• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العزائم والولائم طريق للجنة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    إماطة الأذى عن الطريق صدقة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    عش مع ربك الوكيل في رحلة مرضك (خطبة)
    د. صلاح عبدالشكور
  •  
    حديث: لا توطأ حامل حتى تضع
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة: فضل الأنصار
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة هدايات القرآن (22) هدايات سورة البقرة: هذا ...
    حمادة إسماعيل فودة
  •  
    العافية: كنز لا يقدر بثمن ونعمة عظيمة من نعم الله
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مائدة الفقه: أوقات الصلاة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الصحابة المكثرون من الرواية رضي الله تعالى عنهم
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الرد على منكري رؤية الله في القيامة وفي الجنة
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الأريكيون المنكرون للسنة النبوية
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأبعاد الحضارية للتكافل الاجتماعي في الإسلام
    د. حرزالله محمد لخضر
  •  
    أثر الهَدْي القرآني في حماية المُستهلك (ملخص)
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    الصديق الصالح والصديق السوء (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    المبادرة بالصدقة قبل الندم بحلول الأجل (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    جراح المهور وبذخ القصور (خطبة)
    محمد الوجيه
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

صفة الصلاة

صفة الصلاة
تركي بن إبراهيم الخنيزان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/10/2025 ميلادي - 29/4/1447 هجري

الزيارات: 1580

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صفةُ الصلاةِ

 

يقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» [رواه البخاري]، وحديثُنا فِي هذَا الدرسِ عن: صفةِ الصلاةِ كمَا وَرَدَتْ فِي السُّنةِ، وهي كالتالِي:

• يقومُ المُصلِّي مُستقبِلًا القِبلةَ، قائلًا: «اللهُ أكبَرُ»، رافعًا يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْهِ أو إلى أُذُنَيْه، وينظُرُ إلى موضِعِ سُجودِه.

 

• ثمَّ يضَعُ يدَه اليُمْنَى علَى اليُسْرَى ويضعُهمَا علَى صَدرِه، أو فوقَ السُّرَّةِ تحتَ الصدرِ، أو تحتَ السُّرَّةِ. وفِي صفةِ الوَضعِ:

1- إمَّا أنْ يضَعَ كفَّه اليُمْنَى علَى ظَهرِ كفِّه اليُسْرَى والرُّسغِ والسَّاعِدِ [والرُّسغُ: هوَ المَفصِلُ الَّذي بينَ الكفِّ والساعِدِ].

 

2- أو يضَعَ يدَه اليُمْنَى علَى ذِراعِه اليُسْرَى.

 

• ثمَّ يقولُ دعاءَ الاستِفْتاحِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ» أو غيرَه ممَّا ورَدَ. ثمَّ يقولُ: أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ الرجيمِ، بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ثمَّ يقرأُ سورةَ الفاتحةِ، وفِي آخِرِها يقولُ «آمينَ» جَهرًا فِي الجَهريَّةِ، وسرًّا فِي السرِّيَّةِ.

 

• ثمَّ يقرأُ بعدَ الفاتحةِ فِي الركعتَينِ الأُولَيَيْنِ مَا تيسَّرَ له منَ القرآنِ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ للركوعِ، رافعًا يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْه، أو إلى أُذُنَيْه، ويضَعُ يدَيْه علَى رُكبتَيْه مُفرِّقًا أصابِعَه، ويجعَلُ رأسَه مُوازيًا لظَهرِه، ويمُدُّ ظَهرَه ويَجعَلُه مُستقيمًا، ويطمَئِنُّ فِي ركوعِه، ويقولُ: «سبحانَ ربِّيَ العظيمِ» ثلاثًا أو أكثَرَ.

 

• ثمَّ يرفَعُ رأسَه قائلًا: «سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه» رافعًا يدَيْه، وقولُ: «سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه» لمَن كانَ إمامًا أو مُنفرِدًا، أمَّا المأمومُ فلا.

 

• فإذا اعتدَلَ قائمًا قالَ: «ربَّنا ولكَ الحمدُ»، أو «ربَّنا لكَ الحمدُ»، أو «اللهُمَّ ربَّنا ولكَ الحمدُ»، أو «اللهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ»، وإنْ زادَ ممَّا ورَدَ منَ الأذْكارِ فحسَنٌ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ، ويخِرُّ ساجدًا، ولا يرفَعُ يدَيْه، فيسجُدُ علَى أعْضائِه السبعةِ [الجبهةِ والأنفِ، واليدَينِ، والرُّكبتَينِ، وأطْرافِ القدَمَينِ]، ويَستقبِلُ بأصابعِ يدَيْه ورِجْلَيْه القِبلةَ، ويضَعُ يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْه، أو حَذْوَ أُذُنَيْه، ويُمكِّنُ جبهتَه وأنفَه منَ الأرضِ، ويرفَعُ ذراعَيْه عنِ الأرضِ، ويُفرِّجُ بينَ فخِذَيْه، ويرفَعُ بطنَه عنهما. يفعَلُ ذلكَ قَدرَ استطاعتِه، وبِمَا لا يكونُ معَه أذيَّةٌ لمَن بجانِبِه، ويقولُ فِي سجودِه: «سبحانَ ربِّيَ الأعْلى» ثلاثًا أو أكثَرَ، ويُكثِرُ منَ الدعاءِ؛ لقولِهِ صلى الله عليه وسلم: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ» [رواه مسلم].

 

• ثمَّ يرفَعُ مُكبِّرًا، ويجلِسُ مفترِشًا، وذلكَ: بأنْ يفرِشَ رجْلَه اليُسْرى، ويجلِسَ عليها، وينصِبَ اليُمْنى[1]. ويضَعُ يدَهُ اليُمْنى علَى الفخِذِ اليُمْنى، ويدَه اليُسْرى علَى الفخِذِ اليُسْرى عندَ الرُّكْبةِ، أو علَى الرُّكْبةِ. ويطمئنُّ فِي جُلوسِه، ويقولُ: «ربِّ اغفِرْ لي» ثلاثًا أو أكثَرَ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ ويسجُدُ، ويفعَلُ فِي الثانيةِ كمَا فعَلَ فِي السجدةِ الأُولى.

 

• ثمَّ يرفَعُ رأسَه مكبِّرًا، وينهَضُ قائمًا للركعةِ الثانيةِ، ويفعَلُ فِي الركعةِ الثانيةِ كمَا فعَلَ فِي الركعةِ الأُولى.

 

• ثمَّ يجلِسُ للتشهُّدِ الأوَّلِ فِي الصلاةِ الثُّلاثيَّةِ والرُّباعيَّةِ، مُفترِشًا كمَا يجلِسُ بينَ السجدَتَينِ، ويضَعُ يدَيْه علَى فَخِذَيْه، ويُحلّقُ إبْهامَ يدِهِ اليُمْنى معَ الوُسْطى، ويَقبِضُ الخِنصِرَ والبِنصِرَ، ويُشيرُ بالسبَّابةِ، أو يَقبِضُ أصابِعَه كلَّها ويُشيرُ بالسبَّابةِ، وينظُرُ إليها، ويقولُ: «التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» [متفق عليه].

 

• ثمَّ ينهَضُ مكبِّرًا للثالثةِ، رافعًا يدَيْه، فيُصلِّي الثالثةَ والرابعةَ، ويقرأُ بالفاتحةِ.

 

• ثمَّ يجلِسُ للتشهُّدِ الأخيرِ، مُتوَرِّكًا، وصفتُه: أنْ يَفرِشَ رِجلَه اليُسْرى ويُخرِجَها عن يَمينِه، ويَنصِبَ قدمَه اليُمْنى، ويجلِسَ علَى مَقعَدَتِه[2]. ثم يتشهَّدُ التشهُّدَ الأخيرَ: وهو التشهُّدُ الأولُ، ويَزيدُ عليه: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». [رواه البخاري]. ويَستعيذُ باللهِ من أربعٍ، فيقولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ». [رواه مسلم]، ويَدْعو بمَا شاءَ.

 

• ثم يُسلِّمُ عن يمينِه وشِمالِه قائلًا: «السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ.. السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ».

 

• فإذا سلَّمَ، قالَ: «أستغفِرُ اللهَ» ثلاثًا، ويقولُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ»، ثمَّ يذكُرُ اللهَ بمَا ورَدَ من أذْكارِ ما بعدَ الصلواتِ.

 

نَكتَفِي بهذَا القَدرِ.. ونتحدَّثُ -بمشيئةِ اللهِ- فِي الدرسِ القادِمِ عنْ أخْطاءٍ فِي الصلاةِ يقَعُ فيها بعضُ الناسِ.



[1] ووَرَدت صفةٌ أخرى للجلوس بينَ السجدتين وهي: أن يَنصِبَ قَدَمَيهِ، ويجلِسَ على عَقِبَيْه.

[2] ووَردَت صفةٌ أخرى مثلها دونَ أن يَنصِبَ قدمَه اليُمنى، ووَردَت صفةٌ ثالثةٌ وهي: أن يفرِشَ اليُمنى، ويُدخِلَ اليُسْرى بينَ فَخِذِ وساقِ رِجْلِه اليُمْنى.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة الإندونيسية)
  • خطبة: صفة الصلاة (1) أخطاء محرمة (باللغة البنغالية)
  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة البنغالية)
  • خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة البنغالية)

مختارات من الشبكة

  • فضل صلاة الجماعة: قوة الإيمان وروح الوحدة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرع الثالث: أحكام قلب نية المنفرد في الصلاة من [الشرط العاشر من شروط الصلاة: النية](مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرع السابع: ما يحرم لبسه في الصلاة من (الشرط السابع من شروط الصلاة: ستر العورة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفات اللباس المكروهة في الصلاة من (الشرط السابع من شروط الصلاة: ستر العورة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شروط الصلاة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سؤال وجواب في أحكام الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر واجبات وسنن الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أفضل الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو تتارستان يطلقون حملة تبرعات لدعم ضحايا فيضانات داغستان
  • برنامج شبابي في تزولا وأوراسيي يدمج التعليم بالتكنولوجيا الحديثة
  • النسخة الثالثة عشرة من مسابقة "نور المعرفة" في تتارستان
  • موستار وبانيا لوكا تستضيفان مسابقتين في التربية الإسلامية بمشاركة طلاب مسلمين
  • بعد 9 سنوات من البناء افتتاح مسجد جديد بمدينة شومن
  • قازان تحتضن منافسات قرآنية للفتيات في أربع فئات
  • خبراء يناقشون معايير تطوير جودة التعليم الإسلامي في ندوة بموسكو
  • مسابقة قرآنية لاكتشاف حافظات القرآن في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/10/1447هـ - الساعة: 11:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب