كساع إلى الهيجا بغير سلاح

كساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح

هذا مثَلٌ قديم ضربَتْه العرب لمن يأتي الأمر من غير أن يعدَّ له عدَّة، ومن غير أن يكون مستعدًّا له.

وإنَّما ضُرِب المثل بذلك؛ لأنه لا يُتصوَّر وجودُه من أصحاب العقل السَّليم، ولو كان متصوَّرًا منهم لقَبُح عقلاً ضرْبُ المثل به؛ لأنَّه حينئذٍ يكون بلا معنى؛ قال الشاعر:

أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لاَ أَخَا لَهُ ♦♦♦ كَسَاعٍ إِلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ سِلاَحِ

فلولا قبْحُ هذا الصُّورة (وهي الذَّهاب إلى الحرب من غير سلاح) في ذهن كلِّ عاقل، لَما كان لِضرب المثل بذلك معنًى كما هو واضح.

وقُل مِثلَ هذا في كلِّ شيء في الحياة؛ إذْ كيف يَبني البَنَّاءُ من غير أدوات البناء؟ وكيف يصنع الصَّانع من غير أدوات الصِّناعة؟ وكيف يزرع الزَّارع من غير أدوات الزراعة؟ وكيف يتاجر التاجر من غير أدوات التجارة؟

فالمقصود أنَّ هذا أمر مطَّرِد في كلِّ مناحي الحياة، حتَّى يكاد يكون بدهيًّا أو ضروريًّا.

إلاَّ أنك إذا جئت إلى الدِّين، وجدتَ الأمر بخلاف ذلك؛ فلا مانع عند كثيرٍ من المعاصرين أن يُفْتوا في دين الله، من غير أن يكون لديهم آلةُ الاجتهاد، ولا مانع عند طلبة العلم أن يتكلَّموا في مسائل الشَّرع، من غير حصول أدوات العلم، ولا إشكال عند مدَّعي التجديد أن يأتي بما لم يأتِ به الأوائلُ، من غير معرفةٍ لكلام الأوائل أصلاً!

يا أخي الفاضل:

لماذا تتطبَّب ولست بطبيب؟ لماذا تتكلم في الفلَك ولست بفلكيٍّ؟ لماذا تتكلَّم في الهندسة ولست بمهندس؟ لماذا تتكلم في الفيزياء ولست بفيزيائي؟

كلُّ ما سبق ذِكْره يكاد يكون مُسلَّمًا عند جميع الناس، إلا أنَّك إذا جئت إلى الدِّين وجدتَ الجميع يعارضك، ويدَّعي معرفته به!

يا أخي الفاضل:

لماذا تتَزبَّبُ وأنت حِصْرِم؟ لماذا تتكلم في دين الله بغير أهليَّة؟

يقول لك: كيف تقول هذا؟! ألا تدري من أنا؟! ألا تعرف ما قال عنِّي الشيخ فلان؟! ألا تدري ما مدَحني به الشيخ علان؟! ألَم تسمع إلى تقريظي من الأستاذ الفلاني؟! ألم تطَّلِع على شهاداتي وإجازاتي؟!

ويظلُّ المسكين يعدِّد في مثل هذا الكلام، ويَرُوح ويجيء فيه، ولا يدري أنَّه قد كذب كذبةً على الناس، ثم مع مرور الوقت صدَّق نفسه، واعتقد أن كذبته قد صارت حقًّا!

وقد قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ﴾ [التوبة: 46].

وهذا ليس قصرًا على العوامِّ والمنتسبين إلى طلب العلم، بل هو موجودٌ وبِكَثرة في أصحاب الشهادات العلميَّة من الماجستير والدكتوراه! فإذا وجدتَ الواحد منهم يُحيط علمًا بما كتَب في رسالته العلميَّة فقط، فبِها ونِعْمت! فضلاً عن أن يكون محيطًا بغيرها من مسائلِ تَخصُّصِه نفسه!

والتخصُّص عند هؤلاء معناه أن تَحصل على هذه الشهادة المبنيَّة على هذه الرسالة، ولا يلزم بعد ذلك أن تجهل المبادئ الأساسيَّة في العلم الذي تنتسب إليه، ولا يهمُّ بعد ذلك أن تَقْرأ المراجع الأمَّهات في الفنِّ الذي تزعم التخصُّص فيه!

كل هذا لا يهمُّ؛ ما دام قد حصلَ على هذه الشهادة في جيبه!

والله المستعان وعليه التُّكلان.