَيْبَاً ‌نافِعَاً» مَرَّتَيْنِ أوْ ثلاثاً) رواه ابن ماجه وصحَّحه الألباني، ومنه: (هذِهِ رَحْمَةُ اللهِ) رواه مسلم.

 

ومن الآداب: إصابةُ المطرِ للبدنِ والمتاع: (قالَ أنَسٌ: أَصَابَنَا ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَطَرٌ، قالَ: فَحَسَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثَوْبَهُ، حتى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ، فقُلْنَا: يا رسولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ قالَ: «‌لأَنَّهُ ‌حديثُ ‌عَهْدٍ ‌برَبِّهِ تعالى») رواه مسلم، و(عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنهُ كانَ إذا أمطرَتِ السَّمَاءُ يَقُولُ: يا جَارِيَةُ! أَخْرِجِي سَرْجِي، أَخْرِجِي ثِيَابي، ويقُولُ:(وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا)) رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.

 

ومن الآدابِ عند رُؤيةِ البَرْقِ وسَمَاعِ الرَّعْدِ: عن ابنِ عمرَ قالَ: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعَ الرَّعْدَ والصَّوَاعِقَ قالَ: اللهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بغَضَبِكَ، ولا تُهْلِكْنَا بعَذَابِكَ، وعَافِنَا قَبْلَ ذلِكَ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم والذهبي وأحمد شاكر، و(عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: أنهُ كانَ إذا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الحَدِيثَ وقالَ: سُبْحَانَ الذي يُسبِّحُ (الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ)، ثُمَّ يَقُولُ: إنَّ هذا لَوَعِيدٌ شَدِيدٌ لأَهْلِ الأَرْضِ) رواه البخاري في الأدب المفرد وصحَّحه النووي.

 

ومن الآداب: أنَّ الدُّعاءَ عند نُزولِ الْمَطَرِ مِن مواضع الإجابة: قال البيهقي: (قدْ رُوِّينا في حديثٍ مَوْصُولٍ عنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الدُّعَاءِ: «لا يُرَدُّ عندَ النِّداءِ، وعِنْدَ الْبَأْسِ، ‌وتَحْتَ ‌الْمَطَرِ»)، و(قالَ الشَّافِعِيُّ: وقَدْ حَفِظْتُ ‌عن ‌غيرِ ‌واحِدٍ، ‌طَلَبَ ‌الإجابَةِ عِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وإقامَةِ الصَّلاةِ) انتهى.

 

الخطبة الثانية

إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم عبدُه ورسولُه.

 

أمَّا بعدُ:

(فإنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيرُ الْهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ)، و (لا إيمانَ لِمَن لا أَمانةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ).

 

أيها المسلمون:

ومِن الأحكام العقدية المتعلقة بالمطر: أنه لا يتم توحيدُ العبدِ حتى يُضيف الْمَطَرَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، (عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنِيِّ قالَ: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بالحُدَيْبِيَةِ في إثْرِ السَّمَاءِ كانتْ منَ اللَّيْلِ، فلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ على النَّاسِ فقالَ: «‌هَلْ ‌تَدْرُونَ ‌ماذا ‌قالَ ‌رَبُّكُمْ؟» قالُوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قالَ: قالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بي وكافِرٌ، فأَمَّا مَنْ قالَ: مُطِرْنا بفَضْلِ اللهِ ورَحْمَتِهِ فذلكَ مُؤْمِنٌ بي كافرٌ بالْكَوْكَبِ، وأمَّا مَنْ قالَ: مُطِرْنا بنَوْءِ كَذا وكَذا فذلكَ كافرٌ بي مُؤْمِنٌ بالْكَوْكَبِ) رواه البخاري ومسلم.

 

فمن التوحيدِ إذن: الاعترافُ لله بتفرُّدهِ بإنزال المطرِ، ‌وإضافتُه ‌إليه ‌قولاً ‌واعترافاً، واستعانةً به على طاعته، ثم الأنواء ليست من الأسباب لنزول المطر بوجه من الوجوه، فلا يتم توحيد العبد حتى يعترف بنعم الله الظاهرة والباطنة عليه وعلى جميع الخلق، ويُضيفها إليه ويَستعينُ بها على عبادته وذكره وشكره.

 

ومن الأحكام العقدية: حُكْمُ توقُّع نُزول المطر: قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ﴾ [لقمان: 34]، و(عنِ ابنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: مِفْتَاحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلاَّ اللهُ: لا يَعْلَمُ أَحَدٌ ما يَكُونُ في غَدٍ، ولا يَعْلَمُ أَحَدٌ ما يكُونُ في الأَرْحَامِ، ولا تَعْلَمُ نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَدَاً، وما تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، ‌وما ‌يَدْرِي ‌أَحَدٌ ‌متى ‌يَجِيءُ ‌الْمَطَرُ) رواه البخاري، فإن كان الإخبارُ بنزولِ المطرِ عن طريق الجزمِ فلا يجوزُ وهو مِن نواقضِ التوحيد، وإنْ كان على سبيلِ التوقُّع بدون جزم مع ردِّه إلى مشيئة الله وعلمه فلا حَرَجَ إن شاء الله.

 

وللحديث بقيَّةٌ إن شاء الله.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نزول المطر
  • بمناسبة نزول المطر
  • الأدعية والأعمال التي يستحب فعلها عند نزول المطر
  • ماذا بعد نزول المطر؟
  • الدعاء إذا نزل المطر

مختارات من الشبكة

  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام: تفسير آيات الأحكام (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منهج القرآن في بيان الأحكام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام (1) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (النسخة 7)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • إفادة الأنام بصفوة أحاديث الأحكام: المنتقى من عمدة الأحكام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (النسخة 6)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (ج2) (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (ج1) (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (النسخة 5) (ج2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب