شرح أحاديث باب التوبة من كتاب رياض الصالحين (3)

شرح أحاديث باب التوبة من كتاب رياض الصالحين (3)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ أنَّ لِابنِ آدَمَ مِلْء وَادٍ مالًا؛ لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِليهِ مِثْلهُ، وَلا يَمْلأُ عَيْنَ ابنِ آدمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»؛ متفق عليه[1].

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَضْحَكُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتلُ أَحَدهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلانِ الْجَنَّةَ؛ يُقَاتِلُ هَذَا في سَبيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ، ثُمَّ يتُوبُ اللهُ عَلَى القَاتلِ فَيُسْلِمُ فَيُسْتَشْهَدُ»؛ متفق عليه[2].

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

هذان الحديثان في بيان التوبة، وأن من تاب تاب الله عليه، مهما عظُم ذنبه؛ لأن الله تعالى قال في كتابه: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 68 - 70].

فالحديث الأول عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، معناه: أن ابن آدم لن يشبع من المال، ولو كان له واد واحد لابتغى؛ أي: طلب أن يكون له وديان، ولا يملأ جوفه إلا التراب؛ وذلك إذا مات ودُفن وترك الدنيا وما فيها، حينئذ يقتنع؛ لأنها فاتتة، ولكن مع ذلك حث الرسول صلى الله عليه وسلم على التوبة؛ لأن الغالب أن الذي يكون عنده طمع في المال أنه لا يحترز من الأشياء المحرمة من الكسب المحرم.

ولكن دواء ذلك بالتوبة إلى الله؛ ولهذا قال: «وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»، فمن تاب من سيئاته - ولو كانت هذه السيئات مما يتعلق بالمال - فإن الله يتوب عليه.

أما الحديث الثاني فهو عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ...»؛ الحديث.

فضحك الله إلى هذين الرجلين؛ لأنه كان بينهما تمام العداوة في الدنيا؛ حتى إن أحدهما قتل الآخر، فقلب الله هذه العدواة التي في قلب كل واحد منهم، وأزال ما في نفوسهما من الغِلِّ؛ لأن أهل الجنة يُطَهَّرون من الغل والحقد؛ كما قال الله تعالى في وصفهم: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [الحجر: 47].

فهذا وجه العَجَب من الله عز وجل لهذين الرجلين؛ أنه كان بينهما تمام العداوة، ثم إن الله تعالى مَنَّ على هذا القاتل الذي كان كافرًا فتاب، فتاب الله عليه.

ففيه دليلٌ على أن الكافر إذا تاب مِن كفره - ولو كان قد قتل أحدًا من المسلمين - فإن الله تعالى يتوب عليه؛ لأن الإسلام يهدِم ما قبله.

المصدر: " شرح رياض الصالحين "