الميسر المفهوم في بيان القرآن المكي والمدني

الميسر المفهوم في بيان القرآن المكي والمدني

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمَعين، أما بعد؛ فقد أولى العلماء اهتمامًا بالغًا، وبذَلوا جهدًا نفيسًا؛ حيث استقرؤوا القرآن بحثًا وتمعنًا ودراسةً، فتتبَّعوه آيةً آية، وسورةً سورة لترتيبها وفق نزولها، مراعين في ذلك المكان والزمان والخطاب، ومما أولوه عنايةً من بين سائر المباحث تمحيصًا وتدقيقًا المكي والمدني، فبعد الاستقراء والبحث والقياس الاجتهادي، خلصوا إلى أن القرآن إما مكي أو مدني.

أولاً - تعريف المكي والمدني:

انقسم أغلب الخلاف في ذلك على قولين:

القول الأول: اعتبار الزمان؛ أي ما نزل قبل الهجرة فهو مكي، وما نزل بعدها فهو مدني، وهو الصحيح والمشهور.

القول الثاني: اعتبار المكان؛ أي: ما نزل بمكة وضواحيها فهو مكي، وما نزل بالمدينة وضواحيها فهو مدني، وبالنظر والتدقيق في هذا القول تجد قاعدةً غير مطردة؛ فمثلاً قوله - عز وجل -: ﴿ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴾ [التوبة: 42]، والشاهد ﴿ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ﴾ فإنها نزلت بتبوكَ، وتماشيًا مع القول الثاني يتعذَّر تَصنيفها ونِسبتها على أنها مكية أو مدنية.

ثانيًا - منهجيَّة معرفة المكي والمدني:

ولمعرفة المكي والمدني طريقان:

الأول: السماع، وهو ما أُثر صحيحًا عن الصحابة والتابعين.

الثاني: القياسي الاجتِهادي، وهو النظر في الضوابط الكلية لكلٍّ مِن المكي والمدني، تتبُّعًا واستقراءً، وجعلها قواعد مطَّردة يُبنى عليها تصنيف المكي والمدني.

ثالثًا: ضوابط القرآن المكي ومميزاته:

1- كل سورة فيها ﴿ كُلًّا ﴾ فهي مكية.

2- كل سورة فيها سجدة فهي مكية إلا سورة الحج.

3- كل سورة فيها ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ﴾ وليس فيها ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ فهي مكية إلا سورة الحج.

4- كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة فهي مكية سوى سورة البقرة.

5- كل سورة فيها قصة آدم وإبليس فهي مكية سوى البقرة.

6- كل سورة تفتتح بحروف التهجي كـ: ﴿ ألم ﴾ و﴿ ألر ﴾ و﴿ حم ﴾ فهي مكية سوى الزهراوين، وهما: البقرة وآل عمران.

7- الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله، وذكر القيامة وأهوالها، والجنة والنار والبعث، ومجادلة أهل الشرك.

8- وضع الأسُس العامة للتشريع.

9- قصر الفواصل مع قوة الألفاظ وإيجاز العِبارة.

رابعًا - ضوابط القرآن المدني ومميزاته:

1- كل سورة فيها فريضة أو حدٌّ فهي مدنية.

2- كل سورة فيها مُجادلة أهل الكتاب فهي مدنية.

3- كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية، سوى العنكبوت فإنها مكيَّة.

4- بيان العبادات، والمعاملات، والحدود، والمَواريث، والجهاد، والعلاقات الدولية، وقواعد الحكم، ومسائل التشريع.

5- كشْف المُنافقين وسلوكياتهم المُنحرفة.

6- طول المقاطع والآيات.

خامسًا - فوائد معرفة المكي والمدني:

1- معرفة الناسخ من المنسوخ؛ قال أبو جعفر النحاس - رحمه الله - في الناسخ والمنسوخ: "وإنما نذكر ما نزل بمكة والمدينة؛ لأن فيه أعظم فائدة في الناسخ والمنسوخ؛ لأن الآية إذا كانت مكية وكان فيها حكم، وكان في غيرها مما نزل بالمدينة حكم غيره، عُلم أن المدنية نسخَت المكية".

2- معرفة تاريخ التشريع الإسلامي وتدرُّج الشرع الحكيم.

3- تيسير التفسير والوقوف على المعنى الصحيح للآية.

4- استِفادة الداعية من المنهج الرباني في تدرُّج التشريع.

سادسًا - عدد السور المكية والمدنية:

أولاً المدنية: وهي عشرون: "سورة البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنفال، التوبة، النور، الأحزاب، محمد، الفتح، الحجرات، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الجمعة، المنافقون، الطلاق، التحريم، النصر".

ثانيًا السور المختلف فيها: وهي اثنتا عشرة سورة: "الفاتحة، الرعد، الرحمن، الصف، التغابن، التطفيف، القدر، لم يكن، إذا زُلزلت، الإخلاص، الفلق، الناس".

ثالثًا المكية: وهي اثنتان وثمانون سورة، وهي باقي سور القرآن.