• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد
أ. د. حسن محمد عبه جي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/3/2016 ميلادي - 11/6/1437 هجري

الزيارات: 5041

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين

عن معمر بن راشد

 

• حديث: ((خمسٌ فَواسقُ يُقْتَلْنَ في الحَرَم...)).

أخرجه الشيخان[1]من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، مرفوعاً.

 

قلت: (يزيد بن زُرَيع[2]) بصري، وقد توبع: تابعه عبد الرزاق، وأخرج حديثه مسلم[3].

 

وتابع يونس بن يزيد معمراً عن الزهري، وأخرج حديثه الشيخان[4].

 

• حديث: أنهم كانوا يُضْرَبون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاماً جُزافاً[5]أن يبيعوه في مكانه قبل أن يُحَوِّلوه.

 

أخرجه الشيخان[6]من طريق عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر.

 

قلت: (عبد الأعلى[7]) بصري، يروي هذا الحديث عن معمر، وعند الشيخين[8]متابعة لمعمر عن الزهري، تابعه يونس بن يزيد.

 

• حديث (( يتقارب الزمان... )).

أخرجه الشيخان[9]من طريق عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعاً.

 

قلت: لم أقف في الصحيحين على من تابع عبد الأعلى عن معمر، ولا من تابع معمراً عن الزهري، في هذا الحديث، بل فيهما مخالفة للطريق المذكورة.

 

فقد قال البخاري عقبه: (( وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري: عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم )).

 

قال ابن حجر: (( يعني أن هؤلاء الأربعة خالفوا معمراً في قوله: (( عن الزهري عن سعيد )) فجعلوا شيخ الزهري حميداً لا سعيداً )).

 

ووصل الشيخان طريق شعيب، ووصل مسلم وحده طريق يونس[10].

 

قال الحافظ ابن حجر[11]: (( وصنيع البخاري يقتضي أن الطريقين صحيحان، فإنه وصل طريق معمر هنا، ووصل طريق شعيب في كتاب الأدب، وكأنه رأى أن ذلك لايقدح؛ لأن الزهري صاحب حديث فيكون الحديث عنده عن شيخين، ولايلزم ذلك اطّراده في كل من اختلف عليه في شيخه، إلا أن يكون مثل الزهري في كثرة الحديث والشيوخ، ولولا ذلك لكانت رواية يونس ومن تابعه أرجح، وليست رواة معمر مدفوعة عن الصحة لما ذكرته )).

 

قلت: هذا كلام وجيه يمكن قبوله عند تكافؤ الطريقين، كيف وطريق (الزهري عن حميد) رواها أربعة: شعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبدالله بن مسلم ابن أخي الإمام الزهري، أما طريق (الزهري عن سعيد) فهي من رواية البصريين عن معمر؟.

 

والعجب من الحافظ ابن حجر حيث لم يتعرَّض هنا لذكر أيِّ شيء عن رواية عبد الأعلى البصري عن معمر - رغم مخالفتها - وهو القائل في حديث آخر أخرجه البخاري من الطريق نفسه، مانصُّه[12]: (( وإنما احتاج معمر عنده إلى المتابعة لأن في رواية البصريين عنه مقالاً؛ لكونه حدَّثهم بالبصرة من حفظه، وهذا من رواية البصريين ))!.

 

وفي هذا الحديث فقدت المتابعة، وتحققت المخالفة، لذا قال الدارقطني[13]: (( المحفوظ حديث حميد )).

 

• حديث: (( لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا... )).

أخرجه البخاري[14]من طريق يزيد بن زُريع. ومسلمٌ[15]من طريق عبدالأعلى. كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعاً.

 

قلت: تابعهما عبدُالرزاق عن معمر، وأخرج حديثه مسلم[16].

 

وتابع معمراً عن الزهري: ابنُ جريج عند البخاري[17]، وسفيانُ بن عيينة ويونسُ بن يزيد عند مسلم[18]، ونصَّ الدارقطني [19]على أن هذه الرواية محفوظة.



[1] البخاري: كتاب بدء الخلق - باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فلغمسه... (3314). ومسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 69 (1198).

[2] ترجمته في (( تهذيب الكمال )) 32: 124.

[3] مسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 70 (1198).

[4] البخاري: كتاب جزاء الصيد - باب مايقتل المحرم من الدواب (1829)، و مسلم: كتاب الحج - باب مايندب للمحرم وغيره قتله من الدواب... 2: 857 حديث 71 (1198).

[5] (( الجَزْف والجُزاف: المجهول القدر مكيلاً كان أو موزوناً )). ابن الأثير (( النهاية )) 1: 269.

[6] البخاري: كتاب الحدود - باب كم التعزير والأدب (6852)، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 37 (1527).

[7] ترجمته في (( تهذيب الكمال )) 16: 359.

[8] البخاري: كتاب البيوع - باب من رأى إذا اشترى طعاماً جزافاً... (2137)، ومسلم: كتاب البيوع - باب بطلان بيع المبيع قبل القبض 3: 1161 حديث 38 (1527).

[9] البخاري: كتاب الفتن - باب ظهور الفتن (7061)، ومسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه... 4: 2057 حديث12(157).

[10] البخاري: كتاب الأدب: باب حسن الخلق... (6037) و مسلم: كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه... 4: 2057 حديث 11(157).

[11] (( فتح الباري )) 13: 17-18.

[12] (( فتح الباري )) 3: 642 عند شرح حديث (1706).

[13] (( العلل )) 9: 181.

[14] البخاري: كتاب الشروط - باب مالايجوز من الشروط في النكاح (2723).

[15] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53 (1413).

[16] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 53 (1413).

[17] البخاري: كتاب البيوع - باب لايشتري حاضر لباد بالسمسرة (2160).

[18] مسلم: كتاب النكاح - باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك 2: 1033 حديث 51، 52 (1413)

[19] (( العلل )) 9: 135 (1678).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى الشيخ الذي سمع عنه
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى المكان
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بسبب أمر طرأ عليه
  • مرويات البصريين عن معمر بن راشد في الصحيحين
  • ما رواه البخاري من طريق البصريين عن معمر بن راشد
  • نحو البصريين بين التقعيد والواقع اللغوي لإبراهيم محمد إبراهيم داود
  • هما الشيخان (قصيدة)
  • فوائد متعلقة بمعمر بن راشد ودخوله اليمن

مختارات من الشبكة

  • الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نتائج حول ما أخرجه الشيخان من طريق واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاتمة بحث: الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأحاديث التي اتفق الشيخان على إخراجها من طريق واحد عن شيخ واحد بلفظ واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • 25 حديثا في إثبات مشروعية صوم يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ترجمة الشيخ عبداللطيف بن الشيخ عبدالرحمن بن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن التويجري في محاضرة: وقفات مع قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة}(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • رسالة الشيخ عبدالكريم الدبان إلى شيخه الشيخ أحمد الراوي (PDF)(كتاب - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب