نبوءة النبي: ظهور طائفة منكري السنة

نبوءة النبي

ظهور طائفة منكري السنة

روى المقدام بن معد يكرب الكندي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا إِنِّي أُوتِيتُ الكِتابَ ومِثله معه، ألا يوشِكُ رجُلٌ شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتُم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه، وما وجدتُم فيه من حرامٍ فحرِّمُوه))؛ [صحيح الجامع/ 2643].

هذا حديث نبويٌّ دوَّنه بعض أهل العلم في دلالات النبوَّة، فكأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حيٌّ بيننا الآن يصف حالَ أناس يأتون إلى المسلمين ممسِكين بأياديهم السوداء خُطُم الضلال والتدليس والطعن قائلين: ((عليكُم بهذا القُرآن، فما وجدتُم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه، وما وجدتُم فيه من حرامٍ فحرِّمُوه))؛ يُريدون بهذا القول إنكار السُنَّة، مُدَّعين أنَّ الحلال والحرام يُعيَّن من كتاب الله فقط، ((ألا إنَّ ما حرَّم رسولُ الله مثلُ ما حرَّم الله)).

وفي كتاب الله ما يوجِّه القلوبَ والعقولَ للتمسُّك بالسنَّة توجيهًا واضحًا لا يأباه إلاَّ من عُجن قلبه بالفتن فتشرَّبها بهواه، فقد ذكر الله في كتابه هذا البيان الواضِح فقال سبحانه: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴾ [النساء: 80]، فإن كانوا يحرصون على العمل بكلام الله، لألزَمهم هذا البيانُ الواضِح طاعةَ الرَّسول صلى الله عليه وسلم.

وقال تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]، فأمَّا هؤلاء فسلَّموا قلوبهم تسليمًا، ولكن ليس لحكم الله ورسوله، إنَّما لِما يوافِق هواهم، ويراعي مسالِكَهم الباطلة، ويُجلسهم على أريكتهم في شبعٍ وغَواية.

قال الشيخ المباركفوري في شرحه للحديث: "وهذا الحديث دليل من دلائل النبوَّة وعلامة من علاماتها؛ فقد وقع ما أَخبر به، فإنَّ رجلاً قد خَرج في الفنجاب من إقليم الهند وسمَّى نفسه بأهل القرآن، وشتَّان بينه وبين أهل القرآن، بل هو من أهل الإلحاد، وكان قَبل ذلك من الصَّالحين فأضلَّه الشيطانُ وأغواه وأبعده عن الصِّراط المستقيم، فتفوَّه بما لا يتكلَّم به أهلُ الإسلام، فأطال لسانَه في ردِّ الأحاديث النبويَّة بأسرها ردًّا بليغًا، وقال: هذه كلها مكذوبة ومفتريات على الله تعالى، وإنَّما يجب العمل على القرآن العظيم فقط دون أحاديث النَّبي صلى الله عليه وسلم، وإن كانت صحيحة متواتِرة، ومن عمل على غير القرآن فهو داخل تحت قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [المائدة: 44]، وغير ذلك من أقواله الكفريَّة، وتَبِعه على ذلك كثيرٌ من الجُهَّال، وجعلوه إمامًا، وقد أفتى علماءُ العصر بكفره وإلحادِه، وخرَّجوه عن دائرة الإسلام، والأمرُ كما قالوا"؛ اهـ. [تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي 7/ 354، 355].

وقال الدكتور محمود محمد مزروعة في خاتمة كتابه شبهات القرآنيين حول السنة النبوية:

"وقد بان لنا من خلال البحث جملةٌ من الحقائق عن هذه الطَّائفة، نوجزها فيما يلي:

أولاً: هذه الطائفة نشأَت ابتداءً على أيدي الإنجليز الذين كانوا يَستعمرون الهند، فهي صَنيعة من صنائع الكفَّار أعداء الله ورسوله والمؤمنين، وهي حركة من الحركات الكثيرة التي قام بها الإنجليز في هذه المنطقة لهَدم الإسلام وتفريقِ المسلمين، من مثل "القاديانيَّة" و"البريلوية" وغيرهما.

ثانيًا: أثبتنا عند حديثنا عن رؤوس هذه الحرَكة أنَّهم كانوا على اتِّصالٍ دائم وقويٍّ بالإنجليز، وكان الإنجليز وراء حركاتهم تِلك، وكانوا يمدُّونهم بالعون المادِّي والمعنوي، بل كان بعضُ هؤلاء على اتِّصال بحركة المنصِّرين بالهند.

ثالثًا: هذه الحركة بجميع طوائفها خارِجة عن الإسلام، فاسِقة عن الملَّة، وإن زعمَت لنفسها الإسلام، وانتسبَت إلى القرآن، وإنَّ انتسابها إلى القرآن باطِل؛ لأنَّها كفرَت بالقرآن في نفس اللَّحظة التي كفرَت فيها بالسنَّة؛ فإنَّه لا تفرقة بين القرآن والسنَّة، فهما يخرُجان من مشكاة واحِدة، هي مشكاة الوحي الإلهي المعصوم.

رابعًا: يتَّضح من كلِّ ما تقدَّم أنَّ هدف هؤلاء، والغاية التي يسعون إلى تحقيقها هو القضاء على الإسلام وتفريق الأمَّة المسلمة، وأن انتسابهم إلى القرآن إنَّما هو سِتار يتخفَّون وراءه؛ ليُزاولوا تحت شعاره أنشطتَهم الهدَّامة، وحركاتهم التخريبية"؛ اهـ.