• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

إعراب سورتي: الأعلى والغاشية

د. محمد منير الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/8/2015 ميلادي - 28/10/1436 هجري

الزيارات: 80482

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب سورتي

الأعلى والغاشية

 

سورة الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى * وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى * فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾

 

(1 - 19) ﴿ سَبِّحِ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ اسْمَ ﴾ مفعول به، ﴿ غُثَاءً ﴾ مفعول به ثان لجعله، ﴿ أَحْوَى ﴾ نعت لغثاء، ويجوز: حال من المرعى وتأخيره لمراعاة الفواصل. ﴿ إِلَّا ﴾ للحصر، ﴿ مَا ﴾ موصولة مفعول به، ﴿ إِنَّهُ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، وجملة يعلم خبرها، ﴿ يَعْلَمُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، ﴿ الْجَهْرَ ﴾ مفعول به. ﴿ فَذَكِّرْ ﴾ الفاء للعطف، فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ إِنْ ﴾ شرطية جازمة، ﴿ نَفَعَتِ ﴾ فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، ﴿ الذِّكْرَى ﴾ فاعل، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿ مَنْ ﴾ فاعل، ﴿ يَخْشَى ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. ﴿ النَّارَ ﴾ مفعول به. ﴿ وَلَا يَحْيَى ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والجار والمجرور محذوف "فيها". ﴿ أَفْلَحَ ﴾ فعل ماض، ﴿ مَنْ ﴾ فاعل.


﴿ بَلْ ﴾ حرف إضراب وعطف، ﴿ تُؤْثِرُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، ﴿ الْحَيَاةَ ﴾ مفعول به، ﴿ الدُّنْيَا ﴾ نعت. ﴿ وَالْآخِرَةُ ﴾ الواو حاليَّة، الآخرة: مبتدأ، ﴿ خَيْرٌ ﴾ خبر، ﴿ وَأَبْقَى ﴾ عطف على خير. ﴿ إِنَّ ﴾ حرف ناسخ ﴿ هَذَا ﴾ اسمها ﴿ لَفِي الصُّحُفِ ﴾ اللام المزحلقة، جار ومجرور خبرها، ﴿ الْأُولَى ﴾ نعت للصحف. ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ﴾ بدل، ﴿ وَمُوسَى ﴾ عطف على إبراهيم، ولموسى صُحفٌ أيضًا.

 

معاني الكلمات:

سبِّح: نزِّه.

غثاءً: جافًّا.

أحوى: أسود.

فلا تنسى: ما أقرأك جبريل من القرآن.

اليسرى: الشريعة.

الأشقى: الشقي.

تؤثِرون: تفضِّلون.

إن هذا: يعني الفلاح وكيفية نَوَاله مذكورٌ في الكتب المنزلة على الأنبياء.

 

سورة الغاشية

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ * لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ * أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴾


(1 - 26) ﴿ هَلْ ﴾ للاستفهام ﴿ أَتَاكَ ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به مقدَّم، ﴿ حَدِيثُ ﴾ فاعل، ﴿ الْغَاشِيَةِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ وُجُوهٌ ﴾ مبتدأ، ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾ ظرف زمان أضيف إلى ظرف إذ، ﴿ خَاشِعَةٌ ﴾ خبر. ﴿ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ﴾ خبران. ﴿ تَصْلَى ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هي، ﴿ نَارًا ﴾ مفعول به. ﴿ تُسْقَى ﴾ فعل مضارع مرفوع مبني للمجهول ونائب الفاعل هي، ﴿ لَيْسَ ﴾ فعل ماض ناسخ، ﴿ لَهُمْ ﴾ جار ومجرور خبرها ﴿ طَعَامٌ ﴾ مبتدأ مؤخر، ﴿ إِلَّا ﴾ أداة حصر، ﴿ مِنْ ضَرِيعٍ ﴾جار ومجرور بدل من طعام. ﴿ لَا ﴾ النافية، ﴿ يُسْمِنُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، ﴿ مِنْ جُوعٍ ﴾ جار ومجرور. ﴿ لِسَعْيِهَا ﴾ جار ومجرور، ﴿ رَاضِيَةٌ ﴾ خبر ثان لوجوه. ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾ جار ومجرور خبر ثالث ونعت.﴿ لَا ﴾ للنفي، ﴿ تَسْمَعُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل أنت، ﴿ لَاغِيَةً ﴾ مفعول به. ﴿ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر ونعت، ومثلها: ﴿ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ﴾. ﴿ أَفَلَا ﴾ الهمزة للاستفهام، الفاء للعطف، لا للنفي، ﴿ يَنْظُرُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، ﴿ إِلَى الْإِبِلِ ﴾ جار ومجرور، ﴿ كَيْفَ ﴾ حال، ﴿ خُلِقَتْ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هي. ﴿ فَذَكِّرْ ﴾ الفاء الفصيحة، ذكر: فعل أمر والفاعل أنت والمفعول به محذوف، ﴿ إِنَّمَا ﴾ كافة ومكفوفة، ﴿ أَنْتَ ﴾ مبتدأ ﴿ مُذَكِّرٌ ﴾ خبر. ﴿ لَسْتَ ﴾ فعل ماض ناسخ والتاء اسمها، ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾ جار ومجرور متعلقان بمسيطر، ﴿ بِمُصَيْطِرٍ ﴾ الباء حرف جر زائد، مسيطر: مجرور لفظًا في محل نصب خبرها. ﴿ إِلَّا ﴾ للاستثناء، ﴿ مَنْ ﴾مستثنى منصوب "أي استثنى الكفار ممن يراد تذكيرهم عامة" ﴿ تَوَلَّى ﴾ فعل ماض والفاعل هو. ﴿ فَيُعَذِّبُهُ ﴾ الفاء للعطف، يعذبه: فعل مضارع والهاء مفعول به مقدم، ﴿ اللَّهُ ﴾ فاعل ﴿ الْعَذَابَ ﴾ مفعول مطلق ﴿ الْأَكْبَرَ ﴾ نعت. ﴿ إِلَيْنَا ﴾ جار ومجرور خبر إن المقدم، ﴿ إِيَابَهُمْ ﴾ اسمها المؤخر والهاء مضاف إليه.

 

معاني الكلمات:

الغاشية: القيامة.

خاشعة: ذليلة متطامنة.

ناصبة: متعبَة لِما عليها من السلاسل والأغلال.

آنيَة: شديدة الحرارة.

ضريع: شوك خبيث.

ناعمة: حسنة.

لسعيها: ما عملته من خير في الدنيا راضية.

لاغية: الكلام الباطل.

موضوعة: عند العين للشرب.

نمارق: وسائد.

زرابي: بُسُط مخمليَّة.

إيابهم: عودتهم.






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب سورتي: التين والعلق
  • إعراب سورتي: الفجر والبلد
  • إعراب سورة الطارق
  • إعراب سورة البروج
  • إعراب سورة المطففين
  • إعراب سورة الانفطار
  • إعراب سورة التكوير
  • إعراب سورة الحاقة
  • خطبة: تفسير سورتي الأعلى والغاشية
  • تفسير سورتي الأعلى والغاشية كاملة
  • تدبر سورتي الأعلى والغاشية (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب كلمات يكثر السؤال عن إعرابها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما إعراب تزوجت الثانية ظهرا؟ ما إعراب (الثانية)؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إعراب البسملة إعرابا كاملا | هل عدد كلمات البسملة 10 كلمات ؟!(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أثر أبي علي الفارسي في الإعراب (تأثر أبي البقاء العكبري به خاصة في إعراب القرآن)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب التقديري والإعراب المحلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب عن متن ابن آجروم في قواعد الإعراب (WORD)(كتاب - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب