السواك يوم الجمعة

السواك يوم الجمعة

من المواضع التي يتأكد فيها السواك يوم الجمعة[1].

واستحبه الحنفية عند الاجتماع بالناس مطلقًا في الجمعة وغيرها[2].

وقيل: السواك فرض لازم يوم الجمعة، وهو اختيار ابن حزم[3].

الأدلة على كون السواك يتأكد في يوم الجمعة:

الدليل الأول:

(739-74) ما رواه مسلم، قال: حدثنا عمرو بن سواد العامري، حدثنا عبدالله بن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم عن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه)).

قال مسلم: إلا أن بكيرًا لم يذكر عبدالرحمن، وقال في الطيب: ولو من طيب المرأة[4].

الدليل الثاني:

(740-76) ما رواه ابن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن كان[5].

[إسناده ضعيف؛ لإبهام راويه][6].

هذا دليل من قال باستحباب السواك يوم الجمعة.

وأخذ بظاهره ابن حزم، فقال بوجوب السواك؛ لأن قوله: "على كل محتلم" وقوله: "حق على كل مسلم" ظاهره الوجوب.

وأما الحنفية، فأخذوا من الأمر بالسواك يوم الجمعة أن الإنسان مأمور بالسواك عند كل اجتماع للناس كالجمعة والعيد ونحوهما، وهو مأخذ حسن.