• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة النيبالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    وقفات تربوية مع سورة القارعة
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

مسألة ميراث القاتل الخطأ والعمد

مسألة ميراث القاتل الخطأ والعمد
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/3/2016 ميلادي - 29/5/1437 هجري

الزيارات: 38519

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مسألة ميراث القاتل الخطأ والعمد

المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع

 

قوله: (من انفرد بقتل مُوَرِّثِهِ أو شارك فيه مُباشرة أو سَبَاً بلا حق لم يرثه...) إلى آخره[1].

 

قال في «المقنع»: «كل قتل مضمون بقصاصٍ، أو ديةٍ، أو كفارة يمنع القاتل ميراث المقتول، سواء كان عمداً أو خطأً، بمباشرة أو سبب، صغيراً كان القاتل أو كبيراً، وما لا يضمن بشيء من هذا، كالقتل قِصاصاً أو حدّاً أو دَفعاً عن نفسه أو قتل العادل الباغي، والباغي العادل فلا يمنع.

 

وعنه[2]: لا يرث الباغي العادل، ولا العادل الباغي، فيخرج منه أن كل قاتل لا يرث»[3].

 

وقال في «الإفصاح»: «واتفقوا على أن القاتل عمداً ظلماً لا يرث من المقتول[4].

 

ثم اختلفوا في من قَتل خطأً؟

فقال أبو حنيفة[5] والشافعي[6] وأحمد[7]: لا يرث.

 

وقال مالك[8]: يرث من المال دون الدية.

 

واختلفوا فيما إذا كان القاتل صغيراً أو مجنوناً؟

فقال مالك[9] والشافعي[10] وأحمد[11]: يحرمان الإرث.

وقال أبو حنيفة[12]: يرثان كذلك.

 

واختلفوا في من حفر بئراً، أو وضع حجراً في الطريق فهلك بهذين الشيئين، أو بأحدهما مُوَرِّثِه:

فورثه منه أبو حنيفة[13]، ومنعه الميراث مالك[14] من الدية دون المال.

وقال الشافعي[15] وأحمد[16]: لا يرث على الإطلاق.

 

واختلفوا فيما إذا قتل الباغي العادل:

فقال أبو حنيفة[17]: إن قال: قتلته وأنا على حق في رأيي حين قتلته، وأنا الآن على حق، ورث منه، وإن قال: كنت على الباطل في قَتْلِي له لم يرث منه.

 

وقال مالك[18] والشافعي[19] وأحمد[20]: لا يرث على الإطلاق.

 

وأما إذا قتل العادل الباغي فإنه يرثه عند أبي حنيفة[21] وأحمد[22]، وكذلك كل قاتل[23] بحق كالحاكم في القصاص والدافع عن نفسه في المحاربة.

 

واختلف أصحاب الشافعي:

فقال أبو العباس بن سريج كقول أبي حنيفة وأحمد، وذلك أنه جعل الإرث تابعاً لما يجوز فعله من الأسباب، وما لا جناح على فاعله.

 

وقال أبو إسحاق المروزي: إن كان القاتل مُتَّهماً كالمخطئ، أو كان حاكماً فقتله في الزنى لم يرثه؛ لأنه مُتَّهم في قتله لاستعجال الميراث، وإن كان غير مُتهم بأن قتله بإقراره بالزنى ورثه؛ لأنه غير مُتهم باستعجال الميراث.

 

وقال الإصطخري: كل قتل يُسقِط الإرث بكل حال، قال أبو إسحاق: وهو الصحيح»[24].

 

وقال ابن رشد: «واختلفوا في ميراث القاتل على أربعة أقوال:

فقال قوم: لا يرث القاتل أصلاً من قتيله.

وقال آخرون: يرث القاتل، وهم الأقل.

وفرَّق قوم بين الخطأ والعمد، فقالوا: لا يرث في العمد شيئاً ويرث في الخطأ إلا من الدية، وهو قول مالك([25]) وأصحابه.

وفرَّق قومٌ بين أن يكون في العمد قَتل بأمرٍ واجب أو بغير واجب، مثل أن يكون من له إقامة الحدود، وبالجملة بين أن يكون يُتهم أو لا يُتهم.

 

وسبب الخلاف: مُعارضة أصل الشرع في هذا المعنى للنظر المصلحي، وذلك أن النظر المصلحي يقتضي ألّا يرث؛ لئلا يتذرع الناس من المواريث إلى القتل واتباع الظاهر، والتعبد يُوجب ألا يلتفت إلى ذلك، فإنه لو كان ذلك مما قصد لالتفت إليه الشارع ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64] كما تقول الظاهرية»[26].

 

وقال في «الاختيارات»: «والآمر بقتل مورثه لا يرثه ولو انتفى عنه الضمان»[27].



[1] الروض المربع ص374.

[2] الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 18/ 373.

[3] المقنع 2/ 460 - 462.

[4] حاشية ابن عابدين 6/ 820. والشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486. وتحفة المحتاج 6/ 417، ونهاية المحتاج 6/ 28. وشرح منتهى الإرادات 4/ 663، وكشاف القناع 10/ 514.

[5] حاشية ابن عابدين 6/ 820 – 821.

[6] تحفة المحتاج 6/ 417، ونهاية المحتاج 6/ 28.

[7] شرح منتهى الإرادات 4/ 663، وكشاف القناع 10/ 517.

[8] الشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486.

[9] الشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486.

[10] تحفة المحتاج 6/ 417.

[11] شرح منتهى الإرادات 4/ 663، وكشاف القناع 10/ 517.

[12] حاشية ابن عابدين 6/ 820 – 821.

[13] حاشية ابن عابدين 6/ 820.

[14] الشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486.

[15] تحفة المحتاج 6/ 417، ونهاية المحتاج 6/ 29.

[16] شرح منتهى الإرادات 4/ 663، وكشاف القناع 10/ 517.

[17] فتح القدير 4/ 414، وحاشية ابن عابدين 4/ 288.

[18] الشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486.

[19] الأم 8/ 361، وتحفة المحتاج 9/ 70.

[20] الصحيح من مذهب الحنابلة أنه لا يمنع الإرث، شرح منتهى الإرادات 4/ 664، وكشاف القناع 10/ 518، وعنه أنه لا يرث، الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 18/ 374 – 375.

[21] فتح القدير 4/ 414، وحاشية ابن عابدين 4/ 288.

[22] شرح منتهى الإرادات 4/ 664، وكشاف القناع 10/ 518.

[23] كذا في الأصل، وفي الإفصاح: «قتل».

[24] الإفصاح 3/ 85 - 86.

[25] الشرح الصغير 2/ 513، وحاشية الدسوقي 4/ 486.

[26] بداية المجتهد 2/ 332 - 333.

[27] الاختيارات الفقهية ص196.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم مسألة الموت الرحيم
  • حكم مسألة الأشخاص المعوقين
  • مسألة تسلسل الحوادث
  • مسألة توريث ذوي الأرحام
  • القاتل الذي حيرني أمره
  • مسألة ميراث الرقيق

مختارات من الشبكة

  • حكم القتال في الحرم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • المسائل الأمتع شرح القواعد الأربع: أكثر من 70 مسألة علمية وعقدية مهمة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حكم التلفيق بين أقوال المذاهب الفقهية(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • أسلوب القرآن الحكيم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أحكام استقبال الكعبة في الصلاة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أحكام الحِجْر(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • الفرق بين الرجل والمرأة في الجنائز(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • محاضرتان بعنوان: مسائل الإيمان والقدر، ومسائل الصفات في فتح الباري، ومنهج الأشاعرة فيها(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مخطوطة المسائل البهية الزكية على المسائل الاثني عشرية (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تأملات في مسألة الربا بالنظر إلى مسألتي البيع والصدقات أو التصدق(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب