• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع

من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع
الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/11/2015 ميلادي - 1/2/1437 هجري

الزيارات: 7898

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي

من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع


• حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامِي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: ثنا ابن أبي فديك، عن كثير بن زيد، عن المطَّلِب بن عبدالله، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخل أحدُكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين)).‏

هذا حديث إسناده حسن؛ للاختلاف في حال كثيرٍ رَاويه، ورواه أبو قُرَّة بسند صحيح عن الثَّوري، عن سهيل، عن أبيه، عنه[1]، وفي الأوسط من حديث زكريا بن حكيم الحبطي البصري، عن الحسن، عن سُلَيك الغَطفاني، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، إذ دخلتُ المسجدَ، فجلستُ، فقال: ((ركعت الركعتين؟))، قلت: لا، قال: ((فقم، فاركعهما))، لم يروه عن زكريا إلاَّ داود بن منصور القاضي[2]، ومن حديث ابن لَهِيعة، عن خالد بن يزيد، عن صفوان بن سليم[3]، عن أبي صالح، عن أبي ذر: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقعد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هل ركعت؟))، قال: لا، قال: ((فقم فاركع))، وفي الأوسط: لم يروه عن صفوان بن سليم إلاَّ خالد بن يزيد، تفرد به ابن لهيعة[4]، ولما ذكر حديث المطَّلِب قال: لم يروه عن المطلِب إلاَّ كَثِير، تفرد به ابن أبي فُدَيك[5]؛ فإن ابن عمار وثَّقه[6]، وقال ابنُ مَعين في رواية: صالح، وفي أخرى: ليس بذلك القوي، وعند ابن عَدي زيادة: ((وإذا دخل بيته، فلا يجلس حتى يركع ركعتين؛ فإن الله عز وجل جاعلٌ له من ركعته في بيته خيرًا))، ثم قال: إسناد منكر[7]، وعَزا الإشبيليُّ إلى البخاري أنه قال: هذه الزيادة لا أصل لها[8]، وأنكر ذلك ابن القطَّان[9].

 

• حدثنا العباس بن عثمان، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مالك، عن عَامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزُرَقِي، عن أبي قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخل أحدكم المسجد، فليصل ركعتين قبل أن يجلس)).‏

هذا حديثٌ اتفقا على تخريجه[10]، ولما ذكره ابنُ حِبَّان في صحيحه زاد: ((قبل أن يجلس أو يستخبر))[11]، وعند ابن القطَّان بسند عنه مرفوع عند ابن أبي شيبة: ((أعطوا المساجد حقَّها))، قيل: يا رسول الله، وما حقها؟ قال: ((ركعتان قبل أن تجلس))[12]، وقال الترمذي: روى سُهيل هذا الحديث، عن عامر، عن عمرو، عن جابر، وهو غير محفوظ، وقال ابن المَديني: حديث سهيل خطأ[13]، وقال ابن ماجه في بعض النسخ: رواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد، عن عامر، عن أبي قتادة، وهو وَهم[14]، وذكر البيهقي أن الشافعي قال: ذلك على سبيل الاختيار، لا الفرض، قال: ولم أعلم مخالفًا أن من تركها لم يقضهما، ورُوي عن عمر بن الخطاب أنه قَدِم من سفر، فوجد النبيَّ صلى الله عليه وسلم قاعدًا في المسجد، فقصد إليه، ليخبرَه عن عمرو بن العاص، وكان معه في جيش، قال: فأتيته ولم أركع، ثم دخل عمرو، فركع قبل أن يأتيَه، فظننتُ أو علمتُ أنه سيظفر، قال: ولم يحك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بأن يقضي، تَرَكَه أن يبدأ بالنافلة"[15]، وحكى عياض عن داود وأصحابه وجوبها، وقال النوويُّ: هي سنةٌ بإجماع؛ فإن دخل وقتَ كراهةٍ، فكره أبو حنيفة، والليث، والأوزاعي صلاتهما، خلافًا للشافعي، وحكي عنه أيضًا الكراهة، والله تعالى أعلم.



[1] المعجم الأوسط (2328)، وقد جاء في الأصل قوله: وفي الأوسط: "لم يروه عن سفيان إلاَّ أبو قرة" بعد حديث أبي ذر، وكأنه انتقال بصر من الناسخ، والله أعلم.

[2] المعجم الأوسط (781)، وفيه: هل ركعت الركعتين؟ وليس فيه كلمة: فقم.

[3] سقط من الأصل ذكر صفوان بن سليم.

[4] المعجم الأوسط (4721)، وقد حدث خلل في الأصل، فأصلحته من المعجم الأوسط.

[5] المعجم الأوسط (8246).

[6] هذا الكلام عائد على كثير بن زيد، وكأن في الكلام تقديمًا وتأخيرًا، والله أعلم.

[7] الكامل (1 /252).

[8] الأحكام الوسطى (1 /299).

[9] بيان الوهم والإيهام (2 /300) رقم (289).

[10] البخاري (444)، ومسلم (714).

[11] الإحسان (2499).

[12] ابن أبي شيبة (3438) - ط الرشد، وبيان الوهم والإيهام (5 /597 - 598) رقم (2816).

[13] الترمذي (2 /129-130) رقم (316).

[14] ذكره المزي في تحفة الأشراف (9 /263).

[15] المعرفة (4 /99).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: ادخل المسجد فصل ركعتين

مختارات من الشبكة

  • حديث: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • مع حديث: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علل حديث أبي قتادة "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين" (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( إذا دخل أحدكم المسجد )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وإن مات مشركا دخل النار(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تخريج حديث: وجهوا هذه البيوت عن المسجد، فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل الذهاب إلى المسجد: ضيافة في الجنة لمن حافظ على الصلاة في المسجد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب