المختلف في حكمه من المفطرات

المختلف في حكمه من المفطرات

1- المفطرات المجمَع عليها بين العلماء خمسة: الأكل، الشرب، الجماع، الحيض، النفاس.

2- ما عدا ذلك مختلف فيه، وسببُ اختلاف الفقهاء في عدِّ شيء من المفطرات أو عدم عدِّه، يرجع إلى:

• اختلافهم في معنى الجوف: هل هو كل تجويف، أو البطن أو المعدة والأمعاء.

• اختلافهم في بعض الأحاديث التي ورَد بها النصُّ على بعض المفطرات: بين تصحيح وعدمه، ونسخٍ وعدمه.

• اختلافهم في تعريف المفطر: هل هو كل ما يصل إلى الجوف، أو ما يصِل ويستقر داخله، أو ما يصل إليه، ويتحلَّل ويَنتفع به البدن.

• هل يُتسامح في القليل الذي يصل إلى الجوف، أو لا يُتسامح، كما يختلفون في حجم هذا القليل.

• اختلافهم فيما هو أكل وشُرب، أو في معناه، أو ما ليس بواحدٍ منهما.

على أساس من هذه الأمور وأشباهها يقع الخلاف، وعلى المسلم سؤال أهل العلم الذين يَثِق في علمهم ودينهم، ويَعمَل بما أجابوه به، ولا يَلتفت إلى غير ذلك.

وعلى ذلك فإن الفقهاء يسَّروا في بعض المستجدات: قطرة العين، قطرة الأذن، غسول الأذن، قطرة الأنف، بخاخ الأنف، بخاخ الربو، الكحل، القرص الذي يوضَع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية، علاج الأسنان (حفر، قلع، تنظيف)، المضمضة، الغرغرة، بخاخ العلاج الموضعي للفم.

هذه الأشياء يَعُدُّها كثيرٌ من الفقهاء غير مُفطرة، وقد ناقشَتها المجامع العلمية المعتبرة، ولا حرَج على مَن أخَذ بها، ومن استغنى عنها.

ومنها أيضًا: ما يدخل المهبل: (لبوس، غسول، منظار، فحص طبي، لولب)، ما يدخل مجرى البول: (قسطرة، منظار، مادة الأشعة، محلول غسل المثانة، الحقن والسوائل العلاجية غير المغذية (جلد، عضل، وريد)، غازات الأكسجين، التخدير، ما يمتصه الجلد (دهون، مراهم، لصقة علاج)، قسطرة الشرايين لتصوير أو علاج، منظار جدار البطن، أخذ عينات من الكبد وغيره، أخذ عينة دم، منظار المعدة إذا لم يُصاحبه إدخالُ سوائل أو مواد، الأدوات التي تصل إلى الدماغ والنخاع الشوكي، الحقنة الشرجية، التخدير الموضعي، العملية الجراحية بالتخدير العام، التعرض للأشعة، وينبغي تأجيل ما يُمكن تأجيلُه منها إلى ما بعد الإفطار.