كيف أتعامل مع النميمة؟

كيف أتعامل مع النميمة؟

مَن نُقِلَت إليه النَّميمة فعليه بستةِ أمور:

1) أن لا يُصدِّق النَّمَّام؛ لأن النَّمَّام فاسق، مردود الشهادة؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ﴾ [الحجرات: 6].

يقول مصعب بن الزبير: "نحن نرى أن قَبول السعاية شرٌّ من السعاية؛ لأن السعاية دلالة، والقبول إجازة، وليس مَن دلَّ على شيء فأُخبر به كمَن قَبِلَه وأجازه، فاتقوا الساعيَ؛ حيث لم يَحفظ الحرمة، ولم يَستر العورة".

2) أن يَنهى النَّمَّام عن ذلك ويُقبِّح فعله، وليعلم أنه ذو وجهين؛ لأنه يتكلم مع هؤلاء بكلام وهؤلاء بكلام، يقول "صاحب الإحياء" رحمه الله عن ذي الوجهين: "إنما تطلق في الغالب على مَن ينم قول الغير إلى المقول فيه، بقوله: "فلان يقول فيك كذا".

وذو الوجهين من أشر الناس، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((تجدون شرَّ الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه)).

• وهذا الصنف يجعل الله تعالى له لسانين من نار يوم القيامة؛ فقد أخرج أبو داود من حديث عمَّار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان له وجهان في الدنيا؛ كان له يوم القيامة لسانان من نار)) (الصحيحة: 889).

3) أن يبغض النَّمَّام في الله؛ لأنه عاصٍ، وبُغض العاصي واجبٌ؛ لأن الله تعالى يبغضه.

4) أن لا يظن في المنقول عنه السوء؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12].

5) أن لا يحمله ما حكي له على التجسس عن المحكيِّ عنه؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾ [الحجرات: 12].

6) ما لا يَرضاه من هذا النَّمَّام فلا يفعله هو؛ بمعنى أنه لا ينقل ما نُقِلَ إليه دون تثبُّت، حتى لا يقع فيما وقع فيه هذا النَّمَّام، فيكون مثله.

انظر: (شرح الإمام النووي على مسلم: 2/ 113)، (فتح الباري بشرح صحيح البخاري: 10/ 473)، (إحياء علوم الدين: 3/ 134) و(الكبائر للذهبي: ص191).