فضل شهر الله المحرم (خطبة)

فضلُ شهرِ الله المحرَّم

الحمدُ لله الذي جدَّدَ لنا الأعوامَ وأمهلَنا، والحمدُ لله الذي جاد علينا وتكرَّم، والحمدُ لله الذي أغنى وأقنى وتفضَّلَ وأنعَم، والحمدُ لله الذي أسعدَ وأشقى وأماتَ وأحيا وعافى وأسقم، والحمدُ الذي أمَرَ ونهى وأباحَ وحرَّم، والحمدُ لله الذي جعلَ مَبدَأَ كُلِّ عامٍ الشهرَ المحرَّم.

وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهٌ عزَّ فحكم، وأحاط بكلِّ شيءٍ علماً وأجرى به القَلَم، وأشهدُ أن محمداً عبده ورسولُه أرسله بنورٍ ساطعٍ وحقٍّ قاطعٍ وعِلمٍ نافعٍ فرَفَعَ به عَمودَ الإسلام فقامَ واستَتَمَّ، وأذلَّ به عُبَّادَ الأصنام وقَصَم، اللهم صلِّ على عبدك ورسولك محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلِّم.

أما بعد:

أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، واحذرُوا حُلُولَ الغَضَبِ والنِّقَم، ولا تغرنَّكُم الدُّنيا بزُخرُفِها فمصيرُها إلى العَدَم، واحمدُوا الذي أبقاكم حتى أدركتم هذا العام الجديد، وسَلُوا ربَّكم أن يجعله عاماً مُباركاً ويُسبغَ عليكم فيه من فضله المديد، واضرَعُوا إلى مولاكم أن يجعله عام نصرٍ للمؤمنين وفرَجٍ للمستضعفين من المسلمين، وأن يجعل أيام حياتكم في كلِّ خيرٍ زاهرةٍ، وأن يُتمَّ عليكم نِعَمَه الباطنةَ والظاهرة، واعتبروا بما تدورُ به الليالي والأيام، وما تحولُ به الساعاتُ والأعوام، فإنَّ تعاقُبَ الليالي والأيام، والشهورَ والأعوام، يهتُفان عليكم بانتهاب الأرواح، ويقضيان بانقضاء الأشباح، ويُنذرانِ بخراب العُمران، ويُؤذنان بفناء الأبدان، ﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ﴾ [الأنبياء: 1، 2].

وقد أظلَّكُم عبادَ الله عامٌ جديدٌ، واستفتحتم من الشهور الشهرَ الحميد، افتتحَ اللهُ به سائر الأعوام، وجَعَلَه غُرَّةً في تاريخ الإسلام، وآثره بمزيد الاحترام، قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [التوبة: 36] ، فاستقبلُوه رحمكم الله بتوبةٍ نصوحٍ فكُلُّ يومٍ يمضي من أعماركم فسيكونُ لكم أو عليكم شهيداً، يوم تكونون ﴿ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]، ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾ [آل عمران: 30] .

وقد عظَّمَ اللهُ هذا الشهرَ بأن أضافه إلى نفسهِ، فعن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (أفضَلُ الصيامِ بعدَ رمَضَانَ: شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وأفضَلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ: صلاةُ الليلِ) رواه مسلم.

ومن المعلوم أن الله لا يُضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاته على سبيل التشريف والتفضيل.

قال السيوطي: (سُئلتُ لم خُصَّ المحرَّم بقولهم: شهر الله دون سائر الشهور؟ مع أن فيها ما يُساويه في الفضلِ أو يزيدُ عليه كرمضان؟.

ووجدتُ ما يُجابُ به أن هذا الاسم إسلاميٌّ دون سائر الشهور، فإن أسماءها كُلَّها على ما كانت عليه في الجاهلية، وكان اسم المحرَّم في الجاهلية صفر الأول، والذي بعده صفر الثاني، فلما جاء الإسلامُ سمَّاه الله المحرَّم، فأُضيف إلى الله بهذا الاعتبار، وهذه الفائدة لطيفة رأيتها في الجمهرة) انتهى.

وخُصَّ العاشرُ في الفضيلة والصيام، فصامَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأمَرَ بصيامه، وقال: (صيامُ يومِ عاشُورَاءَ أحتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنةَ التي قبلَهُ) رواه مسلم.

فالمحرومُ مَن حُرِمَ صيامَهُ، وهو يومٌ نجَّى اللهُ فيه موسى وقومَه، وأغرق فيه فرعونَ وقومَه.

وقد صامَهُ الأنبياءُ عليهم السلام، وأوجَبَهُ نبيُّكم صلى الله عليه وسلم في ابتداء الإسلام، فاجتهدوا رحكم الله بحفظ صومِه وصُوموا معه التاسع، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابلٍ لأَصُومَنَّ التاسِعَ) رواه مسلم، مُخالفةً لليهودِ أهلِ العِصيان، فلم يبقَ صلى الله عليه وسلم إلى العام القابل حتى انتقل إلى الرَّفيق الأعلى.

جعَلَ الله عامنا هذا عاماً مُباركاً علينا وعلى المسلمين، وأصلحَ لنا فيه أُمورَ الدُّنيا والدِّين، وبارك لنا بالأعمال والأرزاق، وحفظنا من جميع الشرور ومساوئ الأخلاق، آمين، اللهم اغفر لنا ما أسلفنا من الذنوب، واستر علينا بلطفك جميع العُيوب، ومُنَّ علينا بالتوبة والإنابة، وافتح لأدعيتنا أبواب الرحمة والإجابة، آمين.

إِنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّداً عبدُه ورسولُه.

أمَّا بعدُ: عباد الله: ومع هذه الفضائل لشهر الله المحرَّم فليُعلم أنه ليس في أول يوم أو أول جمعة نصٌّ شرعيٌ يُثبتُ تخصيصه بالذكر والدعاء والعمرة والصيام بنية افتتاح السنة الهجرية بالصيام ولا اختتامها بالصيام والدعاء عند نهاية السنة كما انتشر في كثير من الرسائل بين الناس.

قال أبو شامة رحمه الله: (ولم يَأْتِ شيءٌ في أولِ ليلَةِ المحرَّمِ، وقد فتَّشتُ فيما نُقلَ من الآثارِ صحيحاً وضعيفاً وفي الأحاديثِ الموضُوعَةِ فلم أرَ أحداً ذكَرَ فيها شيئاً، وإني لأتخوَّفُ والعِياذُ بالله من مُفترٍ يَختلقُ فيها) انتهى.

ومن المحدثات: الاحتفال برأس السنة الهجرية، وأول من أحدثه العبيديون.

ومنها: الاحتفال بذكرى الهجرة، مع أن هجرته صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول.

والأصلُ في منع هذه المحدثات قول الله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: 3] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليهِ أمْرُنا فهُوَ رَدٌّ) متفق عليه.

وقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن أحدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فيهِ فَهُوَ رَدٌّ) متفق عليه.