تحقيق تخريج مسألة ( أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة )

تحقيق تخريج مسألة (أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة)

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسألت أبي عن حديث رواه رَوَّاد[1]، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة ".

قال أبي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.

رجال الإسناد:

• رَوَّاد، هو ابن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني، من التاسعة.

روى عن سعيد بن بشير، والثوري، والأوزاعي، وابن طهمان، وغيرهم.

روى عنه الحميدي، وابن أبي شيبة، وابن معين، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم.

قال ابن معين في رواية: ثقة. وفي أخرى: ثقة مأمون.

وقال ابن معين أيضًا: لا بأس به إنما غلط في حديث عن سفيان. وقال أحمد: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير.

وقال أبو حاتم: تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق. وقال البخاري: كان قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه، ليس له كبير حديث قائم.

وقال النسائي: ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة، إلا أنه يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك.

قال ابن حجر: صدوق اختلط بأخرة فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد.

انظر تهذيب الكمال 9/227، التهذيب 3/288، التقريب (1958).

• سعيد بن بشير الأزدي، ضعيف، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 589.

• قتادة بن دعامة، ثقة يدلس، من الثالثة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 556.

• أنس بن مالك - رضي الله عنه - صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة 502.

تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 4/18، رقم 2610 - ومن طريقه ابن بشكوال في القربة إلى رب العالمين (ق 501)-، ورواه ابن عدي في الكامل 3/1039.

من طريق محمد بن خلف العسقلاني.

وابن السني في عمل اليوم والليلة (183) رقم 379، من طريق عبدالجبار بن أبي السري.

كلاهما عن رواد بن الجراح، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، مثله.

وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/446: ورواد فيه ضعف، وسعيد عن قتادة ضعيف أيضًا.

وقد روى الحديث عن أنس من عدة طرق، وليس في أي منها أنه من رواية سعيد بن بشير عن قتادة. وفيما يلي بيان هذه الطرق إجمالًا:

1- طريق أبي إسحاق السبيعي:

وقد اختلف عليه فيه:

أ- فرواه إبراهيم بن طهمان، والمغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أنس:

أخرجه البيهقي في الكبرى 3/249، وفي فضائل الأوقات (500)، رقم 277، والطبراني في الأوسط 5/498، رقم 4945، والقطيعي في جزء الألف دينار (217)، رقم 142، وأبو الطيب الطبري في جزء الغطريفي (ص90)، رقم 47، وفي المنتقى منه، رقم 18 - ومن طريقه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 17/129، والذهبي في تذكرة الحفاظ 4/1341، وفي معجم الشيوخ الكبير 2/232، 233، وابن بشكوال في القربة إلى رب العالمين (ق472)، والسبكي في طبقات الشافعية 1/161 -، ورواه ابن عساكر في جزء حديث أهل حردان (22) - كما في جزء الألف دينار -.

كلهم من طرق عن أبي خليفة: الفضل بن الحباب، عن عبدالرحمن بن سلام، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرًا)).

ورواه بعضهم ولم يذكر: يوم الجمعة، وليلة الجمعة.

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إبراهيم بن طهمان، تفرد به عبدالرحمن بن سلام.

وأخرجه أبو الطيب في جزء الغطريفي (ص104)، رقم 63- ومن طريقه ابن بشكوال في القربة إلى رب العالمين (ق472) وأبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (61/ب، 62/أ)، وابن نقطة تكملة الإكمال 5/421، 422، والذهبي في السير7/383-، عن الغطريفي.

وابن السني في عمل اليوم والليلة (183)، رقم 380.

كلاهما عن أبي خليفة.

وأبو يعلى 7/75، رقم 4002 - ومن طريقه ابن السني في عمل اليوم والليلة (183) رقم 380، وأبو القاسم الشحامي في الثامن من الأحاديث الألف السباعيات (ق93/أ)-.

والطبراني في الأوسط3/371، وأبو نعيم في الحلية 4/347، من طريق إبراهيم بن هاشم البغوي.

والدولابي في الكنى 1/146، عن العباس بن عبدالله الأنطاكي.

وأبو خليفة، وأبو يعلى، والبغوي، والعباس، كلهم، عن عبدالرحمن بن سلام به.

إلاأنه قال في متنه:((من ذكرت عنده فليصلي علي، فإنه من صلى علي صلى الله عليه عشرًا)).

وأخرجه أبو داود الطيالسي (283)، رقم 12122 - ومن طريقه النسائي في عمل اليوم والليلة (165)، رقم 61، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/4.

وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (37)، رقم40 - ومن طريقه قوام السنة في الترغيب والترهيب 2/682، رقم 1642-. من طريق شبابة.

وقوام السنة في الترغيب والترهيب 2/682، رقم 1643، من طريق محمد بن سواء.

كلهم عن أبي سلمة: المغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أنس، نحوه.

ب- ورواه يونس بن إسحاق، وأخوه: يوسف، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس:

أخرجه النسائي 3/50، كتاب السهو، باب الفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، رقم1297، وفي عمل اليوم والليلة (296)، رقم362 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/396، رقم1568-، من طريق محمد بن يوسف.

والنسائي في عمل اليوم والليلة (297) رقم 364، وأحمد 3/261 - ومن طريقه الضياء

في المختارة 4/394، رقم 1565-، ورواه البخاري في الأدب المفرد (224)، رقم 643، وأبو جعفر الغطريف في جزء المناديلي (ق 48/ب). من طريق أبي نعيم.

والنسائي في عمل اليوم والليلة (297)، رقم363 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/397 رقم 1569-، من طريق حجاج.

والنسائي في عمل اليوم والليلة (165)، رقم62، وابن بشران في الخامس من أماليه (ق58/أ)، من طريق يحيى بن آدم.

وابن حبان 3/185، رقم 904، من طريق محمد بن بشر العبدي.

والحاكم 1/550، من طريق عبيدالله بن موسى.

والفاكهي في حديثه عن أبي يحيى بن أبي مسرة (ق31/أ)، - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/394، رقم1566، (ومن طريقهما ابن طولون في الأحاديث المائة (ص 68) رقم71 -. عن خلاد بن يحيى.

وأحمد 3/102 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/394، رقم 1564-، ورواه ابن أبي شيبة 2/517 و11/505، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، رقم39، والخطيب في تاريخه 8/389، من طريق ابن فضيل.

والبغوي في شرح السنة 5/165، رقم 1365، من طريق أبي قتيبة.

وأبوبكر النجاد في أماليه (ق52/أ) - وعنه أبو الحسين بن بشران في الأول من الفوائد الحسان (ق285/ب،286/أ) - وعنهما البيهقي في شعب الإيمان 2/210، رقم1554-، من طريق شبابة بن سوار.

وتمام في فوائده (الروض البسام 4/413، رقم1573) من طريق سفيان بن سعيد.

كلهم عن يونس بن أبي إسحاق، عن بريد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات)).

وأخرجه أبو يعلى في مسنده 6/354، رقم 3681 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/395، رقم1567-.

والطبراني في الأوسط 3/324، رقم 2692، عن إبراهيم الوكيعي.

كلاهما عن الأزرق بن علي أبو الجهم، عن حسان، عن يوسف بن أبي إسحاق[2]، عن أبي إسحاق، عن بريد، عن أنس.

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا حسان، تفرد به الأزرق.

وذكر الدارقطني رواية يوسف، الدارقطني في العلل (4 22/أ)، وقال: وهو الصواب.

وقال الضياء: ورواية من رواه عن بريد، عن أنس أولى؛ لأنه ذكر السماع منه.

وخالفهما مخلد بن يزيد، فرواه عن يونس، عن بريد، عن الحسن، عن أنس:

أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (166)، رقم63 - ومن طريقه الضياء في المختارة 5/244، رقم1870-، عن عبدالحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد، به، نحوه.

وقال الضياء: رواه غير واحد عن يونس فلم يذكروا الحسن.

قلت: ولعل الوجه الثاني أرجح، حيث رواه ابنا أبي إسحاق كذلك، وهما من أعرف الناس بحديثه، وهذا مارجحه الضياء كما تقدم.

إلا أنه يمكن القول بأن الوجه الأول محفوظ، وأن الحمل في ذلك على أبي إسحاق؛ لأنه مدلس، فكان يذكر الواسطة أحيانًا، ولا يذكره أحيانًا أخرى، والله أعلم.

2- طريق أبي ظلال:

أخرجه الطبراني (كما في جلاء الأفهام ص37) - ومن طريقه القوام السنة في الترغيب والترهيب 2/686، رقم1651-، ورواه ابن عساكر في معجم شيوخه (ق17/ب) من طريق النعمان عبدالسلام، عن أبي ظلال، عن أنس، قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة، فإنه أتاني جبريل آنفًا من ربه - عز وجل - فقال: ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت أنا وملائكتي عليه عشرًا)).

وأخرجه أبو يعلى الصابوني في فوائده (كما في القول البديع ص164) من طريق أبي ظلال عن أنس، نحوه.

وقال ابن عساكر: غريب من حديث أبي ظلال: هلال بن أبي مالك. عن أنس.

قلت: ومداره على أبي ظلال: هلال بن أبي هلال، وهو ضعيف (التقريب 3749 ).

3- طريق يزيد الرقاشي:

أخرجه ابن عدي في الكامل 3/968، والبيهقي في شعب الإيمان 3/110، رقم 3033 من طريق درست بن زياد القشيري.

وابن عدي 3/944، وابن عساكر في حديث أهل حردان رقم 12 (كما في جزء الألف دينار)، وابن الجندي في الثاني من حديث أبي بكر الدقاق (ق42/ب)، ومحمد بن إسماعيل الوراق (كما في جلاء الأفهام ص37). من طريق أبي إسحاق: خازم بن الحسين.

كلاهما عن يزيد الرقاشي، عن أنس، مرفوعًا: ((أكثروا علي الصلاة في يوم الجمعة، وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت له شهيدًا وشافعًا يوم القيامة)).

وقال ابن القيم عن هذه الطريق والتي قبلها: وهذان وإن كانا ضعيفين فيصلحان للاستشهاد.

4- طريق ثابت البناني:

أخرجه الطبراني في الكبير 5/99، رقم4717، وفي الأوسط 5/120، رقم 4228، وفي الصغير 1/347، رقم 579- ومن طريقه السبكي في طبقات الشافعية 1/160-، عن العباس بن الفضل.

وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، رقم 1- ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان 2/212، رقم 1561، 1562-.

وابن أبي عاصم، رقم 49، عن عبدالله بن شبيب.

كلهم عن إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبيدالله بن عمر، عن ثابت، عن أنس، عن أبي طلحة - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرًا)).

وقال الطبراني: لم يروه عن عبيدالله إلا سليمان، تفرد به أبو بكر بن أبي أويس.

كما أخرجه الطبراني في الكبير 99-101، من طرق أخرى عن ثابت عن أنس، عن أبي طلحة، ومن طريق الزهري، عن أنس، عن أبي طلحة، ليس هنا مجال ذكرها.

5- طريق حميد الطويل:

أخرجه الطبراني في الصغير 2/126، رقم 899، وفي الأوسط 8/115، رقم 7231- ومن طريقه السبكي في طبقات الشافعية 1/158-، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن سالم الهُجيمي، عن عبد العزيز بن قيس بن عبدالرحمن، عن حميد الطويل، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرًا، ومن صلى علي عشرًا صلى الله عليه مائة، ومن صلى علي مائة كتب الله له براءةً من النفاق وبراءةً من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء)).

وقال الطبراني: لم يروه عن حميد إلا عبدالعزيز بن قيس، تفرد به إبراهيم بن سالم.

وقال الهيثمي 10/163: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه إبراهيم بن سالم الهجيمي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

6- طريق عبدالوارث الأنصاري:

أخرجه ابن الأعرابي في المعجم 1/148، رقم 243، من طريق مندل بن علي، عن أبي هاشم، عن عبدالوارث، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه عشرًا)).

قلت: وعبدالوارث الأنصاري مولى أنس: ضعفه الدارقطني، وقال البخاري: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات (اللسان4/85).

7- طريق سلمة بن وردان:

أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، رقم4، والدارقطني في الأول من الأسانيد الرباعيات (ق23)، وأبو مسلم الكجي في فوائد ابن ماسي البزاز (ق46/أ،ب) - ومن طريقه أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (ق35/ب) -. من طريقه القعنبي.

والبزار (نسخة الأزهرية 44/ب) من طريق جعفر بن عون.

وأبو الحسن محمد بن عبدالرحمن بن القاسم في غرائب حديث الميانجي (ق233/أ)، عن أبي يعلى، ثنا سريج، ثنا ابن أبي فديك.

وابن عساكر في تاريخ دمشق 56/362، من طريق المفضل الغلابي.

كلهم، عن سلمة بن وردان، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أتاني جبريل - عليه السلام - فقال: من صلى عليك صلاة واحدة صلى الله عليه عشرًا، ورفعه عشر درجات)). وفي رواية القعنبي، وجعفر، والغلابي: خرج النبي صلى اله عليه وسلم يتبرز، فتبعه عمر، فوجده ساجدًا، فتنحى عنه، حتى إذا رفع رأسه قال: أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدًا فتنحيت، إن جبريل أتاني...)) فذكر الحديث، فيكون من مسند عمر، وأنس معًا.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أنه قد تفرد رواد بن الجراح برواية هذا الحديث عن سعيد بن بشير، عن قتادة عن أنس. ولم أجد من تابعه من هذا الطريق إلى أنس، كما تقدم في التخريج.

ورواد: صدوق اختلط بأخرة فترك، كما أن شيخه فيه: سعيد بن بشير ضعيف.

ومنه يتبين صحة ما ذهب إليه أبو حاتم من قوله: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.

وقد روي الحديث عن أنس من طرقٍ أخرى تقدم ذكرها، كما أن له شواهد عن غير واحد من الصحابة يرتقي بمجموعها إلى الصحيح لغيره.

انظر لذلك جلاء الأفهام (227)، القول البديع (230، وما بعدها)، السلسلة الصحيحة رقم 1407، ورقم 1527، هامش جزء الألف دينار (ص 217).

وانظر ما تقدم في المسألة رقم 567، والله أعلم.