• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفات مع الذكاء الاصطناعي (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    تقنية الذكاء بين الهدم والبناء (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    تأملات في أخوة المصالح
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    خطبة: مفهوم الرذيلة عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    بيان فضل علم النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (27) «البر حسن ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب مغفرة الله لك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن إنزال الحاجة بالناس
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    المراهقون بين هدي النبوة وتحديات العصر (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    {وشاورهم في الأمر}
    د. خالد النجار
  •  
    بين عام غابر، وعام زائر (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    الهجرة النبوية والأمل
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    النظام في هدي خير الأنام صلى الله عليه وسلم
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟
عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/4/2025 ميلادي - 25/10/1446 هجري

الزيارات: 748

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟


كثيرًا ما يُثار هذا السؤال، خاصة من قِبل منكري السُّنة، والقرآنيين الذين لا يحتجون إلا بالقرآن الكريم، وهو ناتج عن الشُّبهات التي أثارها المعتزلة قديمًا حول حُجية أخبار الآحاد؛ مما دفع بعض الناس إلى التشكيك في اعتبارها دليلًا شرعيًّا.

 

لكن لفهم المسألة على وجهها الصحيح، لا بد من الرجوع إلى أصل كلمة الظن في اللغة العربية، كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، وسياقات استخدامها المختلفة؛ ومنها:

١- الظن بمعنى اليقين:

قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 46]؛ أي: الذين يوقنون بلقاء ربهم، وقد ورد في مصحف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه بلفظ "يعلمون" بدل "يظنون"؛ مما يدل على أن الظن هنا بمعنى اليقين.

 

وقال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: "يعلمون أنهم محشورون إليه يوم القيامة"، مما يُثبت أن الظن قد يأتي بمعنى العلم الجازم واليقين.

 

٢- الظن بمعنى التهمة أو سوء الظن:

قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ ﴾ [الحجرات: 12]؛ أي: اجتنبوا الظنون السيئة التي لا تستند إلى دليل.

 

٣- الظن بمعنى الشك:

قال الله تعالى: ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ﴾ [الأنعام: 116]؛ أي: لا يتبعون إلا الأوهام والشكوك التي لا تقوم على يقين.

 

الظن في علم الحديث:

اتفق علماء الحديث على أن الظن الوارد في وصف أحاديث الآحاد لا يعني الشك، بل يُحمل على درجة من درجات اليقين (غلبة الظن)، لكنه ليس بمستوى يقين الحديث المتواتر.

 

وهنا يبرز تساؤل: إذا كان المقصود بالظن هو اليقين، فلماذا استُخدمت كلمة الظن أصلًا؟

 

الجواب عن هذا الإشكال:

١. قال الإمام الطبري رحمه الله: "العرب تستخدم لفظ الظن بمعنى اليقين"، وهذا أمر متداول في أشعارهم ونثرهم.

 

٢. هناك مراتب لليقين، كما يتبين في قصة إبراهيم عليه السلام عندما طلب من ربه أن يُرِيَه كيف يحيي الموتى؛ فقال الله له: ﴿ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ [البقرة: 260]، فعلى رغم إيمان إبراهيم الجازم، فإنه أراد مرتبة أعلى من اليقين، وهي عين اليقين بعد أن كان عنده علم اليقين.

 

الخلاصة:

الحديث المتواتر يفيد اليقين المطلق، وهو أعلى درجات اليقين.

 

حديث الآحاد يفيد اليقين من درجة أدنى، ولذلك عبَّر عنه العلماء بـ (غلبة الظن) الذي يعني العلم الراجح، لا الشكَّ أو الوهم.

 

هذا التقسيم يعكس الدقة العلمية عند أهل الحديث، وهو من أمانتهم العلمية العالية.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مفهوم النية في الصيام: دراسة حول الادعاء بأن ضبط المنبِّه للسحور يعتبر نية
  • اتباع الإمام في الأصول مقابل اتباع مذهبه: تحليل فقهي
  • تزكية النفس: مفهومها ووسائلها في ضوء الكتاب والسنة وأقوال العلماء
  • هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟
  • لماذا لا يعاقب الله الكافرين والظالمين فورا؟
  • انظروا عمن تأخذون دينكم
  • الصحابة وآل البيت: علاقة نور وإيمان، ورد على أهل الطعن والخذلان

مختارات من الشبكة

  • حديث: إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث...(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تقديم سوء الظن على حسن الظن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حسن الظن بالعلماء (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حسن الظن واجتناب سوء الظن(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • ماذا يفيدك مدح تعلم أنه أخطأك؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا يفيد الوعظ إلا بثلاث (تصميم)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الاشتغال بما يفيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكذب لا يفيد (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف يفيد المتقاعد السعيد من وقته ويخفف ألم الوحدة؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/2/1447هـ - الساعة: 16:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب