• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الحج قصة وذكرى وعبرة
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، الهادي، المنان، المقدم، المؤخر)

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، الهادي، المنان، المقدم، المؤخر)
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/5/2025 ميلادي - 28/11/1446 هجري

الزيارات: 287

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى:

(الشافي، الهادي، المنان، المقدم، المؤخر)

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فمن أسماء الله الحسنى: الشافي، الهادي، المنان، المقدم، المؤخر، وللسلف رحمهم الله أقوال في هذه الأسماء، وبعض الفوائد المتعلقة بها، جمعت بعضًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.


الشافي:

قال العلامة العثيمين رحمه الله: "الشافي" من أسماء الله، وهو أبلغ من "الطبيب"؛ لأن الطبيب قد يحصل به الشفاء، وقد لا يحصل.


قال الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله: الله سبحانه وتعالى هو الشافي، فعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا)).


فالله عز وجل هو الشافي من الأمراض والعِلَل والشكوك، وشفاؤه شفاءان أو نوعان:

النوع الأول: الشفاء المعنوي الروحي، وهو الشفاء من علل القلوب.


النوع الثاني: الشفاء المادي، وهو الشفاء من علل الأبدان.


قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر: معنى الشافي: الذي منه الشفاء، شفاء الصدور من الشُّبَه والشكوك والحسد والحقد وغير ذلك من أمراض القلوب، وشفاء الأبدان من الأسقام والآفات، ولا يقدر على ذلك غيره، فلا شفاء إلا شفاؤه، ولا شافي إلا هو.


قال الشيخ خالد بن عثمان السبت: الله هو الشافي الحقيقي لأمراض الأبدان، والقلوب، والنفوس، والأرواح، لا شفاء إلا شفاؤه، ولا يشفي الضر، ويرفع البأس، ويدفع العلة إلا الله تبارك وتعالى، فلا يأتي بالخير والحسنات إلا هو....


والله عز وجل هو الشافي الذي يشفي الصدور، يشفيها من الشُّبَه، والشكوك، والأوهام، ويشفيها أيضًا من الغيظ، والحنق، والحسد، والعِلَل.


الهادي:

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: هاديًا يهديك إلى الحق، ويُبصرك الرُّشد.


قال الإمام الشوكاني رحمه الله: أي: يهدي عباده إلى مصالح الدين والدنيا.


قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: من اتَّبَع رسوله، وآمن بكتابه، وصَدَّقه واتَّبَعه، فإن الله هاديه...في الدنيا والآخرة.


قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: الهادي.....من أسمائه الحسنى.


" الهادي"؛ أي: الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع، وإلى دفع المضارِّ، ويُعَلِّمهم ما لا يعلمون، ويهديهم لهداية التوفيق والتسديد، ويُلهمهم التقوى، ويجعل قلوبهم منيبة إليه، مُنْقادة لأمره.


وقال رحمه الله: يهديك، فيحصل لك المطلوب، ومصالح دينك ودُنْياك.


قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر: "الهادي": هو الذي يهدي عباده ويرشدهم ويدلهم إلى ما فيه سعادتهم في دنياهم وأُخْراهم، وهو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته إلى طاعته ورضاه، وهو الذي بهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضُرُّه.


المنان:

قال قوام السنة الأصفهاني رحمه الله: ومن أسمائه...المنان، والمنان: الكثير العطاء، والمنُّ العطاء، ومنه قوله تعالى: ﴿ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [ص: 39].


قال الإمام ابن الأثير الجزري رحمه الله: في أسماء الله تعالى: "المنان"، هو المنعم المعطي، من المنِّ: العطاء، لا من المِنَّة.


قال الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله: المنان من أسماء الله الحسنى التي سمَّاه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم...


والله عز وجل هو المنان: من المنِّ العطاء، والمنَّان: هو عظيم المواهب، فإنه أعطى الحياة، والعقل، والنطق، وصور فأحسن، وأنعم فأجزل، وأسنى النعم، وأكثر العطايا والمنَح.


قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر: المنان: هو كثير العطاء، عظيم المواهب، واسع الإحسان، الذي يدر العطاء على عباده، ويوالي النعماء عليهم تفضُّلًا منه وإكرامًا، ولا منان على الإطلاق إلا الله وحده، الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال، له المنة على عباده، ولا منة لأحد منهم عليه، تعالى الله علوًّا كبيرًا....


المقدم، المؤخر:

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

هو المُقدم والمُؤخرُ ذانك الصِّ
فتان للأفعال تابعتان
وهما صفات الذات أيضًا إذ هما
بالذات لا بالغير قائمتان

 

قال العلامة السعدي رحمه الله: المقدم والمؤخر...من الأسماء المزدوجة المتقابلة التي لا يطلق واحد بمفرده على الله إلا مقرونًا بالآخر، فإن الكمال من اجتماعهما، فهو تعالى المُقدم لمن شاء، والمؤخر لمن شاء بحكمته.


وهذا التقديم يكون كونيًّا كتقديم بعض المخلوقات على بعض، وتأخير بعضها على بعض، وكتقديم الأسباب على مسبباتها، والشروط على مشروطاتها.


وأنواع التقديم والتأخير في الخلق والتقدير بحر لا ساحل له، ويكون شرعيًّا كما فضل الأنبياء على الخلق، وفضل بعضهم على بعض، وفضَّل بعض عباده على بعض، وقدَّمَهم في العلم، والإيمان، والعمل، والأخلاق، وسائر الأوصاف، وأخر من أخر منهم بشيء من ذلك، وكل ذلك تبع لحكمته.


قال العلامة العثيمين رحمه الله: من أسماء الله: "المقدم" و"المؤخر" أو من أوصافه.


واعلم أن التقديم والتأخير نوعان: حسيان ومعنويان، أما الحسيان، بأن يقدم الله ولادة هذا قبل هذا، وموت هذا قبل هذا، ومرض هذا قبل هذا، ويقدم مجيء المطر ويؤخر مجيء المطر، يقدم النصر ويؤخر النصر، وهذا كثير جدًّا، فكل أفعال العباد فيها تقديم وتأخير، وأما المعنى فمثل قول الرسول عليه الصلاة والسلام حين رأى رجالًا متأخرين في المسجد: ((لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخِّرهم الله))، ورُبَّ شخص في الصف الأول في الصلاة وهو عند الله مؤخر، فهو متقدم حِسًّا لكن متأخر معنى، فالتقديم والتأخير نوعان: حسي ومعنوي، وهما من صفات الأفعال باعتبار تعَلُّقهما بالمخلوق، ومن صفات الذات باعتبار تعَلُّقهما بالخالق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحكيم، الحكم)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الحليم
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحميد، المجيد)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الخالق، البارئ، المصور)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرب، الملك، المليك)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرحمن، والرحيم)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرزاق، الرازق)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرفيق، الطيب، السيد)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: السميع
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، والشكور)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشهيد، الرقيب، المهيمن، المحيط)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، الجبار، المتكبر)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، الأعلى، المتعال)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: ذو الجلال والإكرام
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الغني

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، العالم، علام الغيوب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الفتاح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العفو، الغفور، الغفار، التواب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحق، المبين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحفيظ، الحافظ)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحسيب، الكافي، الوكيل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الجواد، المعطي، الوهاب، الكريم، الأكرم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الجميل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: البصير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (البر، الرؤوف)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/1/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب