• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    اليوم الآخر أهوال وفوز وخسران أبديان (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    الوسطية ومجالاتها وتطبيقاتها (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    السنة في حياة الأمة (2)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أعمال يسيرة وأجور عظيمة
    صلاح عامر قمصان
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة

مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة
الشيخ عبدالرحمن بن فهد الودعان الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/7/2016 ميلادي - 26/10/1437 هجري

الزيارات: 162698

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة

 

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران))؛ متفق عليه[1]، ولفظ مسلم: ((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاقٌّ له أجران))، وفي لفظ له: ((والذي يقرأ وهو يشتدُّ عليه)).

 

يتعلق بهذا الحديث فوائد:

الفائدة الأولى: في الحديث استحباب قراءة القرآن وحفظه، وإن شق ذلك على الإنسان، وبيان أن الناس في القراءة على مرتبتين:

المرتبة الأولى: أن يتعلم القراءة ويجتهد في الحفظ حتى تسهل عليه؛ فهذا مشبَّه بالملائكة الكرام حملة الوحي وسفراء الله تعالى إلى خلقه؛ قال العلماء: وهذه الحالة من القراءة هي الأكمل والأفضل، وهي التي ينبغي للمسلم الحرص عليها[2].

والمرتبة الثانية: أن تثقل عليه القراءة، ويثقل عليه الحفظ، فيقرأ بصعوبة ومشقة وهو يتعتع فيه، فهذا على أجر وخير؛ فإن له بذلك أجرين: أجر القراءة نفسها، وأجر المشقة.

 

الفائدة الثانية: ينبغي لنا ونحن ننعم بقراءة كلام الرحيم الرحمن، ونقلِّب صفحاته ليل نهار ألا نغفُلَ عن التعرف على معانيه، وتدبر آياته، وتفهم مقاصده ومراميه، يقول الحسن بن علي - رضي الله عنهما -: إن مَن كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار[3]، ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى في وصف القراءة المطلوبة: قراءة القرآن بالتدبر والتفهُّم لمعانيه، وما أريد به، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه؛ اهـ[4]، وقد جعل بعض العلماء ذلك داخلًا في المهارة بالقرآن الكريم؛ قال القرطبي المفسر رحمه الله في كتابه (التذكار في أفضل الأذكار): ولا يكون ماهرًا بالقرآن حتى يكون عالمًا بالفرقان؛ وذلك بأن يتعلم أحكامه، فيفهَمَ عن الله مراده وما فرض عليه؛ اهـ[5].

 

الفائدة الثالثة: ينبغي للمسلم أن يتعلم كتاب الله تعالى ويحسن تلاوته، وقد تيسرت - بحمد الله - أسباب ذلك في عصرنا من خلال الأساتذة المتخصصين، أو تكرار استماع أشرطة القرآن الكريم، وليس بكثير على كتاب ربنا جل وعلا أن يجعل بعضنا جزءًا من وقته لتعلُّمه ومدارسته حتى يتقن قراءته، وليتريث في القراءة حتى يتقنها ولو بقي في الصفحة الواحدة عدة ساعات، أو بقي فيها أيامًا حتى يتقنها، وفي صحيح البخاري عن عثمان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))[6]، وفي موطأ مالك رحمه الله أنه بلغه: أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها[7]، قال الباجي رحمه الله: ليس ذلك لبطء حفظه - معاذ الله، بل لأنه كان يتعلم فرائضها وأحكامها وما يتعلق بها[8]،وروى البيهقي في الشُّعَب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: تعلَّم عمر بن الخطاب رضي الله عنه البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلما ختمها نحر جزورًا[9].



[1] رواه البخاري في كتاب التفسير، باب تفسير سورة عبس 4/ 1882 (4653)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتعتع فيه 1/ 549 (798).

[2] ينظر: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض 3/ 167، والمفهم لما أشكل من تلخيص كلام مسلم لأحمد بن عمر القرطبي 2/ 425، والتذكار في أفضل الأذكار للقرطبي ص79، وشرح النووي على صحيح مسلم 6/ 85.

[3] التبيان في آداب حملة القرآن ص28.

[4] مدارج السالكين 3/ 7.

[5] التذكار في أفضل الأذكار ص79.

[6] رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه 4/ 1919 (4739).

[7] موطأ مالك 2/ 287 (695)، وشعب الإيمان 3/ 345 (1803)، (1804).

[8] عن تنوير الحوالك 1/ 162.

[9] شعب الإيمان 3/ 346 (1805).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل قراءة القرآن
  • آداب قراءة القرآن
  • فضل قراءة القرآن
  • آداب قراءة القرآن الكريم
  • كيفية قراءة القرآن الكريم
  • كن من السفرة الكرام البررة

مختارات من الشبكة

  • القرآن والدعاء ونية الصيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع المثل القرآني: كمثل صفوان عليه تراب(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب